1樓：du知道君
《鴻雁》原唱絕對是呼斯楞，這首歌收錄在他《塞北·鴻雁》**中，並作為主打歌發行。
《鴻雁》的曲子是一首內蒙烏拉特淵源流傳的民歌，漢語詞是知名詞作人呂燕衛先生重
新填詞，而呼斯楞也是呂燕衛先生唯一授權演唱者。呼斯楞曾參加2023年星光大道，年
度總決賽季軍的好成績。哈哈，呼斯楞版本的《鴻雁》是我最喜歡的版本。希望您滿意，多給我分。
2樓：斑猙
鴻雁這首歌是東歸英雄傳片尾曲，電影2023年上映，原唱不可能是2023年出生的呼斯楞，那年他十一歲，經檢視電影演職員表證實是一位叫阿拉坦，琪琪格的歌手樂隊是額爾古納樂隊，現在網上所說的呼斯楞，降央卓瑪都不對，年齡上看根本不可能。
鴻雁 是誰唱的
3樓：我的仲夏夜之夢
歌曲介紹
《鴻雁》是一首淵遠流傳的內蒙古烏拉特民歌，曾作為熱播劇《東歸英雄轉》的主題曲，由著名**人呂燕衛先生填詞並製作。當我們聽到呼斯楞清澈的嗓音演繹下的《鴻雁》，不難產生共鳴，他的歌聲裡有你的鄉愁，有你的成長，於是家鄉就成了每個人心底最柔軟最美好的繾綣。同時，這也是乙個寄情於草原的男人自語。
乙個人，一杯酒，獨對蒼天，想一想曾經的過往，用力的遙望未來，那裡是不是真的有彩虹掛在天堂。悠遠蜿蜒，直抵內心。
這是一首屬於游牧民族的經典創作，《鴻雁》也一定會讓世界聽見中國民族的**之美 。
歌手介紹
呼斯楞，代表作《鴻雁》。同時也是知名詞作人呂燕衛先生唯一授權演唱者。
請問大家有知道《鴻雁》的原唱是誰的嗎？
4樓：斑猙
鴻雁這首歌是東歸英雄傳片尾曲，電影2023年上映，原唱不可能是2023年出生的呼斯楞，那年他十一歲，經檢視電影演職員表證實是一位叫阿拉坦，琪琪格的歌手樂隊是額爾古納樂隊，現在網上所說的呼斯楞，降央卓瑪都不對，年齡上看根本不可能。
5樓：冰蝶紫薰
呼斯楞是原唱無論哪個版本，呼斯楞都是主唱。
個人更喜歡呼斯楞獨唱的版本，就是他收錄在《塞北 鴻雁》這張**中的《鴻雁》。呼斯楞他的聲音悠揚，富有穿透性，讓人不知不覺中就被感染了。
鴻雁是誰創作的 100
6樓：玩轉芙蓉國
《鴻雁》這首歌詞作者是呂燕衛，曲作者是額爾古納樂隊（改編自蒙古族民歌，改編中創造性較高）。《鴻雁》原唱呼斯楞
《鴻雁》創作的背景：
《鴻嘎魯》(鴻雁又名《鴻嘎魯》），它的最初的詞曲作者是烏拉特西公旗莫日更廟活佛，創作年代是清乾隆55年（公元1790）。
《鴻嘎魯》曾經是烏拉特宴會歌曲的代表作。蒙語的「鴻」是 「白色」的意思，「鴻嘠魯」是「白天鵝」，並不是鴻雁，它原本是一首傳統的烏拉特敬酒歌曲。到上個世紀五十年代，由於翻譯詞義的演變，把「白天鵝」譯成了「鴻雁」，歌詞的大意也有所變化了，由敬酒歌曲變成了思鄉歌曲，額爾古納樂隊，讓我們熟知了這首古老的民歌。
《鴻雁》的歌詞有兩個內涵，先寫意境，後寫情義。莫日更廟活佛創作了81首律歌，律歌主要是歌頌宗教（喇嘛們創作的敬酒歌也很多）。曾幾何時，烏拉特草原宴會中，喇嘛的地位很高，他們既能喝酒，又能即興創作，不僅是本民族宗教的代言人，也是文化的傳承者。
早期歌詞中描寫的「湖」便是現今五原縣境內的海子堰。二百多年前，那裡是一片汪洋，是水鳥的天堂。據記載，2023年盛夏，烏拉特西公旗莫日更廟一世活佛雲遊到現今呼勒斯太蘇木境內。
眼前不遠處是，乙個天然大湖泊，當地人稱為「呼勒斯太湖」，裡面長滿了蘆葦，蒙語的「蘆葦」叫「呼勒斯」，「太」是「有」的意思，也即「有蘆葦的湖泊」。 歌詞大意是：
美麗的白天鵝
暢遊在湖面上
遼闊的大草原
多麼寧靜安祥
尊貴的客人們
請你留下來吧
品嚐那草原上
美味和佳釀
活佛回到寺廟後，把這首歌讓樂師們記譜演唱。一首傳唱大草原幾百年的宴請歌曲就這樣產生了。 據了解，《鴻雁》這首歌的最終成型，應歸功於家鄉在呼勒斯太蘇木的內蒙古直屬烏蘭牧旗作曲家祁達楞太。
這一天，湖邊有一戶牧民家正在接待遠方的弟弟。這戶人家有三個蒙古包，活沸被請到最東面的那座大蒙古包。蒙古包裡有
四、五個人在喝奶酒，他們一邊喝奶酒、酸奶、吃手扒肉，一邊嘮著家常。吃喝殆盡，弟弟因路途遙遠將起身告辭。這時，哥哥再三懇請弟弟多住些日子，哪怕只住一晚再走。
在這種情形下，弟弟只好答應只留一宿。當時，牧人家宴請賓客，沒有歌聲、沒有**，牧人們喝的奶酒也只有20度左右，活佛喝了幾碗也沒覺得有什麼酒意，便走出包外**周圍風景。只見南面是呼勒斯太湖，湖面上暢遊著潔白的天鵝；北面是連綿的山川，綠茵中嬉戲著健壯的牛羊。
眼前的美景和剛才兄弟倆喝酒的場面觸動了活佛的創作靈感，當時就吟唱了一首詞。
7樓：小棋子動漫社
《鴻嘎魯》曾經是烏拉特宴會歌曲的代表作。蒙語的「鴻」是 「白色」的意思，「鴻嘠魯」是「白天鵝」，並不是鴻雁，它原本是一首傳統的烏拉特敬酒歌曲。到上個世紀五十年代，由於翻譯詞義的演變，把「白天鵝」譯成了「鴻雁」，歌詞的大意也有所變化了，由敬酒歌曲變成了思鄉歌曲，額爾古納樂隊，讓我們熟知了這首古老的民歌。
8樓：簡單的快樂就是生活
電視劇集《東歸英雄》片尾曲《鴻雁》
《鴻雁》這首歌詞作者是呂燕衛,曲作者是額爾古納樂隊（改編自蒙古族民歌,改編中創造性較高）.《鴻雁》原唱呼斯楞
《鴻雁》創作的背景：
《鴻嘎魯》(鴻雁又名《鴻嘎魯》）,它的最初的詞曲作者是烏拉特西公旗莫日更廟活佛,創作年代是清乾隆55年（公元1790）.
《鴻嘎魯》曾經是烏拉特宴會歌曲的代表作.蒙語的「鴻」是 「白色」的意思,「鴻嘠魯」是「白天鵝」,並不是鴻雁,它原本是一首傳統的烏拉特敬酒歌曲.到上個世紀五十年代,由於翻譯詞義的演變,把「白天鵝」譯成了「鴻雁」,歌詞的大意也有所變化了,由敬酒歌曲變成了思鄉歌曲,額爾古納樂隊,讓我們熟知了這首古老的民歌.
《鴻雁》的歌詞有兩個內涵,先寫意境,後寫情義.莫日更廟活佛創作了81首律歌,律歌主要是歌頌宗教（喇嘛們創作的敬酒歌也很多）.曾幾何時,烏拉特草原宴會中,喇嘛的地位很高,他們既能喝酒,又能即興創作,不僅是本民族宗教的代言人,也是文化的傳承者.
早期歌詞中描寫的「湖」便是現今五原縣境內的海子堰.二百多年前,那裡是一片汪洋,是水鳥的天堂.據記載,2023年盛夏,烏拉特西公旗莫日更廟一世活佛雲遊到現今呼勒斯太蘇木境內.
眼前不遠處是,乙個天然大湖泊,當地人稱為「呼勒斯太湖」,裡面長滿了蘆葦,蒙語的「蘆葦」叫「呼勒斯」,「太」是「有」的意思,也即「有蘆葦的湖泊」. 歌詞大意是：
美麗的白天鵝
暢遊在湖面上
遼闊的大草原
多麼寧靜安祥
尊貴的客人們
請你留下來吧
品嚐那草原上
美味和佳釀
活佛回到寺廟後,把這首歌讓樂師們記譜演唱.一首傳唱大草原幾百年的宴請歌曲就這樣產生了. 據了解,《鴻雁》這首歌的最終成型,應歸功於家鄉在呼勒斯太蘇木的內蒙古直屬烏蘭牧旗作曲家祁達楞太.
這一天,湖邊有一戶牧民家正在接待遠方的弟弟.這戶人家有三個蒙古包,活沸被請到最東面的那座大蒙古包.蒙古包裡有
四、五個人在喝奶酒,他們一邊喝奶酒、酸奶、吃手扒肉,一邊嘮著家常.吃喝殆盡,弟弟因路途遙遠將起身告辭.這時,哥哥再三懇請弟弟多住些日子,哪怕只住一晚再走.
在這種情形下,弟弟只好答應只留一宿.當時,牧人家宴請賓客,沒有歌聲、沒有**,牧人們喝的奶酒也只有20度左右,活佛喝了幾碗也沒覺得有什麼酒意,便走出包外**周圍風景.只見南面是呼勒斯太湖,湖面上暢遊著潔白的天鵝；北面是連綿的山川,綠茵中嬉戲著健壯的牛羊.
眼前的美景和剛才兄弟倆喝酒的場面觸動了活佛的創作靈感,當時就吟唱了一首詞.
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