1樓：香橙口味維生素
古時的乙個時辰跟現在的時間不一樣，每晝夜為二十四小時,在古時則為十二個時辰。
2樓：小遷吉他
在古時候，人們說的乙個時辰，也就是一炷香的時間，大概是四個小時。
3樓：之建
二十四時辰制，宋以後把十二時辰中每個時辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、醜初、醜正......依次下去，恰為二十四時辰，同現在一天二十四小時時間一致。
4樓：忘川渡幾何
古代的乙個時辰是現在的兩個小時，所以古代有十二時辰，現在是二十四小時
5樓：蛋黃聊八卦
古代的乙個時辰大概是一柱香的時間，也就是四個多小時。
6樓：東之美
古代將一晝夜分為十二時辰：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時辰相當現在的兩個小時。
7樓：小短腿
古時候的乙個時辰，他們也常說是一頓飯的時間。
8樓：__安城彌生顏
古時候的時辰主要是乙個時辰等於現在的兩個小時
9樓：匿名使用者
古代是幹時辰算的乙個時辰大概是我們現在的兩個小時
10樓：級的汗顏
午夜，也稱為午夜，午夜：十二點辰的第一次辰。 （北京時間從3:
00到01:00）。 [醜陋]雞，也稱為可笑雞：
第二時間辰在12點辰。 （北京時間01:00至03:
00）。平淡，也稱為日出，早晨，日 dan等：當夜晚與日交替時。
（北京時間從03:00到05:00）。
[卯時] 日外面，也稱為日開始，黎明，朝日日等：指太陽剛剛出現並膨脹的時刻。
（北京時間05:00至07:00），[辰]吃飯時，也被稱為早期食物等：
古人「吃飯時」也有早餐時間（北京從07:00到09:00）。
[巳時]隅中，也稱為日禺等：在中午左右時被稱為隅中。
（從09:00到11:00的北京小時）。
[中午] 日，也稱為日正，中午等：（北京時間表從11:00到13:
00）。 [無] 日昳，也稱為日跌倒，日陽等：太陽向西日跌倒。
（北京時間是從下午1:00到下午3:00）。
[應用時間]餵食時，也稱為日商店，下午飯等：（北京小時15到17點）。 [酉時] 日在，也稱為日秋天，日沉，晚：
夕陽西下。
（北京時間17一直到19:00，[戌時]黃昏，也稱為日夕，日暮，日下午：此時太陽已經落山，天空將是黑色的。
天地一片漆黑，萬物都蹲著，這就是為什麼它被稱為黃昏。 （北京小時19:00至21:
00）。人們建立起來，也稱為昏厥：這時夜晚很深，人們停止了活動，安歇入睡。
補充答案：將舊日夜分為十二次辰時，則分為一百次。
「雕刻」最初是指沙漏桶中的刻痕一晚後，乙個立方體分成一百分鐘， 「時間」和「雕刻」實際上是兩組計時系統單元，平均每次辰加上八分之三。 「中午」通常是今天的11:00到13:
00，中午三刻接近中午，太陽掛在天空中間，地面上最短的陰影。
古時是怎麼算時間？一刻是幾分？
11樓：
古人最常用的計時用語是「辰」，也稱「時辰」。他們將一晝夜分成十二個時辰，並給每個時辰取名：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
時辰從每日子時（相當於現在我們說的夜裡十一點鐘到一點鐘）開始，到亥時（相當於夜裡九點鐘到十一點鐘）結束。
古人說乙個時辰就是現在的兩個小時，半個時辰就是乙個小時。
「刻」，這一時間概念源自於古代漏壺計時，一晝夜24小時為96刻，即一刻約15分鐘。「午時三刻」相當於現在的中午11時45分。
古人把夜定為五個時辰，叫做「五更」或「五鼓」。夜從戌時（黃昏）開始，卯時結束。這樣一來，「三更」正好對應「夜半」，也就是所說的「三更半夜」。
擴充套件資料
古代先民為了生產生活的便利，發明了許多計時器具和計時方法，這些器具各有所長，分別應用於不同的場合。古代的計時儀器大致可以分為五種系統：日晷、漏刻、機械計時器、輪漏和木漏。
最早的計時儀器該算「土圭」，用「土圭」計時的時候，需將一根木桿立在地上，通過觀察日影的長短變化來估計時間。「日晷」則是更先進一步的計時儀器，晷盤上刻有24等分的刻度線，太陽照在晷盤中心的晷針上，晷針的影子就能在晷盤上指示出時刻。
此外，古人還用「水鐘」來計時，「水鐘」也稱滴漏、刻漏，是古人利用滴水的等時性原理，通過反覆實踐，而發明出的計時方法。古代白天或晴天時，可以用日晷來測時間，到了夜晚或陰天，就需要利用水鐘來計時了。
「水鐘」通常由播水壺、受水壺和分水壺三部分組成，使用時，需在受水壺的**插入一把銅尺，銅尺上刻有十二個時辰的刻度，銅尺的前面插入一根木刻浮箭，下面是浮舟，隨著受水壺內水量的增多，浮舟也隨之上公升，浮箭就能在銅尺上指示出刻度時間。
12樓：
古代一天分為12個時辰,以地支紀位:即十二生肖中的子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。乙個時辰是現在的兩小時.
子時23～1點，丑時1～3點，寅時3～5點，卯時5～7點，辰時7～9點，巳時9～11點，午時11～13點，未時13～15點，申時15～17點，酉時17～19點，戌時19～21點，亥時21～23點。
更點———古代把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三，丑時為四，寅時為五更。
所以三更是半夜23點到1點這段時間.
再附給你一點或許對你有★古代人用的時辰
時辰 1、十二時辰制。
西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。
2、二十四時辰制。
宋以後把二十時辰中每個時辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、醜初、醜正......依次下去，恰為二十四時辰，同現在一天二十四小時時間一致。
3、十時辰制。
出現於先秦。晝夜各五分。據《隋書.天文志》，晝為朝、禺、中、晡、夕，夜為甲、乙、丙、丁、戊（後用五更來表示）。
4、五時辰制。
其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓》。
5、百刻製。
即把晝夜分成均衡的一百刻。其產生與漏刻的使用有關。可能起源於商代。
漢時曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經反覆，直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻製的改革，清初定為正式的制度。
6、古代不一定具備嚴格的時間意義，而又常見常用的有關名稱亦頗不少。
一般地說，日出時可稱旦、早、朝、晨，日入時稱夕、暮、晚。太陽正中時叫日中、正午、亭午，將近日中時叫隅中，偏西時叫昃、日昳。日入後是黃昏，黃昏後是人定，人定後是夜半（或叫夜分），夜半後是雞鳴，雞鳴後是昧旦、平明——這是天已亮的時間。
古人一天兩餐，上餐在日出後隅中前，這段時間就叫食時或早食；晚餐在日昃後日入前，這段時間叫晡時。
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第乙個時辰。（北京時間23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初公升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。
★時辰———十二地支紀一晝24小時為十二時辰：
前半夜11時至1時為「子時」，午夜1時至3時為「丑時」，後半夜3時至5時為「寅時」，早上5時至7時為「卯時」，上午7時至9時為「辰時」，9時至11時為「巳時」，11時至下午1時為「午時」，中午1時至3時為「未時」，晚上7時至9時為「戌時」，9時至11時為「亥時」。每個時辰各佔兩個鐘頭。可見「從巳時直殺到未時」相當於現在的「從上午9時直殺到下午3時」。
★更點———古代把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三，丑時為四，寅時為五更。
把一夜分為五更，按更擊鼓報時，又把每更分為五點。每更就是乙個時辰，相當於現在的兩個小時，即120分鐘，所以每更裡的每點只佔24分鐘。由此可見「四更造飯，五更開船」相當於現在的「後半夜1時至3時做飯，3時至5時開船」。
「五更三點」相當於現在的早晨5時又72分鐘，即6時12分，「三更四點」相當於現在的午夜1時又96分鐘，即2時36分。
★刻———古代用漏壺計時。
漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺裡有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上公升，露出刻數，以顯示時間。而一晝夜24小時為100刻，即相當於現在的1440分鐘。
可見每刻相當於現在的14.4分鐘。所以「午時三刻」相當於現在的中午1時43.
2分「打更」、「更夫」、「更樓」各詞全由「更」字而來。我以前談過，中國古代一晝夜分十二個時辰，亦即兩個小時乙個時辰。白天人們可看太陽、日晷或計時的「銅壺滴漏」之類東西判斷時間，夜晚則不知時間了，於是由專人看著「銅壺滴漏」，按照時辰打鼓告訴民眾。
古人規定，逢戌時（約合現在晚上七點至九點鐘）開始，叫做「起更」，也就是「一更」；二更是亥時，即合現在夜晚九點至十一點鐘；三更是子時，即夜間十一點至凌晨一點……五更是最後一更，已到寅時，即黎明前的三點至五點鐘了。
這樣大家可以推算出，「半夜三更」說的確實是夜已至半。人們說「起五更」也不難理解，是趕大清早起床了
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