注定要孤獨地老去,中國式養老將何去何從

2022-04-28 20:43:34 字數 3993 閱讀 6931

1樓:東北農業觀察

現今的中國老齡化嚴重,空巢老人正成為常態。那麼養老問題已經已經不得不被我們擺上檯面,那麼面對養老問題我們又應該怎麼去應對,用沒有什麼辦法能夠解決養老問題呢?

我們來看現在的養老組織其實是很多的,家庭養老.養老院.還有療養院其實都是養老的好方式。

但是我們不得不發現乙個無奈的問題想要得到好的養老服務,那麼沒有金錢的支撐是不可能的,哪些比較好的養老組織大都是以盈利為目的的,養老成本自然不會低。那麼只適合有養老金或者是退休金或者是比較富有的家庭。其實真正的需要為養老擔心的大都是沒有養老保障的農民或者是經濟貧困的家庭。

其實空巢老人是無法避免的,不管是什麼原因不能夠在老人面前盡孝,我們不去**這個問題。我認為對於在城市裡的貧困的家庭養老問題不是其家庭可以獨自承擔的。那麼就需要社會和家庭共同擔負養老問題,我認為子女負擔基本的養老費用,而由社會服務組織來承擔養老服務,由國家或者公益組織來提供服務費用,這樣就可以最大成度的解決城市貧困家庭的養老問題。

不但減輕了他們的負擔,同時又為人們提供了新的工作機會,使養老產業化有助於提高養老品質。就像是月嫂一樣,養老也是專業的才是最好的。

和城市養老比起來農村的養老才是難題,同城市相比農村的人口分散,醫療設施簡陋,更不要說自己存什麼養老錢了。

我們這裡就有個事例,老兩口都是癱瘓在床的,子女6個都是比較貧窮的家庭,養老就是他們最大的難題,要是把他們送到養老院兩個人的費用就是5.6萬對於年純收入1.2萬的他們來說簡直就是無法承受的。

所以只能夠輪換的來伺候老人,誰不是要生活.貧困的家庭更是沒有空閒時間,可見農村養老的艱難。那些子女不在身邊,經濟條件又不好的家庭老人就更加艱難了。

對於農村來說集中養老是必然的。那麼對於農民來說這些老人也是有財產的,土地就是他們的養老金。

我認為農村養老要養老服務組織+農業組織+老人子女+國家養老扶持資金,組成。

至於養老服務組織就不用解釋了,為啥還要農業組織參與就是為了把老人的土地變成養老金,為養老提供資金,單純的出賣土地是沒有很多收益的。這樣既解決了蔬菜和糧食的**,還能夠賺錢何樂而不為呢。但是單靠土地是不足以支撐養老的,所以就需要子女和國家給予支援了。

不管怎麼說老人還是希望老了子女能在身邊,我們還是提倡傳統美德的。

2樓:

有資料顯示,2000至2023年十年間,中國城鎮空巢老人比例由42%上公升到54%,農村由37.9%公升到45.6%。

2023年中國空巢老人人口超過1億。隨著第一代獨生子女的父母陸續進入老年,2023年中國空巢老人數將增加到兩億多,佔到老人總數的九成。

今天是傳統的元宵節,眼看著2023年的春節假期很快就要結束了。每年春節的時候,在外地工作學習和打工創業的遊子們,紛紛回到家鄉和年邁的父母團聚。春節假期一結束,隨著猶如候鳥一般遷徙往返的子女們紛紛踏上返程的路,不少家庭裡的老人又恢復到了春節前的空巢狀態。

前兩天還是兒孫繞膝滿堂歡笑的熱鬧紅火,轉眼間就只剩下了老兩口孤獨而又無奈的相對無言。甚至有些家庭只剩下乙個佝僂著腰的老父親或者是乙個有著白內障的老母親,就那麼乙個行動不便的老人孤孤單單的獨自在鄉下生活。

此情此景,想起來後背就一陣陣的直冒涼氣。這就是我們現在的中國式養老的現實狀態,也就是我們將來的養老遠景。似乎我們注定要孤獨地老去,中國式養老將何去何從?

我知道乙個淒涼的故事,說的是一對老夫妻,兩個老人的感情很好,他們兩人相互扶持著走過了人生的各種坎坷。臨到快要離開的時候,兩人都生病了,住在醫院的同乙個病房裡。

兩個老人達成了乙個令人絕望的協議,如果他們兩人當中有乙個人不幸率先離開,那麼還活著的那乙個老人就選擇自殺,去追隨先離開的那乙個老人。這是乙個多麼令人絕望的選擇啊,雖然這個選擇裡有兩個老人感情相當好的因素。

睿智的老人明白,這才是他們最理智的選擇,畢竟兩個老人的年紀都已經很大了,病痛已經折磨了他們很久。如果不是他們兩個老人互相安慰,互相鼓勵,他們也許是早就離開人世了。如果乙個老人提前離開人世,剩下的那個老人只能是尊嚴喪失殆盡地拖延日子,還不如選擇自殺而去,顯得比較有尊嚴一些。

也許有人會問,這兩個老人難道沒有子女嗎?他們的子女難道對他們的父母不管不顧?兩位老人當然有自己的子女,他們都各自在異地他鄉自己的家裡過著幸福滋潤的生活。

他們的女兒是乙個中等城市的記者,兒子是北京一家小型公司的老總,都是有錢有地位的社會中等階層。他們有房子有車子的生活水平,在中國目前老百姓的眼裡數得上是小康生活。

他們也不是不管兩個老人,每個月的生活費還是照樣按時給兩個老人寄回去了。每年春節的時候,作為兒女的他們也是不遠千里,長途跋涉著回到遙遠的山村去看望自己的父母,還是攜妻帶子回家給祖宗上墳,給父母拜年團聚。

兩個老人的兒女並沒有做錯什麼,他們的舉動正好是目前我們自己每年都在做的,似乎都是很正常的,無可指責的。老人的兩個兒女也是很孝順的,兩個老人生病住院**的時候,他們也曾請假回到老人的身邊盡乙份孝心,醫療費也從來不曾拖欠過一分一厘。

還是兩個老人明理,知道自己的兒女不可能放下自己的工作不管,讓他們長期陪侍在兩位老人的身邊。所以兩個老人都將自己的兒女從病房趕走了,讓他們都回到自己的工作中去,都回到自己的小家庭當中去。

其實,關於這兩個老人的故事,在當代中國的社會各個層面上,還在繼續上演著,也暫時看不到有暫停的時候。在社會轉型的大背景下,中國曾經讓人津津樂道的傳統的「養兒防老」模式,正在讓人感覺到極端無奈地逐步走向解體。農村和小城鎮裡的各個家庭裡,已經有越來越多的「空巢老人」,他們都在日復一日地重複著這個淒涼的劇情。

由於中國社會的轉型,許多傳統家庭結構的逐漸瓦解,外出打工創業,工作學習的年輕人和中年人已經佔了絕大多數比例。留在家鄉的除了老邁的老人就是還在上學的小孩。即使是孩子沒有遠離家鄉外出奔波的,也由於獨生子女政策的影響,成家過後的年輕人根本就無法兼顧雙方的父母,他們也沒有那個能力兼顧,總有一方的老人會形成「空巢老人」。

我們都知道,以前沒有改革開放的時候,外出奔波的人比較少,那時也沒有實行計畫生育,每乙個家庭都有著三四個子女。那個時候的家庭結構比較穩定,四世同堂甚至五世同堂的情況我們都看到過。那個時候基本上還是處於「養兒防老」的**時期。

那個時候除非是失去了子女的家庭,「空巢老人」根本就是不可想象的事情。

隨著時代的發展,獨生子女的出現和長大,我們曾經引以為豪的傳統社會已經漸行漸遠,似乎那些傳統美德在新生代身上的已經很難找到蹤影了。孩子長大了,上學工作結婚,一系列的事情完成以後,孩子們都搬到新居里去了,他們有他們自己的家庭和生活圈子。

而含辛茹苦地把孩子養大並送他們上學工作,為他們的婚事操碎了心的父母,直到這個時候才驚覺自己的白髮已經生出來。只有到了這個時候,他們才不得不感嘆,孩子長大了,自己也已經無可奈何地老了。

現在的獨生子女組建的新的小家庭,如果小夫妻倆都有乙份比較像樣的工作,有比較高的經濟收入,照顧兩個家庭的父母還是比較現實的。可惜的是他們當中的大部份人的職業並不是那麼好,收入也相對來說是偏低的,經濟狀況讓他們自己都感覺到捉襟見肘,如何又能夠讓他們有經濟能力照顧自己的父母。

如果孩子們的父母屬於國家職工,能夠有自己的退休金養老,孩子們的問題還不太大,老人們的生活質量也是比較有保障。可是那些在農村和小城鎮長大的孩子,他們的父母**有什麼養老金,光靠子女那一點微弱的力量,對於父母的養老來說,就是給子女和他們的小家庭帶來沉重的負擔。

在這種沉重的負擔下,有良心有孝心的子女,咬著牙承擔起雙方父母的養老重擔,這是值得讚揚的。可是,在這沉重的生活負擔下,老人們的養老生活就根本沒有什麼質量可言。如果遇到那些自私自利的孩子,對於父母的養老根本就不聞不問,任由自己的父母在農村自生自滅,或者每個月寄回一兩百元的生活費,那麼這些老人的景況就更加淒涼了。

前文講述的那個小故事中的兩位老人,他們的子女是社會精英,他們的老年生活尚且如此不堪,更不要說很多生活在社會底層的年輕人,他們的父母的養老問題就更加讓人難受了。

看看國外的各種養老方式,對於我們的借鑑意義也不小。這些方面我不是專家,也不會去賣弄一些我根本就不精通的東西。我只想說的是,對於國外先進的養老方式,結合中國的實際情況,肯定能夠走出一各適合我國國情的養老方式來。

作為國家**的職能部門,應該從各種渠道多多宣傳新二十四孝,鼓勵年輕的子女盡量抽出更多的時間來,多回家盡盡孝道、多回家陪陪父母。盡孝道在平時什麼時候都可以,不要只是集中到春節才一窩蜂地蜂擁回家。

樹欲靜而風不止,子欲養而親不在。年邁的父母能夠活在世上的日子已經不多了,我們如果不抽出更多的時間多陪伴一下他們,當我們想陪伴他們的時候,他們已經孤獨地離開了。到了那個時候,我們後悔也來不及了。

常回家看看。父母他們一直孤獨地在家鄉等著我們。

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