關於佛菩薩的諸多疑問求解,佛學關於菩薩的問題

2022-01-15 03:47:13 字數 2407 閱讀 7161

1樓:清風笛

我不要分哦 我只是把我知道的告訴你

何為佛? 大覺之人 覺悟的人就是佛,通達宇宙人生的一切真理

何為菩薩 覺有情

南無是梵文 大概意思是 皈依 禮敬 依靠

菩提 我個人感覺是一種出世的心 願脫離六道輪迴往生西方,發大心救度一切六道有情眾生的心發利益一切眾生的心 應該就是菩提心吧

大慈 慈給予樂 而悲能救苦 例如慈 爸爸看自己兒子健康成長的那種心這應該是慈心 而悲呢 例如孩子生病了而媽媽看到內心非常痛苦哪怕是自己能代孩子生病也不願意自己的孩子難受這就應該是悲心

而大慈 大悲 是視一切眾生都是我的孩子 或都是我的父母 他們開心 我也開心 他們難受我也難受 眾生苦 就想是自己的孩子苦一樣打從心裡想幫助他們 而大慈我想也許就是看見眾生尊敬三寶孝養父母 敬重師長而發自內心的開心慈愛的一種吧

大願 例如地藏王菩薩發的大願 地獄不空誓不成佛 眾生度盡 方證菩提

大行 我還不太了解

你可以看一下 四大菩薩 觀音大士代表大慈大悲 文殊菩薩代表大智慧型 普賢菩薩代表大行

地藏王菩薩代表大願 您可以去了解一下

八十八佛您可以去網路上搜尋下 三十三菩薩我不知道我就知道觀音菩薩有三十二相

以上我說的呢都是片面不是全面也是我個人理解一些皮毛而已

希望能幫到您

南無觀世音菩薩

2樓:煩惱即菩提

佛是圓滿覺悟者,解脫了生死輪迴。

菩薩是還未成佛者。

南無的意思是皈敬。

菩提是佛性的意思,也代表要普度眾生。

佛和菩薩是無數的。

慈悲是佛菩薩對眾生的愛。

大行的意思是努力修行,就像大象踏過一切前進。

3樓:匿名使用者

放下執著就是羅漢。放下分別、執著就是菩薩;放下妄想、分別、執著就成佛了;

十方三世佛,共同一法身,佛有無量佛,同乙個自性,菩薩更無邊,其代表有四大菩薩,象徵四種理想的人格,即:願、行、智、悲。 象徵願力的是地藏王菩薩;象徵實踐的是普賢菩薩;象徵智慧型的是文殊菩薩;象徵慈悲的是觀世音菩薩。

佛學關於菩薩的問題

4樓:自省

在佛教中,通過修行無為之法,即可證得不同果位:須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、菩薩果(從一地到十地菩薩果位)、佛果。出家人有時稱一些善良的人為菩薩,是一種比喻,意思是說此人慈悲、善良。

5樓:匿名使用者

是的,有一絲絲沒破才現菩薩身度眾生。佛好比校長,菩薩是教授,老師。教援教學生。校長指示教授。

阿彌陀佛成佛時,娑婆世界是不是還沒形成?

有關供奉地藏王菩薩的知識

6樓:本清靜

可以供的,放在高處淨處,避免臥室,室裡不要食用五辛,更不能殺生邪淫等,時常供養恭敬,必得護持!

關於佛教的因果報應問題

7樓:aaa**王

當然了 你思考的對 凡事看出處 佛說可信 凡說不可信但 魔道眾生是五欲識勝 積累很大福報 死後去第6層天 轉世會破壞佛法的

修行有磨難和考驗 不然看不出真心來 這個和魔道眾生兩回事的罪業是違反戒律的因果導致的 多多懺悔 做功德可以化解罪業的

佛教是如何看待死亡的

8樓:背床前行

佛教認為死亡只是生命形式的消失。對此,佛教引用印度婆羅門教的「生死輪迴」理論。

何謂生死輪迴,佛說:死亡,只是此期生命形式的消失,我們離開這個世界,卻離不開輪迴不息的六道,離不開炙然火宅般的三界。在出離生死之前,生命仍將延續,所做的種種業力,也將跟隨著並影響著我們。

「六道」,佛教的六道即指天道、人道、修羅(神)道、傍生道、鬼道、地獄道,這都是由於五戒十善及十惡五逆(十善的反面是十惡,殺父、殺母、殺羅漢,破壞僧團的和合、出佛陀的身血,稱為五逆)而有的類別;

五戒十善分為上中下三品,感生天、人、修羅的三道,十惡五逆分為下中上三晶,感生傍生、鬼、地獄的三道。作善業,生於上三道,作惡業,生於下三道。

在每一類別中的福報享盡或罪報受完,便是一期生死的終結,便又是另一期生死的開始,就這樣在六道之中,生來死去,死去生來,便稱為輪迴生死。

9樓:淡聊祭

佛教不害怕死亡,認為死亡只是乙個輪迴,認可因果的觀點。

佛教認為,世界是

乙個流轉迴圈的過程,人生在世只是其中的乙個環節。現世是前世的結果,後世是前世的延續,一世轉一世,沒有窮盡。乙個人只要未得究竟解脫,則他必將在六道中輪迴不息,即在地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天上的流**中進入下輪的生命歷程。

正如《心地觀經》所說:"有情輪迴六道生,猶如車輪無始終。"至於人死後究竟入哪一道,要看他今世修行、積德如何。前世決定今世,今世決定來世,三世因果環環相連。

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