1樓：匿名使用者
原文譬如有人，因其飢故，食七枚煎餅。食六枚半已，便得飽滿，其人恚悔①（嗔恙）⑥，以手自打，而作是言：「我今飽足，由此半餅。然前六餅，唐②自捐棄，設知半餅能充足者，應先食之。」
注釋1.恚悔：恚，忿怒而懊悔
2.唐：空，徒然
3.故：原因
4.已：停止
5.設：如果
（上三個是加點字解釋）
6.嗔恙：責怪自己有病
啟示諷刺了那種鑽牛角尖，徒生苦惱的愚蠢的人。
2樓：匿名使用者
有乙個人肚子餓了，走到餅店買了七個餅吃。一塊接著一塊，吃了六塊餅，當第七塊餅吃到一半時，便覺得已經吃飽，突然間，念頭一閃，他懊悔的摑打自己的嘴巴說：「我現在飽了，是因為吃了這半個餅，前面的六個餅都白白浪費了!
」其實，這半塊餅如同世間的榮華富貴，是不實在的。偏偏世人執假為真，汲汲營求名利財富，到頭來卻是一場遊戲一場空。肚子飽，是累積之前的六塊餅，他卻以為，是吃了後面這半塊餅才飽，這是對世間顛倒的想法，也是不明因果的想法。
諷刺了那種鑽牛角尖，徒生苦惱的愚蠢的人。
3樓：匿名使用者
諷刺了那種鑽牛角尖，遇事不分析前因後果，愚蠢的人。其實，這半塊餅如同世間的榮華富貴，是不實在的。偏偏世人執假為真，汲汲營求名利財富，到頭來卻是一場遊戲一場空。
肚子飽，是累積之前的六塊餅，他卻以為，是吃了後面這半塊餅才飽，這是對世間顛倒的想法，也是不明因果的想法。
欲食半餅喻 的道理是什麼
4樓：塔木裡子
諷刺了那種鑽牛角尖，遇事不分析前因後果，徒生苦惱愚蠢的人，也諷刺了不注重過程的人。其實，這半塊餅如同世間的榮華富貴，是不實在的。偏偏世人執假為真，汲汲營求名利財富，到頭來卻是一場遊戲一場空。
肚子飽，是累積之前的六塊餅，他卻以為，是吃了後面這半塊餅才飽，這是對世間顛倒的想法，也是不明因果的想法。
選自《百喻經》
原文譬如有人，因其飢故，食七枚煎餅。食六枚半已，便得飽滿，其人恚悔（嗔恙），以手自打，而作是言：「我今飽足，由此半餅。然前六餅，唐自捐棄，設知半餅能充足者，應先食之。」
譯文比如說有乙個人，因為他肚子餓的緣故，買了七塊餅吃。當吃到六塊半餅時停止了，就覺得已經吃飽。他責怪自己有病，用手打了自己，卻說：
「我現在飽了，是因為吃了這半個餅，前面的六個餅都白白浪費了！假如知道這半個餅能吃飽，就應該先吃的。」
橫生樂想。諸佛說言：「三界無安，皆是大苦。」凡夫倒惑，橫生樂想。
百喻經解釋：
《百喻經》 ，全稱《百句譬喻經》，是古天竺僧伽斯那撰，南朝蕭齊天竺三藏法師求那毗地譯。《百喻經》稱"百喻"，就是指有一百篇譬喻故事，但現存的譬喻故事只有九十八篇；之所以稱之為"百"，有兩種說法，一就整數而言，二是加上卷首引言和卷尾偈頌共為百則。
《百喻經》全文兩萬餘字，結構形式單一，每篇都採用兩步式，第一步是講故事，是引子，第二步是比喻，闡述乙個佛學義理。它從梵文譯成漢文，距今已經有一千五百多年的歷史。
5樓：雨翡雨
欲食半餅喻
選自《百喻經》
原文譬如有人，因其飢故，食七枚煎餅。食六枚半已，便得飽滿，其人恚悔（嗔恙），以手自打，而作是言：「我今飽足，由此半餅。然前六餅，唐自捐棄，設知半餅能充足者，應先食之。」
譯文比如說有乙個人，因為他肚子餓的緣故，買了七塊餅吃。當吃到六塊半餅時停止了，就覺得已經吃飽。他責怪自己有病，用手打了自己，卻說：
「我現在飽了，是因為吃了這半個餅，前面的六個餅都白白浪費了!假如知道這半個餅能吃飽，就應該先吃的。」
原典譬如有人，因其飢故，食七枚煎餅。食六枚半已，便得飽滿，其人恚悔①（嗔恚）⑥，以手自打，而作是言：「我今飽足，由此半餅。
然前六餅，徒②自捐棄，設知半餅能充足者，應先食之。」 世間之人，亦復如是。從本以來，常無有樂，然其痴倒，橫生樂想。
如彼痴人於半番餅生於飽想。世人無知，以富貴為樂。夫富貴者，求時甚苦，既獲得已，守護亦苦，後還失之，憂念復苦。
於三時中，都無有樂，猶如衣食，遮故名樂，於辛苦中，橫生樂想。諸佛說言：「三界無安，皆是大苦。
」凡夫倒惑，橫生樂想。
注釋1.恚悔（嗔恙）：恚，忿怒而懊悔 ；責怪自己有病 2.
唐：空，徒然 3.故：
原因 4.已：停止，完畢 5.
嗔恙：責怪自己有病 6.設;假如，如果 7.
譬：假如 8.足：
吃飽 9.便：就 10.
是：這（是） 11.今：
現在 12 已：停止 13捐棄：浪費
編輯本段啟示
諷刺了那種鑽牛角尖，遇事不分析前因後果，愚蠢的人，也諷刺了不注重過程的人。其實，這半塊餅如同世間的榮華富貴，是不實在的。偏偏世人執假為真，汲汲營求名利財富，到頭來卻是一場遊戲一場空。
肚子飽，是累積之前的六塊餅，他卻以為，是吃了後面這半塊餅才飽，這是對世間顛倒的想法，也是不明因果的想法。
文言知識
說「是」 「是」在文言中多作「這」解釋。上文「而作是言」，意為卻發出這樣的話。又，「是日天晴」，意為這天天氣晴好。
又，「是人也無禮」，意為這個人沒禮貌。又，「是犬為他人所棄」，意為這狗被別人拋棄了。
欲食半餅喻 寓意是什麼？
6樓：琦桂花鳳琬
欲食半餅喻
有乙個人肚子餓了，走到餅店買餅吃。一塊接著一塊，吃了六塊餅，當第七塊餅吃到一半時，便覺得已經吃飽，突然間，念頭一閃，他懊悔的摑打自己的嘴巴說：「我怎麼這麼笨!
早知道吃這半塊餅就會飽，就吃這半個就好了。怎麼那麼儍!剛剛還吃了六塊。
唉啊!我怎麼這麼笨啊!」
其實，這半塊餅如同世間的榮華富貴，是不實在的。偏偏世人執假為真，汲汲營求名利財富，到頭來卻是一場遊戲一場空。肚子飽，是累積之前的六塊餅，他卻以為，是吃了後面這半塊餅才飽，這是對世間顛倒的想法，也是不明因果的想法。
原典欲貪半餅喻
譬如有人，因其飢故，食七枚煎餅。食六枚半已，便得飽滿，其人恚悔①，以手自打，而作是言：「我今飽足，由此半餅。然前六餅，唐②自捐棄，設知半餅能充足者，應先食之。」
世間之人，亦復如是。從本以來，常無有樂，然其痴倒，橫生樂想。如彼痴人於半番餅生於飽想。
世人無知，以富貴為樂。夫富貴者，求時甚苦，既獲得已，守護亦苦，後還失之，憂念復苦。於三時中，都無有樂，猶如衣食，遮故名樂，於辛苦中，橫生樂想。
諸佛說言：「三界無安，皆是大苦。」凡夫倒惑，橫生樂想。
注釋①恚悔：恚，忿怒而懊悔。
②唐：徒然。
7樓：應正糜怡然
不能只從表面去思考，要從深處去想，所有事物是要有其根基，比如造房子，根基不好，上面再高也是沒有用的。
8樓：戰果信詩懷
任何乙個事物都有乙個累積的過程，看待事物要有發展的、全面的眼光，不能以偏概全。
9樓：殳可
有個地方寫錯了。第二行第三個字。
欲食半餅喻的意思
10樓：洋知穰愜
選自《百喻經》
原文譬如有人，因其飢故，食七枚煎餅。食六枚半已，便得飽滿，其人恚悔（嗔恙），以手自打，而作是言：「我今飽足，由此半餅。然前六餅，唐自捐棄，設知半餅能充足者，應先食之。」
譯文比如說有乙個人，因為他肚子餓的緣故，買了七塊餅吃。當吃到六塊半餅時停止了，就覺得已經吃飽。他責怪自己有病，用手打了自己，卻說：
「我現在飽了，是因為吃了這半個餅，前面的六個餅都白白浪費了!假如知道這半個餅能吃飽，就應該先吃的。」
原典譬如有人，因其飢故，食七枚煎餅。食六枚半已，便得飽滿，其人恚悔①（嗔恚）⑥，以手自打，而作是言：「我今飽足，由此半餅。然前六餅，徒②自捐棄，設知半餅能充足者，應先食之。」
世間之人，亦復如是。從本以來，常無有樂，然其痴倒，橫生樂想。如彼痴人於半番餅生於飽想。
世人無知，以富貴為樂。夫富貴者，求時甚苦，既獲得已，守護亦苦，後還失之，憂念復苦。於三時中，都無有樂，猶如衣食，遮故名樂，於辛苦中，橫生樂想。
諸佛說言：「三界無安，皆是大苦。」凡夫倒惑，橫生樂想。
注釋1.恚悔（嗔恙）：恚，忿怒而懊悔
；責怪自己有病
2.唐：空，徒然
3.故：原因
4.已：停止，完畢
5.嗔恙：責怪自己有病
6.設;假如，如果
7.譬：假如
8.足：吃飽
9.便：就
10.是：這（是）
11.今：現在
12已：停止
13捐棄：浪費
編輯本段啟示
諷刺了那種鑽牛角尖，遇事不分析前因後果，愚蠢的人，也諷刺了不注重過程的人。其實，這半塊餅如同世間的榮華富貴，是不實在的。偏偏世人執假為真，汲汲營求名利財富，到頭來卻是一場遊戲一場空。
肚子飽，是累積之前的六塊餅，他卻以為，是吃了後面這半塊餅才飽，這是對世間顛倒的想法，也是不明因果的想法。
文言知識
說「是」
「是」在文言中多作「這」解釋。上文「而作是言」，意為卻發出這樣的話。又，「是日天晴」，意為這天天氣晴好。
又，「是人也無禮」，意為這個人沒禮貌。又，「是犬為他人所棄」，意為這狗被別人拋棄了。
欲食半餅喻文言文在生活和學習上有什麼鑑定意義
11樓：專注文化知識解答
《欲食半餅喻》文言文的借鑑意義：
1、任何乙個事物都有乙個積累和發展的過程。
2、不能以偏概全。
譯文：有乙個人因為飢餓，一連吃七枚煎餅。吃到六個半時，就已經飽了。
這人非常後悔，用手打自己，並且說：'我現在飽了，是因為吃了這半個餅，前面的六個餅子，都白白浪費了。如果早知道吃這個半個餅子就能飽，應該先吃它。'
欲食半餅喻 寓意是什麼？
12樓：匿名使用者
不能只從表面去思考，要從深處去想，所有事物是要有其根基，比如造房子，根基不好，上面再高也是沒有用的。
13樓：謝燚晶
任何乙個事物都有乙個累積的過程，看待事物要有發展的、全面的眼光，不能以偏概全。
(欲食半餅喻)議**作文
14樓：匿名使用者
譬如有人,因其飢故,食七枚煎餅.食六枚半已,便得飽滿,其人恚悔①（嗔恙）⑥,以手自打,而作是言：「我今飽足,由此半餅.然前六餅,唐②自捐棄,設知半餅能充足者,應先食之.」
譯文比如說有乙個人肚子餓了,走到餅店買了七塊餅吃.一塊接著一塊,吃了六塊餅,當第七塊餅吃到一半時,便覺得已經吃飽,他責怪自己有病,用手打了自己,說：「我現在飽了,是因為吃了這半個餅,前面的六個餅都白白浪費了!
早知道這半個餅能吃飽,就應該先吃的.」
15樓：匿名使用者
欲食半餅喻 選自《百喻經》 原文 譬如有人，因其飢故，食七枚煎餅。食六枚半已，便得飽滿，其人恚悔（嗔恙），以手自打，而作是言：「我今飽足，由此半餅。
然前六餅，唐自捐棄，設知半餅能充足者，應先食之。」 譯文 比如說有乙個人，因為他肚子餓的緣故，買了七塊餅吃。當吃到六塊半餅時停止了，就覺得已經吃飽。
他責怪自己有病，用手打了自己，卻說：「我現在飽了，是因為吃了這半個餅，前面的六個餅都白白浪費了!假如知道這半個餅能吃飽，就應該先吃的。
」 原典 譬如有人，因其飢故，食七枚煎餅。食六枚半已，便得飽滿，其人恚悔①（嗔恚）⑥，以手自打，而作是言：「我今飽足，由此半餅。
然前六餅，徒②自捐棄，設知半餅能充足者，應先食之。」 世間之人，亦復如是。從本以來，常無有樂，然其痴倒，橫生樂想。
如彼痴人於半番餅生於飽想。世人無知，以富貴為樂。夫富貴者，求時甚苦，既獲得已，守護亦苦，後還失之，憂念復苦。
於三時中，都無有樂，猶如衣食，遮故名樂，於辛苦中，橫生樂想。諸佛說言：「三界無安，皆是大苦。
」凡夫倒惑，橫生樂想。 注釋 1.恚悔（嗔恙）：
恚，忿怒而懊悔；責怪自己有病 2.唐：空，徒然 3.
故：原因 4.已：
停止，完畢 5.嗔恙：責怪自己有病 6.
設;假如，如果 7.譬：假如 8.
足：吃飽 9.便：
就 10.是：這（是） 11.
今：現在 12已：停止 13捐棄：
浪費 編輯本段啟示 諷刺了那種鑽牛角尖，遇事不分析前因後果，愚蠢的人，也諷刺了不注重過程的人。其實，這半塊餅如同世間的榮華富貴，是不實在的。偏偏世人執假為真，汲汲營求名利財富，到頭來卻是一場遊戲一場空。
肚子飽，是累積之前的六塊餅，他卻以為，是吃了後面這半塊餅才飽，這是對世間顛倒的想法，也是不明因果的想法。 文言知識 說「是」「是」在文言中多作「這」解釋。上文「而作是言」，意為卻發出這樣的話。
又，「是日天晴」，意為這天天氣晴好。又，「是人也無禮」，意為這個人沒禮貌。又，「是犬為他人所棄」，意為這狗被別人拋棄了。