你認為中國有沒有必要取消死刑,你是否有絕對的必要去廢除死刑? (200字以上)理由

2022-03-07 05:44:02 字數 4766 閱讀 6654

1樓:匿名使用者

取消死刑的都是些發達國家或者宗教背景的國家。

雖然「懲罰不是目的」是取消死刑的一種理由,或者說「死刑是一種變相的復仇」。沒有法律是不行的,但是絕對文明和進步的社會,是在於教育而不是體罰。

我們國家目前還沒帶那個程度。任何乙個國家都沒那個先進,沒有烏托邦。

所以,對於犯罪只有刑法和人道施刑的方式,加上大案的宣傳教育和平時的法律常識普及以及思想道德教育。

慢慢來吧,我也希望社會越來越好,全世界越來越好。

希望我的回答能讓你滿意。

2樓:匿名使用者

你的建議完全侮辱了人道這個詞。。。。也完全違背了立法目的。。。。。

結果就是煽動那些被處以肉刑的人更加仇視社會,伺機報復,造成更大的傷害,然後讓復仇成為這個社會的主旋律。

3樓:小可愛啾

關於死刑的存與廢的問題,在世界範圍內已經爭論了200多年。由於死刑有著久遠的歷史,它既是乙個最古老的刑罰方法,又是乙個被認為具有最大威懾力的刑罰方法,因此人們對於死刑的存與廢,產生了重大的分歧認識,始終沒有得出統一的廢除死刑的結論。而對於中國來說,死刑的存在具有合理性、可行性和必要性,因此我方認為中國不應該廢除死刑。

首先,死刑的存在具有合理性。死刑在中國有著漫長的歷史。前面說過死刑出現在奴隸社會時期,經歷了奴隸社會、封建社會、資本主義社會,甚至在社會主義社會依然存在。

乙個經歷過幾個不同社會形態的事物,它的存在必然會具有合理性。

其次,死刑的存在具有可行性。與2023年《刑法》中共有死刑罪名77個,死刑比例佔罪行總數16%相比,2023年《刑法》中共有68個死刑罪名,死刑比例同樣佔罪行總數16%,且在目前的刑法中,至少有1/3的死刑罪名是「備而不用」的,這些死刑罪名在司法實踐中極少適用,形同虛設,純粹是為了起到某種震懾作用。另外,就目前的趨勢而言,中國的刑法體系正向著少殺慎殺的方向發展與完善,死刑的適用範圍受到控制。

如此條件下的死刑,最大程度的保留了對於犯罪威懾力,同時降低了誤殺濫殺的可能性,也就不會因為過於嚴酷而被認為失去了實行的意義。

最後,死刑的存在具有必要性。任何事物的存在與發展、產生與消亡都與一定的物質條件及其他條件相適應的,都是在特定的歷史階段和歷史條件下適存、死刑制度也不例外。我國的死刑制度是與現階段我國社會政治、經濟、教育、倫理和法律意識的發展水平相一致的,這就決定死刑存在的必要性。

對於現階段的中國而言,第一,死刑具有最大的威懾力,起到更好的懲罰犯罪和預防犯罪的目的。刑罰越嚴厲,有理性的人就越害怕,威嚇作用就越大,而且死刑是最嚴厲的刑罰,試想哪一種刑罰能比剝奪人的生命更可怖。所謂「殺一儆百」,講的就是這個道理。

第二,死刑可以從根本上制止罪犯再犯罪。如果沒有死刑,即使罪犯被判終身監禁,他還是有可能在監獄中犯罪,例如殺人、越獄、毆傷其他囚犯等。只有將其處死,才可以防止他繼續犯罪。

第三,我國目前缺乏廢除死刑的物質條件並且不具有廢除死刑的人文思想基礎。 任何制度的存在與發展、產生與消亡都與其一定的物質條件相適應,並要考慮社會國人的感受。我國《憲法》指出我國將長期處於社會主義初級階段,社會物質基礎的滯後,人們對於財產關係、經濟秩序看的十分重,以至財產關係、經濟秩序與生命之間的差距相對較小,甚至大於生命價值。

再者,從文化層面上來講,五千年的古老文明是不可能在短時間內得以改變的,「殺人償命,天經地義」、「法網恢恢,疏而不漏」等觀念在大多數百姓心中仍然根深蒂固。意識是觀念的派生,老百姓反對死刑在很大程度上是由於未能擺脫傳統觀念造成的。在這種文化背景下,我國現階段也不具有廢除死刑的人文思想基礎。

當然,對方辯友會認為死刑的存在也就意味著誤殺與濫殺的存在,然而這並非由於死刑的存在所導致的,造成死刑氾濫的真正原因在於我國司法制度的不完善。當司法制度與刑罰體系變得嚴謹與完善之後,死刑的威懾力得以最大的發揮,死刑的弊病得到最大的遏制,那麼對方辯友所擔心的由於死刑帶來的不利影響也就不足為慮。況且,在司法制度與刑罰體系不夠成熟的情況下貿然廢除死刑勢必會導致社會秩序的混亂,如此情況下,選擇保留並限制死刑的做法不是最好的選擇嗎?

你是否有絕對的必要去廢除死刑? (200字以上)理由

有關當代中國是否應該廢除死刑的辯論,我是正方,認為應該廢除死刑,

4樓:前車之轍

中國現階段和今後很長一段時期都不應當廢除死刑,因為中國是乙個人口眾多的國家,同時也是乙個很大的國家,從上到下,從**到地方是呈現的乙個多種多樣層次結構的國家和社會現狀,城市和城市化的人口和地區還是少數,大部分的人口的素質,並沒有能夠通過多年的基礎教育得到根本的提高,現在還有不會寫名字的人,你會覺的奇怪嗎?總量可能還不少.

所以產生各式各樣的問題是不可避免的,而且中國的人民可以說非常極度的缺乏基礎文明,無規則無底線的事例太多太多,象雲南那個殺十幾個人吃人的,福建陝西燒公交車的,還有活埋的士司機的的,不判死刑行嗎?

中國自古以來的主流思想是勝者為王,竊鉤者誅,竊國者為諸候,以曹操為例,曹操在逃跑途中殺了朋友一家之後,又殺了朋友呂,可曾有半點歉疚,反而被稱為梟雄,中國的大眾人民對此有基本的是非觀念嗎?絕大多數對此是沒有的,

也許還要經過一二百年之後,或者更長時間的自然選擇和優勝淘汰之後,社會文明水平達到北歐的現代水平之後,死刑是否廢除會有乙個自然的選擇,而不是現階段就要解決的.

如果非要攻擊死刑,聶樹斌案是乙個理由,現代普遍文明程度較高的國家和地區,如香港等地也是乙個理由,再有經濟罪犯和政治犯等也是理由.

關於中國應不應該廢除死刑的幾點意見

5樓:匿名使用者

歷史不能假設,但是因為我這個人追求個性,就愛幹這種事

所以我假設了:如果當初的「日不落帝國」是中國,儒家思想是全世界的主流思想,漢文化是一種大眾文化,那麼,就沒有什麼所謂的民主,所謂的「自由、平等、博愛」什麼亂七八糟的論調

這樣一來,自然也就不會有什麼廢除死刑的聲音,因為大家認同中國文化,而我們自古以來都有死刑,且花樣繁多。

當然了,以上都是扯……現在我們唯西方文化思想馬首是瞻,沒有什麼對與錯,它們占上風,我們就得跟著學。

專家說,廢除死刑勢在必行,因為生命權是最可貴的,沒有人有權利剝奪。可問題是:自由難道不是可貴的?監禁是不是剝奪乙個人的自由?

專家還說了,死刑對於遏制犯罪沒什麼效果,這條我無話可說,因為我沒有調查過,我只是覺得正常來講,如果是有預謀的犯罪,嫌疑人都應該對最壞的結果有所考慮的,而不是只想著自己怎麼去行動,出了事就認倒霉算了。

總的來說吧,我認為,現階段,中國不可以廢除死刑,以後就說不清楚了,沒準真的實現什麼什麼主義也難說……

6樓:匿名使用者

當西方國家那人權來威脅我們的時候,永遠不會忘記中國還沒有廢除死刑。因為他們覺得乙個開放民主的國家,是不應該有死刑的,及時判處犯人一萬年也比殺了他要好,這是西方人的邏輯思維,不適用我們。

縱觀人類發展的歷史,通過處死犯人來達到統治目的國家非常多。即使不處死也會讓犯人再無機會去犯錯。死刑是最嚴厲的刑罰之一,沒有死刑這個社會就會變,特別是在中國。

因為中國的國情民情決定了我們暫時必須保留死刑。對此我有幾點意見:

第一,中國封建傳統根深蒂固。我們把老祖宗的東西很多都包留了下來,而且很多都被曲解了。我們很多人對風水,對人情,對形式主義看得很重。

這就造成了乙個問題,我們會把有些並不重要到東西看的很重要。比如,風水問題,如果你家的房子礙了別人的風水,你的房子就得拆,你自己不拆別人會給你拆,這樣就造成了矛盾,什麼後果都可能出現,死刑的存在,讓人們會在動手時有所忌憚,因為打死了人是要償命的,如果沒有了死刑,很可能老子寧願自己進去,也得把自己的風水保住,因為這是祖祖輩輩運氣的問題。

第二,中國法制建設不完善。換句話說中國人的法律意識不強。我們在社會主義法制建設的道路上,存在的乙個很大的問題是,把普通民眾的法律教育給忽略了,而只是不斷的加強社會上層人的法律意識。

但是社會的根基卻是我們這些普普通通的老百姓。他們太樸實了,他以道德的標準來做事,不可避免的會違法,但是這樣乙個現實又不可能一天兩天改變。只有死刑的存在才能使我們的老百姓認識到如果犯了大錯一定會受到嚴厲懲罰的,也就是說有一堵牆在防止百姓違法,而這堵牆就是死刑。

第三,中國政權穩定的要求。國際反華勢力一刻也沒有停止對中國內政的干涉,他們無所不用其極的要顛覆中國社會主義政權。我們保留死刑,就是對一些企圖顛覆社會主義政權的巨大威懾,是對國內不法分子的巨大威懾,讓一切妄圖改變中國現狀的計畫都不能得逞。

死刑的存在,現在看來有它的合理性,這是由我國的國情決定的,但是隨著中國地發展,死刑的廢出,也是在所難免的,這是世界發展的趨勢,是社會發展的要求。同時,我們必須認識的到,在未達到發達國家水平之前,絕對不能廢除死刑,這是對國家的負責也是對人民負責。

還有就是死刑的廢出不可能一寸而就,需要時間。這也需要實踐檢驗,就像我們實行一部法律一樣需要試點,由此,一點一點的結束死刑在法律中的生涯,才誰明智的選擇。

7樓:匿名使用者

生命權是最可貴的,不判故意殺害無辜者的**死刑,是體現了對**生命權的尊重,但對被害者而言呢?他的最可貴的生命權又體現在**呢?這公平嗎?

當**肆意剝奪無辜者最可貴的生命權的時候,他就放棄了自己最可貴的生命權!

中國該不該廢除死刑

8樓:匿名使用者

其實有人說廢除死刑是主要就是它的不可逆性,中國在上世紀90年代起光死刑冤案就有十幾起,少數死緩,多數執行後被發現是冤案,雖然平反昭雪,國家賠償了, 但人死了不能復生。現階段是無法廢除,只能說是嚴控,不得濫用死刑,濫用死刑的話就會引發社會動亂。呼格吉勒圖死刑冤案(當中有刑訊逼供情節),追責27人(黨內嚴重警告,行政記過),除馮志明因此導致職務犯罪另外立案,後被判15年。

聶樹斌死刑冤案雖已平反,但沒有追責,其家屬正在申請國家賠償和要求嚴厲追責冤案相關人員。死刑冤案,對於死者和家屬,公檢法都是多敗俱傷,再多的國家賠償,追責再怎麼嚴,但是人命卻無法挽回。死刑的本質也是殺人,只不過是法律殺人,不是人殺人,法律殺人我們沒辦法阻止,也沒辦法舉報法律殺人。

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