中國古代四大名著的有關,中國古代四大名著的有關資料?

2022-01-07 13:55:02 字數 5383 閱讀 8315

1樓:匿名使用者

周愉打黃蓋,乙個願打,乙個願挨

說曹操,曹操就到

樂不思蜀

劉備借荊州--有借無還

曹操下江南——來得兇,敗得慘

曹操吃雞肋——食之無味,棄之可惜

曹操遇蔣幹——倒了大黴

曹操敗走華客道——不出所料

曹操作事——乾乾淨淨

曹操殺華佗——諱疾忌醫

曹操用計——又好又滑

曹操不宛城——大敗而逃

曹操諸葛亮——脾氣不一樣(比喻人不同,性格也不相同)曹操殺呂伯奢——將錯就錯

曹操敗走華容道——走對了路

關雲長剖骨療毒——全**苦之色

關羽賣肉——沒人敢來

關雲長賣豆腐——人硬貨不硬

關雲長刮骨下棋——若無其事

關公開鳳眼——要殺人

(比喻非常兇惡,或大發脾氣。)

關公進曹營——單刀直人

(比喻直截了當,不繞彎子。)

關帝廟求子——踏錯了門

關公射黃忠——手下留情

關公照鏡子——自覺臉紅

關公喝酒——不怕臉紅

關公赴會一一單刀直入

關雲長刮骨療瘡——若無其事

關雲長走麥城——大難臨頭

關帝廟夫人——慌了神

關帝廟裡拜觀音——找錯了門

關帝廟裡掛觀音像——名不符實

諸葛亮要醜妻------為事業著想

諸葛亮招親------才重於貌

諸葛亮草船借箭------有把握

諸葛亮借箭------有借無還

諸葛亮用兵------神出鬼沒

諸葛亮當軍師------名副其實

諸葛亮的錦羹------神機妙算

諸葛亮當軍師——辦法多

諸葛亮隆中對策——有先見之明

諸葛亮用空城計------不得己

諸葛亮弔孝------裝模作樣

諸葛亮徵孟獲------收收放放

諸葛亮彈琴------計上心來

諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測

諸葛亮三氣周瑜------略使小技

諸葛亮草船借箭------用的是疑兵計

諸葛亮揮淚斬馬謾------顧全大局

諸葛亮當軍師------名副其實

諸葛亮弔孝------不是真心

諸葛亮唱空城計------急辦法

七擒孟獲——叫他口服心服

三個臭皮匠——頂個諸葛亮

張飛賣鐵鎚------人硬貨了當

張飛扔雞毛------有勁難使

張飛使計謀------粗中有細

張飛販私鹽------誰敢檢查

張飛媽媽姓吳------無事(吳氏)生非

張飛繡花------粗人有股細勁

張飛穿針------大眼瞪小眼

張飛賣肉------光說不割

張飛戰關公------忘了舊情

張飛吃豆芽------一盤小萊

張飛穿針------粗中有細

張飛繡花------粗中有細

張飛抓耪子一~大眼瞪小眼

周瑜打黃蓋…一自己人打自己人

周瑜打黃蓋一…個願打,乙個願挨

周喻打黃蓋------裝樣子

周瑜討荊州------費力不討好

周瑜打黃蓋------兩相情願

徐庶進曹營----一言不發

司馬昭之心--路人皆知

劉備摔孩子—— 收買人心

劉備借荊州——有借無還

呂布戲貂嬋----迷上了

草船借箭——多多益善

草船借箭——坐享其成

草船借箭——滿載而歸

吃曹操的飯,想劉備的事——人在心不在

董卓進京——來者不善

董卓戲貂蟬——死在花下

貂禪唱歌——有聲有色

司馬懿破八卦陣——不懂裝懂

鑿壁偷光——孔明

一模一樣——雷銅

桃李逢春——張苞

更上一層樓——高覽

碰杯——蔣幹

大地主——田豐

嘴裡進蚊子——張飛

相貌堂堂——顏良

賞罰分明——法正

海空優勢——小貓版主

中國崛起世界間——華雄

不准干涉——吳蘭

漢朝文書——劉表

正色——顏嚴

慢慢做——徐晃

四面屯糧——周倉

繡花枕頭秀才(打二人名)——顏良文醜

曹操下江南——來得兇,敗得慘曹操吃雞肋—welcome to chinae3.com

驊騮開道路,

騏驥躍高坡,

不偏三尺律,

阿瞞子孫多(打三人名) ——馬騰、步騭、魏延

關於中國四大名著的資料

2樓:那個閃電

1、水滸傳 (元末明初傳為施耐庵創作長篇**)

《水滸傳》,中國四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、型別上屬於英雄傳奇的章回體長篇**。作者或編者一般被認為是施耐庵,現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人,或兩人皆有。

全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷後鎮壓田虎,王慶,方臘等各路反抗宋朝**的政治勢力,最終走向悲慘失敗的巨集大故事。

藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程,深刻揭示了起義的社會根源,滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想,也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

2、三國演義 (羅貫中著長篇**)

《三國演義》是中國古典四大名著之一,是中國第一部長篇章回體歷史演義**,全名為《三國志通俗演義》(又稱《三國志演義》),作者是元末明初的著名**家羅貫中。《三國志通俗演義》成書後有嘉靖壬午本等多個版本傳於世,到了明末清初,毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。

《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲,以描寫戰爭為主,訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭,最終司馬炎一統三國,建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化,並概括了這一時代的歷史巨變,塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。

3、西遊記 (中國古典四大名著之一)

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔**。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。

這部**以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本,通過作者的藝術加工,深刻地描繪了當時的社會現實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後,遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人,西行取經,一路降妖伏魔,經歷了九九八十一難,終於到達西天見到如來佛祖,最終五聖成真的故事。

4、紅樓夢 (清代長篇人情**)

《紅樓夢》,中國古代章回體長篇**,又名《石頭記》等,被列為中國古典四大名著之首,一般認為是清代作家曹雪芹所著。**以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人的人生百態,展現了真正的人性美和悲劇美,可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。

3樓:飄流瓶

四大名著之【三國演義】

羅貫中(2023年一2023年之間),名

本,號湖海散人,明代通俗**家。他的籍貫一說是太原(今山西),一說是錢塘(今浙江杭州),不可確考。據傳說,羅貫中曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客.除《三國志通俗演義》外,他還創作有《隋唐志傳》等通俗**和《趙太祖龍虎風雲會》等戲劇。

另外,有相當一部分人認為《水滸傳》後三十回也是其所作。

四大名著之【水滸傳】

施耐庵(2023年-2023年)中國**家。中國四大名著之一《水滸傳》的作者。出生於江蘇一代,興化白駒場人。

關於他的生平資料正確性有所爭議,也有查無此人之說。主要是水滸傳一書作者素有爭議,有一考為該書根本非施耐庵所寫,而是羅貫中所寫。在**電視台拍攝的電視劇集《水滸傳》中,將作者寫做施耐庵和羅貫中。

四大名著之【西遊記】

吳承恩(約2023年-約2023年) ,字汝忠,號射陽山人,江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補得乙個歲貢生,到北京等待分配官職,沒有被選上,由於母老家貧,去做了長興縣丞,終因受人誣告,兩年後「拂袖而歸」,晚年以賣文為生,大約活了將近80歲。

四大名著之【紅樓夢】

在20世紀初,「紅樓夢作者究竟是誰」這個問題曾經引起中國學界的爭論,這個爭論至今仍然存在。大致上可分為二說:

一、紅樓夢是由曹雪芹所撰寫的;

二、紅樓夢的作者另有其人。

至於紅樓夢本身則在第一章中說:這個故事真正作者已不可考,是由曹雪芹傳抄、批閱及增刪數次而成。一般而言,認為曹雪芹是本書作者是比較主流的看法。

《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事鬥爭,反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化,概括了這一時代的歷史巨變,塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。在對三國歷史的把握上,作者表現出明顯的擁劉反曹傾向,以劉備集團作為描寫的中心,對劉備集團的主要人物加以歌頌,對曹操則極力揭露鞭撻。

今天我們對於作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向,在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。

《水滸傳》是由作者在《宣和遺事》及相關話本、故事的基礎上創作而成。全書以描寫農民戰爭為主要題材,塑造了宋江、吳用、李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄,揭示了當時的社會矛盾。

西遊記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇(元末明初楊訥作)基礎上創作而成。西遊記前七回敘述孫悟空出世,有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經,沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。

《紅樓夢》它以榮國府的日常生活為中心,以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線,以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線,展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢

4樓:匿名使用者

「四大名著」的最初提法是「四大奇書」,中國在明

末清初最先有了這種說法。李漁曾在醉田堂刊本《三國志演義》序中稱:「馮夢龍亦有四大奇書之目,曰三國也,水滸也,西遊與金瓶梅也。

……」當時已有「明代四大奇書」的說法,即《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》、《金瓶梅》。明末清初之際,「四大奇書」的提法已得到相當的固定和流行。清代乾隆年間問世的紅樓夢被公認是中國古典**的最高峰,取代了《金瓶梅》,四大奇書至此定型。

「四大名著」全稱(四大古典文學名著)是「四大奇書」的現代說法,時間自然也不會早了。因此,現在「四大名著」(四大奇書)的提法一定是出現在《紅樓夢》成書之後。

相較於「奇書」,「名著」的稱呼更有文化意味,更強調在文化上的成就,四大名著不是某個人定下來的,而是在流傳過程中廣大讀者研究、解讀、衡量後評定出來的,承載了許多文化精華,在潛移默化中對許多人的思維智慧型、為人處世方式產生了影響,對往後社會思潮、社會風氣、政治生態變化有著深遠影響。

現在中國的四大名著公認為:《三國演義》(羅貫中)、《水滸傳》(施耐庵)、《西遊記》(吳承恩)、《紅樓夢》(曹雪芹)。

精闢點評

四大名著是中國名著之一現乃至全人類共同歷史悠久的寶貴文化遺產,在整個華人世界中有著深遠的影響。研讀中國四大名著,是瀏覽中國古典文學的智慧型之海,也是閱歷中國傳統人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識之庫。

中國古代四大名君,中國 古代 四大

以上說的大致同意,但有兩人,說他們能算四大明君之一,實不敢苟同。秦始皇雖有統一文字 貨幣 度量衡,以郡縣制取代分封制等功績,但是他的消極作用也不應忽視,他焚書坑儒,嚴重摧殘了中國文化 他推行法家誅族連坐 輕罪重罰的恐怖統治,造成了秦朝 赭衣塞路 犯人多到把路都堵上了 的現象,可以說秦亡未必亡於二世,...

中國古代四大明間故事,中國古代四大名將是?

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