1樓：初灬筠
書山有路勤為徑，學海無涯苦坐舟
冉冉白雲 夜半高遮千里月；
澄澄碧水 宵中寒映一天星。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來
喜事連連 送新婚
桃花朵朵 滿枝霰
2樓：匿名使用者
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
3樓：匿名使用者
心外無物，閒看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。
4樓：匿名使用者
樹已半枯休縱斧
果然一點不相干
5樓：匿名使用者
梅花歡喜漫天雪 凍死蒼蠅未足奇
6樓：金湖三河兄弟
山上白雲橫匹素；
水中明月臥浮圖。
蘇軾神宗元豐二年，也就是公元2023年，因蘇軾在給神宗答謝表的文中講了一些反對新法的話，遭到革新派和一些仇人的**，神宗下令將蘇軾抓到京城關起來。後來因先皇仁宗在病危前說過：「我現在得到蘇軾、蘇轍倆人，我已用不上他們，可我要把他們留給後代，這也是件很好的事情」。
先皇的保護和向後代推薦蘇軾兄弟倆人，因友人向神宗皇帝面前求情，蘇軾才很快地出獄，被貶到黃州（現在的湖北黃岡），做團練副使。在黃州他作一名聯：「山上白雲橫匹素；水中明月臥浮圖」。
此聯很合當時的地境、心境。
蘇軾雖被貶，可他有先皇臨終前保護和推薦的語言可作盾牌，下獄不久就出獄，被貶做團練副使，分明是給他一閒職做，蘇軾到黃州後，地方**反而討好他，上班可點卿，可上可不上，奉祿照拿，因官小奉祿低，官方給他幾十畝地，供其家僕耕種，因此地有向東的坡，蘇軾便稱自己為「東坡」居士，以表明得其地已知足也的意思。在此，他還建有房舍，因落成時天下大雪，而取名「雪堂」。可見蘇軾在黃州四年多過的是清閒舒適的生活。
這種閒而舒之的生活啟用蘇軾的創作熱情。在這幾年裡，他寫了214首詩，填了37首詞，此外又有文賦小詞對聯370首。他的代表作都在黃州寫成的。
蘇軾在黃州因貶而得意，他嚮往閒適的生活，在黃州他過上了閒適的生活，常無事在家，他喜歡欣賞田園風光，他將號取田相樣，他的房有清淡的雪景裝飾而稱「雪堂」。這時的他是懷素抱撲的，他已厭棄過轟轟烈烈、燈紅酒綠的生活。這時有首詩很能表白他此時的心跡，這首詩題為《賀子由生第四孫鬥老》，詩裡有廣為流傳的聯句「無官一身輕，有子萬事足。
」這首詩是贈其弟蘇轍的（子由即蘇轍）。
蘇軾在黃州之所以是他一生創作的**時期，是因為蘇軾心情是好的，人生姿態是積極的，是懷素抱撲的。許多人也懷素抱撲，可寫不出蘇軾遊覽黃州赤壁後寫出的佳句：「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
」主要原因是人生態度是消極的，遇到倒大霉心理就消沉，那有心象蘇軾以豪放的筆調寫人生無常。蘇軾在黃州以快樂的筆觸寫貌似清淡又消極的東西，寫得很出色。說此，在於證明蘇軾在黃州十月十五日這天晚上，在住處不遠的河堤上散步，他見景生聯：
「山上白雲橫匹素；水中明月臥浮圖」。蘇軾是帶著愉快心寫這素樸景的。
對聯是一種簡約樸素的語言形式，對聯的美即簡約樸素的美。好放浪形劾的人好用鋪張繁鎖的語言。身懷一顆樸素心腸的人才著意追求語言中的詞對句聯，力求簡約。
蘇軾的「山上白雲橫匹素；水中明月臥浮圖。」給我們描繪一幅簡約美的畫圖。山上的雲象長長的白布圍在山頂，水中的明月象浮圖佛憨態可鞠地臥在水底。
色調是淡的，形態是靜的。上下聯兩種形態有分別，可神韻是合一的，山上的白雲象水中明月，山頭上橫的白圍巾象水中閒臥著的佛。它蒼白？
它無力？不，一點不蒼白，一點不無力，它類似老子道德經上說的無為而無不為。也象中國哲學上的最高至論：
天人合一。它寧靜致遠，無聲勝有聲。它無增便無減，無高就沒低，是陰性的蓄勢待發。
不可輕視「山上白雲橫匹素；水中明月臥浮圖。」中的情致，輕視它一如輕視看不見、摸不著的空氣，輕視專注著欲滴石穿的小小水滴，同時也等於輕視蘇軾那時的心態。
說道簡約的美，人們聽著多少覺得有玄，再通俗點講，蘇軾的人同一化心理強，這世界繁繁雜雜的，同一化是件難事，而「山上白雲橫匹素；水中明白臥浮圖。」這自然景色是高度統一的。他蘇軾將自然景色進一步推進，山的白雲象白布圍著山頭，水中的明月象佛臥著，兩大景致所象的看起來有點蒼白無力，白布與臥佛牽扯在一起能美什麼呢？
是不是更消極一點？這並不見得。上邊我說了簡約的美，現在再說這其中包含同一化的力量之美。
山，白雲，白布是靜態，水、月亮、臥佛也是靜態的，白雲，白布是無色的，十五的月亮是明亮的，水是清澈的，佛講究四大皆空。這同一化的景成同一化存在的力，人得著這一力有利於身心健康，也利於事業的成功。美學中有種說法是：
對人有益的就是美的，這一說法很少有人否定它。用此說法看蘇氏的對聯「山上白雲橫匹素；水中明月臥浮圖。」我們發現此聯是相當美的。
好的對聯中的對詞不僅是詞性相對，關係相近，好聯還注重詞和詞能多的正向映襯和反向比較。映襯可使景和意更趨完全，比較可顯得失。佳聯中的對詞對句要對得精，聯得妙，無生硬感，自然相容合為一體。
一般對聯能詞相對就行了，而蘇軾的「山上白雲橫匹素；水中明月臥浮圖。」可字與字對。山對水，上對中，白對明，雲對月，匹對浮，素對圖。
山對水佳對，上對中是位置對，白對明是色對，雲對月是物對，匹是布，浮亦可當作水中浮子解，自然屬物對，素指物的形態，圖也是示物形態的，可屬物之形態對。而詞對更工巧，山上對水中，山上是常態詞，水中亦是常態性，山是高的，上亦是高的，雙高並列詞有點陽亢性，水是位低亦好向低的，個中有水平意，這樣相對陽陰兩特性就走向中和化了。白雲對明月，可見白色的雲成塊兒行與明月當空照，白雲更白，白得發亮，月亮受白雲這綠葉扶持變得更清亮雅潔。
匹素對浮圖，也有意的潛移形的整合處，匹素是讓人意會詞，匹是布義，素是說明布色極淡而成白色。浮圖是梵文轉譯，它本不是指一佛，而是指享自在的修行者，又曰自在佛，梵文轉譯詞也有意會處，有悠閒的意味。
佳聯亦重對拍，語拍表示最小又能表明意義的節段。象山上，山上一詞用意在哪兒呢？山上白雲，這樣人們才知道山上邊的白雲，至少人們覺得他人出語是讓人欣賞風景的。
山上白雲對水中明月，景致甚佳，看山上有白雲，觀水中有明月是好景。橫匹素對臥浮圖，布應該是疊著、掛著的，佛應該是打坐誦經念佛的，橫著的布有圍脖而親的意味，這臥著的佛有閒適樣。二者情形都是溫溫柔柔的。
至於上下句對，上句有淺表形態意：山上的白雲象白色長圍巾圍著山的脖子；下句是：水中的月亮象自在佛臥著。
上句，山是高的，圍巾是長的，色是白的，下句，水是清的，月是亮的，佛內心是靜的，高而柔，低而純，似太極樣。
對聯語言的特長是找關係相近或相反的詞讓人生出聯想，在少而易記的字詞內產生更多意味，讓人反覆品賞而增趣味。詞因有關係故，易引人生意。欣賞佳聯不應忽略對藝，以及因對藝而生的意義。
我最喜歡的一副對聯
7樓：匿名使用者
書山有路勤為徑
學海無涯苦作舟
8樓：匿名使用者
你可以直接寫出一副對聯，然後說說你為什麼喜歡這副對聯！
9樓：匿名使用者
為什麼我們初一的也要寫這篇作文？我們是600字作文。
10樓：匿名使用者
不讀書？，，，，，，，
11樓：匿名使用者
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12樓：陳哥嘎嘎
nnsihdke_嗯嗯。失敗者也是的錯了嗎我的話題材料理由
13樓：匿名使用者
我的書桌上方有一副對聯
14樓：不喜歡背英語
。。。 。。？？？ 。。
10副對聯，然後挑選你最喜歡的一副並說出理由
15樓：匿名使用者
好讀書，不好讀書。 好讀書，不好讀書。
寫出你喜歡的兩副對聯，還要介紹一下
16樓：匿名使用者
書到用時方恨少，
事非經過不知難。
上聯就不多說了，是人都看的懂，關鍵是下聯，道盡人生的辛酸無奈，感觸頗深。
年年歲歲花相似，
歲歲年年人不同。
物是人非，事不由己，看似感慨，實則豁達。
17樓：匿名使用者
德波才高中華玉 美玲情暖菡萏花
注：這是一位網友提問「結婚了，想用名字加在對聯裡面，男 周德波 女 劉美玲，寫一副對聯。」我的回答。
中華玉又名良渚古玉，是君子的化身和代表，乃純潔之物，美德的代名詞。 菡萏（音：hàn dàn），荷花。
有花中仙子、六月花神的美稱，比喻女子美貌出眾...
萬卷古今消永日 一窗昏曉送流年
這也是一位網友請我為他的書房上寫的對聯。我送他一幅古人名對（南宋陸游為書齋提寫的，） 萬卷古今消永日 一窗昏曉送流年 ，意思是說：要抓緊時間，苦讀勤學，不要浪費時日，空度年華。
18樓：匿名使用者
萬丈紅塵三杯酒
千秋大業一壺茶
釋義：紅塵中紛紛擾擾的事情，在三杯兩盞淡酒裡談過；世上任何的霸業雄圖，午後一壺茶裡消磨。
出自：《大智慧型之溝通技巧》
19樓：匿名使用者
上聯：夫妻是緣，有善緣有惡緣，無緣不聚。
下聯：兒女是債，有討債有還債，無債不來。
能做夫妻都是有緣分的，善緣就是夫妻和睦，不吵不鬧，恩愛齊心，家庭幸福， 惡緣就是家庭不太平，總是吵鬧，不順，兒女生下來聽話不讓父母操心，是還債，反之，不聽話，總惹事，讓父母操心，就來討債的！不知你滿意嗎？
20樓：三好中學生
（一）莽乾坤能得幾人閒？早安排鐵板銅琶，唱大江東去；
好風月不用
一錢買，休辜負青山紅樹，送爽氣西來。
——王珊森撰安慶大觀亭聯
【注釋】（1）莽乾坤：即莽莽乾坤，意同「蒼茫大地」。（2）鐵板銅琶：
演奏歌曲時的樂器。宋俞文豹《吹劍錄》：「學士詞，須關西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱『大江東去』。
」學士指蘇軾。（3）大江東去：詞牌名，即《念奴嬌》。
（4）好風月不用一錢買：唐李白《襄陽歌》詩：「清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。
」這裡是化用。（5）紅樹：秋天楓樹的楓葉，因霜後葉子呈紅的顏色，故稱紅樹。
元勃羅御史《南呂·一枝花·辭官》：「蘆花千頃雪，紅樹一川霞。」（6）安慶大觀亭：
在安慶市西南隅正觀門外，為明代知府陸鈳建立，是江南有名的亭台之一。
【賞析】這副對聯既是一副名勝風景聯，又是一副抒情聯。它既讚美了大觀亭這個名勝景觀，緬懷了千古風流的歷史人物，又抒發了作者對祖國河山的深厚感情和對歷史上「風流人物」的崇敬心情。
這副對聯，寓意深刻，用典得當。對仗工整，文詞講究，令人讀來，心胸開朗，豪情滿懷。
（二）松風送抱，正蕩胸懷，近看鏡海波光，蓮峰嵐影；
山雨欲來，且留腳步，遙聽青洲漁唱，嫣閣鐘聲。
——佚名撰澳門松山寺聯
【注釋】（1）松風送抱：松風，梁簡文帝詩：「城傍疑復道，樹里識松風。
」送抱，《南史·張元傳》：「充與王儉書曰：所可通夢交魂，推襟送抱者，唯丈人而已。
」松風送抱是指風從松林間入人的懷抱。（2）鏡海：形容大海水平如鏡。
（3）蓮峰：美稱山峰，秀如芙蓉。（4）嵐影：
嵐，山林中的霧氣。王維《送方尊師歸嵩山》詩：「瀑布沙松常帶雨，夕陽彩翠忽成嵐。
」嵐影，指山林樹木在雲霧籠照中呈現出的奇異景色。（5）山雨欲來：唐許渾《丁卯集·咸陽城東樓》詩：
「溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。」（6）青洲漁唱：青洲，指長滿青草的小洲。
漁唱，指漁民們互相唱和的歌聲。（7）嫣閣：指佛寺中雕刻華麗的樓閣。
這裡指松山寺的樓閣。
【賞析】澳門地處廣東珠江口西側，面對浩瀚大海，奇絕出峰，是乙個雄偉壯觀、氣象萬千，具有沿海特色、風景優美的好地方，而座落在這裡的松山寺更是個山青水綠、松柏連綿、環境幽雅的勝地。對聯作者在這裡用飽含激情的筆墨，通過對水平如鏡的大海、美如芙蓉的山峰、雕刻華麗的松山寺樓閣的生動描繪，對漁歌互答、鐘聲和鳴樂境的讚美，抒發了作者對祖國壯麗河山的深厚感情。
你最喜歡的歌曲是什麼，你最喜歡的一首詩是什麼？
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