1樓：白粥配皮蛋
所謂的「修一副好脾氣，得一世福報」得分場合也得看個人的理解。佛家說的這句話之所以成立，其中有幾層意思，第一就是指要與人為善，只有善待別人，別人才會善待自己。第二是不亂發脾氣，有良好的控制自己情緒的能力。
第三是指往往那些本事越大的人脾氣一般越好。照這三層意思的理解，這句話是成立的，但我想說的是不同的理解。
對於佛家說的解釋，我的理解是，人都會有脾氣，比如「路見不平一聲吼、拔刀相助」的情況，這是遇到不公正的事情，挺身而出地表現。但是不平之事只是表面，如果你做不到控制好你的脾氣或情緒，可能就會被表象所蒙蔽。而當人的閱歷越來越多時，你真正能從「表面看到本質」時，你已經知道了事情的真正起因，這時你的情緒就會變得穩定。
這不是說就沒有脾氣，而是脾氣根據閱歷的增長昇華成了沉穩。
而我覺得，人在特定的情況下，絕對是應該有「脾氣」的。比如遇到不公正的待遇或是遇到不合理的安排、請求，你要讓別人知道你的底線和原則，知道你是有「脾氣」的人，在這裡的與其叫「脾氣」，不如叫「原則」和「底線」。在這裡我所指的脾氣不是衝著對方嘶吼、抱怨、發洩，而是恰當的據理力爭，或巧妙的轉圜、應對和不卑不亢的態度。
並不是凡事遇到請求，都會說「好好好」的老好人，這就讓人覺得你很軟弱可欺、沒有原則。
所以說這句話，要分場合和個人的理解，就像唯物辯證法，凡事要從兩方面考慮。就像我有脾氣，但是我不亂發脾氣；我脾氣很好，與人相處時很友好，但我也有我的底線和原則；當我遇到不合理的事情會生氣，但是我會克制我的情緒，利用我的聰明才智想方設法地去解決問題。
2樓：科普小星球
我覺得不是絕對的，因為不是所有好脾氣的人都可以得福報的。好脾氣和福報不是絕對因果關係。
3樓：匿名使用者
這說法不成立，修的一副好脾氣，需要大胸懷，但是大胸懷，不是每個人都可修行的，因為需要大見解，故此沒有大見解的人，修出的好脾氣，只會讓人覺得軟弱可欺。
4樓：安非果子皮
不是絕對成立，脾氣好是乙個好的前提，福報要看個人運氣。
佛教說今生的福報是前生修來的，真的是這樣嗎？
5樓：無量有情
沒有人格修養而成為富人和當官的是最不幸，那樣就會幹壞事。上輩子他修了福，這輩子有福報，但不一定做人跟上了。他們那樣就是把自己的福報揮霍了。
下輩子就加倍換。於是就形成輪迴。所以 你修福報要正思維，是為了提高自己的修養等而修，不是為了下輩子的錢財權利而修。
可是現在很多就是那種功利主義，為了下輩子過好點而修，這樣修好了，下輩子會變好。可是等到享受完了，又得重來。加入像你說那樣墮落了，就是更加一層罪。
一生為官，九世為牛。就是這個道理。
6樓：匿名使用者
如果你相信佛，這就是假的。你無法回首你的前世，也無法預知你的未來。真正的佛不是神，而是超越塵世的人。
不管你是否相信前世今生，這些表面的東西都不是很重要。有些東西是隨機的，因而你無法**，那些富或災也只是暫時的，相信明天太陽還是會公升起來的，如果你不是生活在極地的話。
7樓：超時空要愛
是的，也有今生做好事，就可以得到利益的。做好事沒有壞處，多多益善。
8樓：水中應天
要吃大公尺，就先種水稻。因果就和它一樣的道理。
9樓：匿名使用者
究竟的說是假的，是夢、是幻。不究竟的說是真的。比如在夢中時，那些夢境是真？是假？。
未醒時就是真，夢醒後就是假！
問題是我們是醒耶？非醒耶！
凡所有相，皆是虛妄！
10樓：寫意雲深
福報是前世修來的，智慧型也是前世修來的。光修福報是沒有什麼用的，瀟灑完了養出貪心就下地獄。
大智慧型的人如顏回，一簞食，一瓢飲，居陋巷，不改其樂。
但顏回因經濟問題而早夭，未能接續孔子成聖，所以要福報、智慧型雙修。
11樓：
也許你理解錯誤。因果通三世，這輩子福報享受完了，惡報也就來了。此時不報，來世要還的。你說修福報就是為了今世用來作惡，畢竟都是凡人，哪有不犯錯的呢？
12樓：匿名使用者
是這樣的。可以多讀讀因果方面的書籍。萬般帶不起，唯有業隨身。
多做善事，必有福報嗎
13樓：匿名使用者
的確有，但是帶著求福報的心做善事，即使有福報也不會太大。
14樓：匿名使用者
實際多做善事就是給你「修路」當你需要幫助的時候，你會得到別人的幫助。這時你的路越走越寬，想想是有一定的因果關係。
15樓：阿公尺菲兒公主
如果沒有好報你就要做壞事嗎,如果你是信佛之人你的這個問題就太幼稚了,不談報不報的事,你做了好事心裡會很開心會很快樂,你反過來想一想你得到了乙個人的幫助你心裡會是怎麼樣的呢??如果你做了壞事惡事,你又會怎麼樣,如果你被人騙了坑了你會不會想要報復他呢,所以我勸告你多做好事,不為有沒有好報只為你活著的時候舒心,別成天提心吊膽的生活,畢竟人不是永生的,與其天天提心吊膽的為什麼不來開開心心快樂的生活呢,生活在別人與自己的讚美與驕傲中!!
16樓：匿名使用者
多做善事，必有福報,是對的，也是不對的。有些善事不是發自內心，是給逼著做給人看的，就沒有福報了，有些善事是發自內心的，自然而然做的，就必有福報了。
做了壞事，必有惡報，是不對的，因為只要他悔改了，就是回頭是岸了，就會給原諒。有些人也許沒法原諒，但上帝的安排使得被原諒的力量大於不被原諒的力量，這就是愛的結果吧。因為人人在某些方面都需要給原諒，所以將心比心，還是多點原諒別人好點。
山中無直樹，世上無直人呀。
17樓：羿宛
公主說的不錯~~行善不是為了回報，而是因為你有信仰~~~
18樓：匿名使用者
是的，千真萬確。如若不然，我下地獄。
19樓：動力只在我
是的！你看看《了凡四訓》這本書就知道了
修道修的是什麼？
20樓：llx雄雄
修道修的copy是對生命真理的渴望，是一種通過修正自己行為的方式，來達到提公升精神或神識力量的目的。古代道家通過修道方式，追求長生不死與天地同在；佛家中，通過修道，實現了生脫死，斷除使眾生痛苦的輪迴，最終實現不生不死的涅盤境界，反璞歸真。
任何人都不能否定當今世界上真理性理論的存在，人們只能說自己沒有認識和理解而已。當乙個人對自己的信仰、人生的追求、現實生活，存有疑惑的時候，就應該去探索真理，用自心的智慧型解開心中的迷惑，這才是真正熱愛人生、熱愛真理、追求真理、信仰宗教的人。乙個只會用慾望慰藉自己的心靈，用行為表明自己真誠的人，是愚昧者，是人生的懦夫。
因為真誠在於自心，覺悟在於自心，光明在於自心，圓滿在於自心，而不在於形式
21樓：貧道不強
修道修的就是對弟弟的把持
順生人，逆生仙，只在其中顛倒顛
22樓：煩惱即菩提
修的是道，而不是法術神通。
人的福報是下一世才能享用嗎?
23樓：匿名使用者
不一定。那要看你的善根什麼時候成熟。有的今生成熟你可以享受到，有的來生，有的未來很多世才行。大善和大惡往往成熟的比較快
24樓：匿名使用者
佛教的修來世，很多人誤以為不修今生只修來世，這是錯誤的想法，正確的意思是既修今生也修來世，只要馬上懺悔改過，任何時候挽救自己都來得及。
現世報，善報和惡報都包括在內。
25樓：匿名使用者
人是沒有來世的，那是宗教騙人的把戲。
26樓：匿名使用者
沒有來世，那你就好吃好喝，盡情享受吧。
27樓：
這世上有一玩意兒叫現世報……
請教一副對聯，求一副對聯的意思
碧玉情，情深似海 金蘭義，義重如山 碧玉情,情深似海 救命恩，恩重如山 赤子心，心急如焚 好象有點問題 求一副對聯的意思 景j ng名詞.景觀,景致.欣x n 動詞.欣悅.欣欣向榮 孚,信用,精誠.甲.中醫認為人的臟腑分五行,同屬的再以甲乙分。膽與肝同屬木,膽稱甲木,亦稱甲膽.孚甲.在聯里應該理解為...
古詩配一副畫，為古詩《春曉》配一副畫
山園小梅 宋 林逋 眾芳搖落獨暄妍,佔盡風情向小園.疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏.霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂.幸有微吟可相狎,不須檀板共金尊 早冬 唐 白居易 十月江南天氣好,可憐冬景似春華.霜輕未殺萋萋草,日暖初乾漠漠沙.老柘葉黃如嫩樹,寒櫻枝白是狂花.此時卻羨閒人醉,五馬無由入酒家.錢塘湖...
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