1樓：左岸love劉怡嘉
范仲淹有志於天下
范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。
既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。
仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。」
范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時就有遠大的志向，有時在夜晚困了的時候，常常用冷水衝頭洗臉。經常連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。
做官以後，常常談論天下大事，奮不顧身。以至於有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨鍊自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養罷了。
他經常朗誦自己作品中的兩句話：「讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂。」
2樓：匿名使用者
原文】范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。‖既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。
乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。‖仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：
「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。」
【譯文】
范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時就有遠大的志向，常常用冷水衝頭洗臉。經常連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。
做官以後，常常談論天下大事，奮不顧身。以至於有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨鍊自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養罷了。
他經常朗誦自己作品中的兩句話：「讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂。」
．「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」是范仲淹所作《岳陽樓記》中的名句，與該文一樣，此句在本文中起了 的作用。
《范仲淹有志於天下》文言文翻譯是什麼？
3樓：up向上
范仲淹二歲時死了父親，母親貧窮無依無靠，又嫁給常山姓朱的人。范仲淹長大以後知道了自己的身世，感動得流了淚，離開母親去應天府的南都學舍讀書。他白天、深夜都認真讀書。
五年裡睡覺幾乎都沒有解開衣服，有時夜晚疲倦了，就用冷水洗臉。
他常常是白天苦讀，什麼也不吃，直到太陽偏西才吃一點東西。就這樣，他精通了六部經典著作的要意，情緒憤慨激昂地樹立起了治理天下的雄心壯志。他常常自己吟誦說：
「應當在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都享樂之後才享樂」。
《范仲淹有志於天下》原文：
范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適常山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。
或夜昏怠，輒以水沃面。往往、饘粥不充，日昃始食，遂大通六經之旨，慨然有志於天下。常自誦曰：
當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
4樓：我
原文：范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適常山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學舍。
晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往、饘粥不充，日昃始食，遂大通六經之旨，慨然有志於天下。
常自誦曰：當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
翻譯：范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困沒有依靠。他年輕時就有遠大的志向，常常把治理國家大事作為自己應盡的責任。
他發奮讀書，有時晚上困了，就用冷水衝頭洗臉。有時連飯也吃不上，就喝粥堅持苦讀。
做官以後，常常情緒激動的談論天下大事，奮不顧身。以至於有讒言而被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨鍊自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自給自足罷了。
他經常朗誦自己作品中的兩句話：「讀書人應當在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之後才快樂。」
范仲淹（989年8月29日－2023年5月20日），字希文，漢族，北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家。
范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年（2023年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養，改回本名，後歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言屢遭貶斥。康定元年（2023年），與韓琦共同擔任陝西經略安撫招討副使，採取「屯田久守」方針，鞏固西北邊防。
慶曆三年（2023年），出任參知政事，上疏《答手詔條陳十事》，提出十項改革措施。慶曆五年（2023年），新政受挫，范仲淹被貶出京，歷任邠州、鄧州、杭州、青州知州。皇祐四年（2023年），改知潁州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，與世長辭，享年六十四歲，諡號文正，世稱範文正公。
范仲淹政績卓著，文學成就突出，他倡導的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」思想和仁人志士節操，對後世影響深遠。
5樓：
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范仲淹有志於天下的詳解譯文
范仲淹有志於天下的原文 翻譯
6樓：匿名使用者
岳陽樓記
[北宋]范仲淹
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。
前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱鬱青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。
噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
翻譯:慶曆四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂業，各種荒廢了的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑託我寫一篇文章來記述這件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連線著遠方的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬千。這是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經）很詳盡了。
然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這裡聚會，看了自然景物而觸發的感情，大概會有不同吧？
像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰冷的風怒吼，渾濁的浪衝向天空，太陽和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時）登上這座樓啊，就會產生被貶離京、懷念家鄉、擔心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點而悲傷了啊。
到了春風和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬里碧綠；沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，五彩的魚兒（在水中）暢遊；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛並且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣（真是）無窮無盡!（這時）登上這座樓啊，就會感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風，那是喜洋洋的歡樂啊。
唉!我曾經探求過古代品德高尚的人們的心思，或許不同於（以上）這兩種表現的，為什麼呢？（是由於）不因為外界環境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或樂或悲。
處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠的江湖中（在野），則替君主擔憂。這樣（他們）進朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那麼什麼時候才快樂呢？
他一定會說「比天下人憂慮在前，比天下人享樂在後」吧。啊!（如果）沒有這樣的人，我和誰志同道合呢？
寫於慶歷六年九月十五日。
范仲淹有志於天下。。。全文翻譯
7樓：
版本1【原文】范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。‖既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。
乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。║仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦：
「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。」
【譯文】 范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困沒有依靠。他年輕時就有遠大的志向，常常把治理國家大事作為自己應盡的責任。他發奮讀書，有時晚上困了，就用水衝頭洗臉。
有時連飯也吃不上，就喝粥堅持苦讀。做官以後，常常情緒激動地談論天下大事，奮不顧身。以至於有讒言而被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。
范仲淹刻苦磨鍊自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣服和食物僅自給自足罷了。他經常吟誦自己作品中的兩句話：「讀書人應當在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之後才快樂。
」版本2【原文】范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母去，之南都入學舍，晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。
往往饘（zhān）粥不充，日昃(zè)始食。遂大通六經之旨，慨然有志於天下。常自誦曰：
當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
【譯文】 范仲淹二歲的時候死了父親，母親很窮，沒有依靠，就改嫁到了長山的朱家。范仲淹長大以後，知道了自己的身世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。他白天、深夜都認真讀書。
五年裡幾乎都是和衣而睡，有時夜晚疲倦了，就用冷水洗臉。他常常是白天苦讀，吃不飽稠粥，直到太陽偏西才吃一點東西。於是他精通了《六經》的要意，慷慨地樹立起了治理天下的雄心壯志。
他常常對自己說說：「讀書人應當在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之後才快樂。」
范仲淹有志於天下的古文翻譯
8樓：匿名使用者
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《岳陽樓記》
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然則世之有志於禮者可興矣不可退居於禮所不下之庶民是什麼意思
然而這個世界上有志於禮數的人,可以使它重新恢復興旺,不可以倒退到,一些根本不行禮數的老百姓那裡 然則世之有志於禮者，可興矣。不可退居於禮，所不下之庶民。是什麼意思？1 然則世之有志於禮者，可興矣。不可退居於禮，所不下之庶民。的意思是 內然而這個世界上有志於禮數容的人，可以使它重新恢復興旺。不可以倒退...