稅收的起源,最早的稅收起源於何時

2022-01-30 04:31:17 字數 4111 閱讀 2068

1樓:匿名使用者

在國家產生的同時,也就出現了保證國家實現其職能的財政。在我國古代的第乙個奴隸制國家夏朝,最早出現的財政徵收方式是「貢」,即臣屬將物品進獻給君王。當時,雖然臣屬必須履行這一義務,但由於貢的數量、時間尚不確定,所以,「貢」只是稅的雛形。

而後出現的「賦」與「貢」不同。「賦」遠指軍賦,即君主向臣屬徵集的軍役和軍用品。但事實上,國家徵集的收入不僅限於軍賦,還包括用於國家其他方面支出的產品。

此外,國家對關口、集市、山地、水面等徵集的收入也稱「賦」。所以,「賦」已不僅指國家徵集的軍用品,而且具有了「稅」的涵義了。有歷史典籍可查的對土地產物的直接徵稅,始於西元前594年(魯宣公十五年)魯國實行了「初稅畝」,按平均產量對土地徵稅。

後來,「賦」和「稅」就往往並用了,統稱賦稅。

最早的稅收起源於何時?

2樓:牛牛要努力變強

最早的稅收起源於夏朝。

歷史上,在國家產生的同時,也就出現了保證國家實現其職能的財政。古代的第乙個奴隸制國家夏朝,最早出現的財政徵收方式是「貢」,即臣屬將物品進獻給君王。雖然臣屬必須履行這一義務,但由於貢的數量,時間尚不確定,所以,「貢」只是稅的雛形。

而後出現的「賦」與「貢」不同。西周,徵收軍事物資稱「賦」;徵收土產物資稱「稅」。

擴充套件資料

春秋後期,賦與稅統一按田畝徵收。"賦"原指軍賦,即君主向臣屬徵集的軍役和軍用品。但事實上,國家徵集的收入不僅限於軍賦,還包括用於國家其他方面支出的產品。

國家對關口、集市、山地、水面等徵集的收入也稱"賦"。

賦已不僅指國家徵集的軍用品,而且具有了「稅」的涵義。清末,租稅成為多種捐稅的統稱。農民向地主交納實物曰租,向國家交納貨幣曰稅。

有歷史典籍可查的對土地產物的直接徵稅,始於西元前594年(魯宣公十五年)魯國實行了「初稅畝」,按平均產量對土地徵稅。後來,「賦」和「稅」就往往並用了,統稱賦稅。

自戰國以來,中國封建社會的賦役制度主要有四種:戰國秦漢時期的租賦制(徵收土地稅和人頭稅)、魏晉至隋唐的租調製(徵收土地稅、人頭稅和勞役稅)、中唐至明中葉的兩稅法(徵收資產稅和土地稅)、明中葉至鴉片戰爭前的一條鞭法和地丁合一(徵收土地稅)。

人民網-從深圳企業發展看改革開放40年稅收變遷

3樓:若舞飄逸

歷史上,在國家產生的同時,也就出現了保證國家實現其職能的財政。在我國古代的第乙個奴隸制國家夏朝,最早出現的財政徵收方式是「貢」,即臣屬將物品進獻給君王。當時,雖然臣屬必須履行這一義務,但由於貢的數量,時間尚不確定,所以,「貢」只是稅的雛形。

而後出現的「賦」與「貢」不同。西周,徵收軍事物資稱「賦」;徵收土產物資稱「稅」。

稅收是以實現國家公共財政職能為目的,基於政治權力和法律規定,由**專門機構向居民和非居民就其財產或特定行為實施強制、非罰與不直接償還的金錢或實物課徵,是國家最主要的一種財政收入形式。國家取得財政收入的方法有很多種,如稅收、發行貨幣、發行國債、收費、罰沒等等,而稅收則由**徵收,取自於民、用之於民。稅收具有無償性、強制性和固定性的形式特徵。

稅收三性是乙個完整的體系,它們相輔相成、缺一不可。

4樓:道易心成

在距今2023年左右,人類的捕獵方式得到了極大的發展。為了提高打獵效率,部落內部有著明確的分工。他們捕獲的食物,要在留存夠自己基本吃的那份後,全都交上來,重新分配。

這部分由他們自己勞動,獲得的食物,留存給自己必須的部分後,其餘交上去的行為,我們將其稱為公稅,這也是至今為止,最古老的稅種。

5樓:快樂

稅收,歷史上又稱租稅、捐稅或賦稅,是國家的產物。稅收的形成歷經乙個漫長的過程,故曰「起源」。按照馬克思主義的國家學說,稅收是伴隨國家的起源而起源,隨著經濟的發展而發展,終將隨著國家的消亡而消亡。

稅收和國家一樣,是個歷史的範疇,存在於社會發展的一定階段。

一、稅收的起源

稅收是人類社會發展到一定階段,伴隨著國家起源而起源。夏王朝是我國出現最早的奴隸制國家,從夏代開始就有了稅收的雛形。有無早於「夏貢」的稅收雛形!

《史記》:「自虞、夏時,貢賦備矣。」可追溯至高辛氏時代。

高辛氏即帝嚳,為『五帝「之一,相傳為黃帝曾孫,約在西元前26世紀至21世紀之間。帝嚳果有其人!據《中國歷代食貨典》卷一百一十賦役部記載上古時代賦役二則,其中之一就是「帝嚳[帝嚳(kù),姓姬,為上古五帝之一。

他是黃帝的曾孫,「生而神靈,自言其名」。帝嚳是上古時期「三皇五帝」中的第三位帝王,前承炎黃,後啟堯舜,奠定華夏基根,是華夏民族的共同人文始祖。]高辛氏正畛均賦」(畛同畎,即深圳的圳),將「均賦」列入「賦役部」,可見帝嚳時代就有每種稅收的雛形,距今已逾4000多年。

有人質疑,上古時代沒有文字,有了文字記載稅收的也少見。孟子關於稅收的論述也是後來追記。孟子生活在西元前372年——289年間,是東周戰國時代,距夏代1500多年,論述的依據和準確性如何!

更何況三代歷經1500多年,其稅收負擔「其實皆什一也」,百分之十的稅率一直沒有變化?可信呼!試從社會發展看,原始社會生產力低下,共同勞動,共同生活。

原始社會晚期,社會生產力有了發展,農業的發展,畜牧業、原始手工業的出現,產生了社會分工,勞動生產率有所提高,開始有了剩餘產品,從此有了生產資料和剩餘產品的私人占有,出現貧富差距,直至產生階級。為了把階級利益衝突限制在一定「秩序」範圍內,需要有執行這一社會職能的、凌駕於社會之上的力量,出現了管理公共事務的國家雛形。生產力的發展,社會矛盾激化,推動社會變革,原始社會晚期向奴隸社會發展。

堯舜禪讓,夏禹傳子家天下,為強化其統治,國家起源,經歷了漫長的過程,這就是國家的雛形。

稅收伴隨國家起源而起源,國家不從事物質資料生產,為了執行其社會職能提供物質基礎,憑藉政治權力參與社會剩餘產品分配,這就是稅收。稅收與國家的關係,馬克思曾指出:「捐稅體現著表現在經濟上的國家存在。

賦稅是**機器的經濟基礎,而不是其他任何東西。」恩格斯對此也有闡述:「為了維持這種公共權力,就要公民交納費用——捐稅。

捐稅是從前的氏族社會完全沒有的,但是現在我們卻十分熟悉它了。」由此可見,後人對歷史的追記,也是有所依據的,我國稅收起源於4000多年前,應是可信的。

我國稅收起源於原始社會晚期向奴隸社會的變革時期,形成於奴隸社會晚期向封建社會的變革時期。稅收由起源不完全角態到完全角態,經歷了發展演變的漫長過程,形成歷時1600多年。

我國稅收歷史上稱呼較多,一般多謂「賦稅」。 關於「賦」字。古代對於軍事、戰爭的徵用為「賦」,與後代的田賦是兩回事。

後來的「一條鞭法」、「攤丁(兵役)入地」,將「賦」按人、戶計徵,改為按土地田畝計徵,形成後代的田賦制度。「賦」由「貝」、「武」兩字組成。「貝」者貨幣也,「貝」字代表貨幣。

古代曾以貝殼代替貨幣,至今含有價值因素的漢字,多由「貝」字組成,如買賣、賺賠、貴賤等等。「武」字詞典解釋,關於軍事、投擊為「武,。武裝、**、武術等。

史料介紹人民在生產、生活中常遭不測事件,發生不安定、不安全等事故,人們在向國家納「賦(貝)」後,國家組成武力,保衛、保護人民的安定、安全,使之安居樂業。我國漢字的形成以象形文本為主,在其形成和完善過程中,又不斷融入「音、義」等含義。「稅」由「禾」、「兌」兩字組成,「禾」者為農產品,古代實物稅賦主要為從土地收穫的穀物。

「兌」者兌換也,即交換之意。人民將生產的穀物交納給國家,換取國家保護人民的生產、生活平安

稅收的由來?

6樓:

秦始王開始的以前叫賦稅,每個人都要交

7樓:哈幾卡拉嘸

稅收最早起源,在夏代,我國就已經出現了國家憑藉其政權力量進行強制課徵的形式——貢。

歷史上,在國家產生的同時,也就出現了保證國家實現其職能的財政。在我國古代的第乙個奴隸制國家夏朝,最早出現的財政徵收方式是「貢」。

8樓:我也想知道阿

稅收,歷史上又稱租稅、捐稅或賦稅,是人類社會發展到一定階段,伴隨著國家起源而起源,是國家的產物。

稅收伴隨國家起源而起源,國家不從事物質資料生產,為了執行其社會職能提供物質基礎,憑藉政治權力參與社會剩餘產品分配,這就是稅收。稅收與國家的關係,馬克思曾指出:「捐稅體現著表現在經濟上的國家存在。

賦稅是**機器的經濟基礎,而不是其他任何東西。」恩格斯對此也有闡述:「為了維持這種公共權力,就要公民交納費用——捐稅。

捐稅是從前的氏族社會完全沒有的,但是現在我們卻十分熟悉它了。」

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