水鏡先生是諸葛亮的什麼,水鏡先生和諸葛亮是啥關係?

2022-02-06 19:19:12 字數 3415 閱讀 1042

1樓:薰衣的眼淚

水鏡先生是諸葛亮的老師!水鏡先生 據史書三國志記載,龐德公稱諸葛亮為臥龍,龐統為鳳雛,司馬徽為水鏡(三國志·襄陽記),其中司馬徽清雅有知人鑑(三國志·蜀書·龐統傳),龐統十八歲時曾會見過司馬徽,劉備會見司馬徽時,司馬徽曾向其推薦諸葛亮和龐統。在**三國演義中,從"司馬徽下階相辭欲行。

玄德留之不住"(三國演義·第三十七回)以及三國演義第35及37回的內容來看,司馬徽在三國演義中是屬於閒雲野鶴,與世無爭之型別的人物,松形鶴骨,器宇不凡,峨冠博帶,道貌非常,且琴藝甚高,與龐統私交甚篤,並稱呼龐統為弟。 好好先生 北方戰亂,他寓居襄陽。與襄陽大名士龐德公、黃承彥以及流寓到襄陽的徐庶、崔州平、石廣元、孟公威、諸葛亮等均有交往,關係甚密。

《世說新語·言語篇》注引《司馬徽別傳》記載有他的趣事。就是說如果有人問某人某事好壞,他都皆說「好」,大有「好好先生」之嫌,連他的妻子也不解地勸他說,人家有所疑,才問你,你哪能一概說好呢!你這樣一皆說好,並不是別人問你的本意呀!

德操說:「像你這樣說,也很好!」於是他有了好好先生之名。

其實,司馬徽並不是不講原則的。劉備訪問他,問天下大事,他在推薦諸葛亮、龐統時卻態度堅決,語氣十分肯定。他說:

「儒生俗士,豈識時務?識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。

」劉備問是誰?他說:「諸葛孔明、龐士元也。

」建安十三年(公元208年)七月,曹操南征,劉琮率荊州降曹,司馬徽也為曹操所得,欲大用,惜不久病死。 先生之墓 水鏡先生司馬徽墓死後葬於陽翟,位於河南省禹州市褚河鄉餘王村潘莊的東側。司馬徽墓墓冢巍然屹立,墓前原先立有石碑一通,碑上刻有「漢司馬徽先生之墓」八個大字。

「文革」中此碑佚失,現已找到,存放在潘莊。

2樓:匿名使用者

水鏡先生,本名司馬徽,字德操,東漢末年襄陽名士。他素以知人、育人、薦才、克己而著稱於世。被世人稱為「人鑑」,俗稱「水鏡先生」。

水鏡先生和諸葛亮是啥關係?

3樓:萌萌噠的小可愛喵喵醬

水鏡先生是諸葛亮的老師。水鏡先生 據史書三國志記載,龐德公稱諸葛亮為臥龍,龐統為鳳雛,司馬徽為水鏡(三國志·襄陽記),其中司馬徽清雅有知人鑑(三國志·蜀書·龐統傳),龐統十八歲時曾會見過司馬徽,劉備會見司馬徽時,司馬徽曾向其推薦諸葛亮和龐統。

在**三國演義中,從"司馬徽下階相辭欲行。玄德留之不住"(三國演義·第三十七回)以及三國演義第35及37回的內容來看,司馬徽在三國演義中是屬於閒雲野鶴。

與世無爭之型別的人物,松形鶴骨,器宇不凡,峨冠博帶,道貌非常,且琴藝甚高,與龐統私交甚篤,並稱呼龐統為弟。 好好先生 北方戰亂,他寓居襄陽。

4樓:匿名使用者

水鏡先生司馬徽是諸葛亮的老師,

5樓:匿名使用者

水鏡先生司馬徽是諸葛亮的老師,也是龐統老師。因為《三國演義》裡寫的多是諸葛亮的厲害,而少寫了水晶先生,所以大多數人會認為諸葛亮比較厲害。但我覺的,既然能做諸葛亮老師,必定有不尋常之處。

可這也只是猜測,有誰知道呢……呃,希望能幫到樓主。

水鏡先生是諸葛亮的什麼

6樓:匿名使用者

司馬徽(?-208),字德操,潁川陽翟(今河南禹州)人,是中國東漢末年一有名隱士,名士龐德公送號「水鏡先生」。 水鏡先生門下有三個名徒——孔明、龐統和徐庶。

7樓:

司馬徽(?----208)是中國東漢末年一有名隱士,名士龐德公送號「水鏡先生」,後人稱他為「好好先生」。其才華始終未得施展,一生湮沒不彰。

司馬徽,字德操,號水鏡,潁川陽翟(今河南禹州)人,住城東南20餘裡洞林寺側(今曹徐村),徽清雅,以有知人之明著稱於世。

是諸葛亮的老師

8樓:gs護命素

司馬徽。應該算好友吧啊,司馬徽曾經向劉備推薦過諸葛亮和龐統,徐庶

諸葛亮是怎樣從水鏡先生那出師的?

9樓:

諸葛亮出師話說諸葛亮,龐統和徐庶跟隨水鏡先生學習,三人是眾學生之中最優秀的。一天,水鏡先生說道:「年終將至,這一次我會給你們一次考試,考試通過者就可出師,不過者就請回家,以後也不准說是我的學生。

」大家都十分緊張,天天都在背書。眾人之中只有諸葛亮毫不在意,遊山玩水十分愜意。 考試這天終於到了。

水鏡先生給學生們出題:「晌午之前給我個不能反駁的必須離開的理由,走的出水境山莊的,就算滿師。」

下面就只有諸葛亮龐統徐庶三個學生。

水鏡先生和諸葛亮是什麼關係?感覺他要比諸葛亮還要神機妙算。

10樓:匿名使用者

水鏡先生是諸葛亮的老師!水鏡先生 據史書三國志記載,龐德公稱諸葛亮為臥龍,龐統為鳳雛,司馬徽為水鏡(三國志·襄陽記),其中司馬徽清雅有知人鑑(三國志·蜀書·龐統傳),龐統十八歲時曾會見過司馬徽,劉備會見司馬徽時,司馬徽曾向其推薦諸葛亮和龐統。在**三國演義中,從"司馬徽下階相辭欲行。

玄德留之不住"(三國演義·第三十七回)以及三國演義第35及37回的內容來看,司馬徽在三國演義中是屬於閒雲野鶴,與世無爭之型別的人物,松形鶴骨,器宇不凡,峨冠博帶,道貌非常,且琴藝甚高,與龐統私交甚篤,並稱呼龐統為弟。 好好先生 北方戰亂,他寓居襄陽。與襄陽大名士龐德公、黃承彥以及流寓到襄陽的徐庶、崔州平、石廣元、孟公威、諸葛亮等均有交往,關係甚密。

《世說新語·言語篇》注引《司馬徽別傳》記載有他的趣事。就是說如果有人問某人某事好壞,他都皆說「好」,大有「好好先生」之嫌,連他的妻子也不解地勸他說,人家有所疑,才問你,你哪能一概說好呢!你這樣一皆說好,並不是別人問你的本意呀!

德操說:「像你這樣說,也很好!」於是他有了好好先生之名。

其實,司馬徽並不是不講原則的。劉備訪問他,問天下大事,他在推薦諸葛亮、龐統時卻態度堅決,語氣十分肯定。他說:

「儒生俗士,豈識時務?識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。

」劉備問是誰?他說:「諸葛孔明、龐士元也。

」建安十三年(公元208年)七月,曹操南征,劉琮率荊州降曹,司馬徽也為曹操所得,欲大用,惜不久病死。 先生之墓 水鏡先生司馬徽墓死後葬於陽翟,位於河南省禹州市褚河鄉餘王村潘莊的東側。司馬徽墓墓冢巍然屹立,墓前原先立有石碑一通,碑上刻有「漢司馬徽先生之墓」八個大字。

「文革」中此碑佚失,現已找到,存放在潘莊。

11樓:匿名使用者

舉薦諸葛亮和龐統,與諸葛亮和龐統是乙個級別的。隱士

12樓:匿名使用者

水鏡先生司馬徽是諸葛亮的老師,也是龐統老師。因為《三國演義》裡寫的多是諸葛亮的厲害,而少寫了水晶先生,所以大多數人會認為諸葛亮比較厲害。但我覺的,既然能做諸葛亮老師,必定有不尋常之處。

可這也只是猜測,有誰知道呢……呃,希望能幫到樓主。

13樓:匿名使用者

水鏡是諸葛亮還沒出山之前的好友

14樓:匿名使用者

諸葛亮的老師是司馬徽

水鏡先生和諸葛亮什麼關係,水鏡先生和諸葛亮誰厲害

水鏡先生一般指司馬徽。司馬徽 208年 字德操,潁川陽翟 今河南禹州 人。東漢末年名士,精通道學 奇門 兵法 經學。有 水鏡先生 之稱。司馬徽為人清雅,學識廣博,有知人之明,並向劉備推薦了諸葛亮 龐統等人,受到世人的敬重。水鏡先生和諸葛亮哪個厲害 水鏡先生和諸葛亮是啥關係?水鏡先生司馬徽是諸葛亮的老...

水鏡先生說諸葛亮雖得其主不得其時什麼意思

釋義 諸葛亮遇到了劉備這樣的明主,但是他出生在乙個亂世之中,一生操勞是在所難免的,最後諸葛亮無功而返,病死五丈原也說明了這一點。這句話中的,孔明未得其時,並不僅僅是指諸葛亮投奔劉備的時間。未得其時中的這個 時 字指的是天時中的時,是諸葛亮出山沒有天時這一優勢。正是因為他沒有天時這一優勢,所以他六出祁...

諸葛亮為什麼稱為臥龍先生諸葛亮為什麼被稱為臥龍先生?

1,諸葛亮 曾隱居於南陽臥龍崗上,所以人稱臥龍先生。2,諸葛亮才思敏捷,政治眼光銳利,對問題的認識往往超出常人一籌,因此被人們尊稱為 臥龍先生 把他比做隱伏在隆中的人中之龍。諸葛亮 181年 234年10月8日 字孔明,號臥龍 也作伏龍 漢族,徐州琅琊陽都 今山東臨沂市沂南縣 人,三國時期蜀漢丞相,...