1樓：最好的幸福
既無，又不與陽為臨，旺氣已極怎麼辦？只好逃進林子裡去。不為吉但也不為兇，吝也是對時至之爻不動變為兇的指示限定。
翻譯: 「即鹿無虞，惟入於林中，君子幾，不如舍，往吝。」 個別字要單獨翻譯，還有大概意思。 30
2樓：阿良茯苓
易經裡的話！是說沒有相助的人或事物去幹一件事情～聰明的人是寧願捨棄的！沒有嚮導去進入林中獵鹿～君子應當明白沒有可行性，應當放棄！
3樓：匿名使用者
鹿 權力。虞 仁獸， 君子與小人同在。幾 微小。舍 過夜之處
即鹿比虞，惟入於林中。君子幾，不如舍，往吝。 什麼意思？
4樓：杜勇冒
即鹿，追逐鹿，打獵的意思，63在互震的上爻，最不穩定，互震又為善鳴馬，引申為騎著馬。鹿:互震最上爻，為驚走，63又在互坤中，坤為田野，有鹿在田野驚走之象。
所以即鹿，就是在田野中打獵。無虞，虞是古代管理山林的**。無虞就是沒有人帶路。
63在全卦，無比無應無靠，好比沒有人帶路。惟入於林中，惟可以理解為，又的意思。就是又到了山林中間的意思。
君子幾，63在人位，故說君子，幾，就是察覺的意思，63爻變，在互離中，互離為心中明也。不如舍，不如放棄，往吝。為什麼不如舍往吝？
因為63在互艮中，互艮為大山，為阻止，再上是互坎，為危險。所以前面既困難又危險，不如放棄。
5樓：愛拼才會贏
翻譯：追逐鹿尚無備虞,獵手伏擊,鹿肯定會逃入林中,君子覺得追下去不如捨棄,若是追下去會艱難的.
表示要做出一定的選擇 誰是君子,誰是白鹿.誰在暗處等著誰?誰要……捨棄誰…
6樓：匿名使用者
獵人打鹿但沒有嚮導，沒辦法先進林子見機行事，如果情況不對不如放棄，別捨不得！意思是到乙個陌生的環境又沒有貴人幫你，你得見機行事不行就放棄別捨不得，換個地方試試.天生我才必有用，此處不留爺，自有留爺處！
屯卦的爻辭解釋
秀木於林,風必摧之的意思
7樓：匿名使用者
【秀木於林，風必摧之】 秀：出眾。高出森林的大樹總被大風先吹倒。比喻才能或品行出眾的人，容易受到忌妒、指責。也指新人新事剛出現受到非難。
這句話源於《文選》中三國時李康的《運命論》。
8樓：匿名使用者
當然，根基牢固，飛龍在天也是可以的，
不過要注意：功成而不居！
9樓：匿名使用者
是「木秀於林，風必摧之」,意思嘛，樓上的差不多吧。
10樓：匿名使用者
是不是出頭的櫞子先爛....的意思？
11樓：匿名使用者
不要太鋒芒畢露,中庸
12樓：匿名使用者
意思是在一片大森林中，如果在所有的樹當在只有一棵要比其它的夥伴高，當大風來臨的時候，只有它最受苦。
引深意是指在乙個群體裡，如果乙個人總是愛出風頭的炫耀自己也一定會給自己招來「殺身」之禍的！
西晉為什麼亡於外族入侵，晉朝為何亡於外族入侵？
三國時的中國並不強悍。從東漢末年直到三國歸晉，全國人口減少了9 10，真是向文章中所寫的餓殍遍野。不要被 蒙蔽，真實的歷史遠沒有那種英雄主義的浪漫，所謂英雄時代那是演繹出來的。三國時代結束給晉朝留下的是乙個十足的爛攤子，加上晉朝皇帝並不出色，所以國力一直沒有回覆到漢朝的水平，被外族入侵 中國歷史為什...
「以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣恢恢乎」這句話是什麼
用很copy薄的 刀刃 插入有空隙的 骨節 寬寬bai綽綽地,對刀刃的運du轉必然是有餘zhi地的啊 此句出自先秦 莊周 莊dao子 養生主 原文 吾生也有涯，而知也無涯 以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。庖丁為文惠...
我於06年03月入職，工作4年零月，未簽勞動合同，未買任何保險，現已辭職，請問可以得到哪些補償
補繳保險 賠償 法律依據 第八十二條 用人單位自用工之日起超過乙個月不滿一年未與勞動者訂立書面勞動合同的，應當向勞動者每月支付二倍的工資。用人單位違反本法規定不與勞動者訂立無固定期限勞動合同的，自應當訂立無固定期限勞動合同之日起向勞動者每月支付二倍的工資。第九十七條 本法施行前已依法訂立且在本法施行...