1樓：在那不遙遠的
任末①年十四，負笈②從師，不懼險阻。每言：人若不學，則何以成？
或③依林木之下，編茅為庵④，削荊⑤為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑥自照。觀書有會意處，題其衣裳，以記其事。
門徒悅⑦其勤學，常以淨衣易⑧之。臨終誡曰：「夫人好學，雖死猶存；不學者，雖存，謂之行屍走肉耳。
」〔注〕①任末：人名。②笈：
書箱。③或：有時。
④庵：茅草小屋。⑤荊：
灌木名。⑥麻蒿：植物名，點燃後可照明。
⑦悅：敬佩。⑧易：
交換。譯文任末，他14歲時就揹著書箱拜了很多老師，不怕艱難險阻。他常說人如果不好好學習，將來憑什麼去完成一番事業。他貧窮無家，有時沒有宿處，只在樹下搭乙個草棚，把荊棘削成筆，用樹汁當墨水。
夜晚在月光下看書，沒有月亮的日子就點燃枯草雜木照明。平日裡每當讀書有體會時，便把心得寫在衣服上。跟他學習的人都佩服他能刻苦勤學，為了要研讀他寫的心得體會，他們經常輪流用乾淨的衣服跟他交換。
不是古代聖賢的著作他是不看的。臨死時告誡後人說：「乙個人如果終身好學習，即使死了還像活著一樣；要是不學習，即使活著也只能算行屍走肉罷了。」
2樓：匿名使用者
意思是：
任末，他14歲時就揹著書箱拜了很多老師，不怕艱難險阻。他常說人如果不好好學習，將來憑什麼去完成一番事業。
3樓：幻千紫夜
任末十四歲，學習沒有固定的老師，揹著書箱不怕路途遙遠，危險困阻，常常說人如果不學習，那麼憑什麼成功呢。有時靠在林木的下面，編白茅作為小草屋，削荊製成筆，刻劃樹汁作為墨。晚上就在星月下讀書，昏暗（的話）就綁麻蒿來自己照亮。
看書有符合心意的，寫在他的衣服上，來記住這件事。一同求學的人十分喜歡他的勤學，更用乾淨的衣服交換他的髒衣服。不是聖人的話不看。
他臨終時告誡說：「人喜歡學習，即使死了也好象活著；不學的人，即使是活著，也稱他是庸碌無能罷了。」
4樓：匿名使用者
任末好學這篇文言文的翻譯 任末年十四時
原文 任末年十四時，學無常師，負笈不遠險阻。每言 人而不學，則何以成？或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，克樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，更以靜衣易之。臨終誡曰 夫人好學，雖死猶存 不學者雖存，謂之行屍走肉耳！選自王嘉 拾遺記 譯文 任末十四...
任字的起源，「任」姓氏的來源是什麼？
任姓，是5000年前黃帝賜封的12個基本姓氏之一，是乙個十分古老而又具有光榮傳統的姓氏。據 姓纂 的記載 黃帝二十五子，十二人以德為姓，一為任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。那位任姓的始祖，據考證是黃帝的第乙個兒子，後來的謝 章 薛 舒 呂 祝 終 泉 畢 過等10個姓氏，最初就是由任姓分...
佛教末法是什麼意思，佛教所說的 末法時代 指的是什麼
釋迦牟尼佛的法運分三個階段 正法 像法 末法。正法一千年，像法一千年，末法一萬年。總共是一萬兩千年。一萬兩千年之後，這個世間就沒有佛法，進入滅法，等下一尊佛彌勒佛出世。彌勒現在是等覺菩薩，他將來再到我們這個世間，講經說法，這個世間才又有佛法。彌勒菩薩什麼時候降生到我們這個世間？世尊在 彌勒下生經 說...