現在的人為什麼那麼自私呢,為什麼人都那麼自私

2022-01-06 12:03:06 字數 5310 閱讀 3790

1樓:麥小粒

有的人很自私,可能是因為自私的人可能會過得更快樂一點,輕鬆一點。

在單位裡,同事k分享了乙個真實案例:

我很辛苦地上班回來,很累。但是老公還在睡懶覺,也不給我做飯,我感到非常生氣,已經不是一次兩次了,而且我給他說過,希望我回家以後,能給我做點飯菜,他就是不聽。

讓k生氣的是,她覺得老公很自私,不關心自己。

然後我問k:是,此刻他就是不關心你,真的很自私,很不對。假如這是個是沒辦法改變的情況,那麼,你關心自己了嗎?

如果你關心自己,你怎麼捨得把自己弄得那麼累,那麼辛苦?

工作中有很多重要的事,家裡也有很多重要的事,這些都不得不做。可是這只能說明:那些事情是第一位的,你是第二位的,老公是第三位的。

然而,老公沒同意你,他把自己放在了第一位,把你和事情都放到了次位。所謂自私,只不過是別人對自己好,大過了別的。

可是,如果你都不關心自己,卻依靠老公的關心,什麼時候是個頭呢?你這邊使勁透支著自己,那邊期待老公來關心你,這樣合適嗎?

k之所以對老公不關心自己這麼憤怒,原因之一就是她太消耗自己,太不關心自己了。乙個人先是透支了自己,才會對別人的需求很大。

有的同學會極端:那麼不應該對老公有期待和需求嗎?那還要他幹嘛?

我這麼說,不代表不應該對老公有需求。而是我們對他人的需求,是有個度的。這個度不是你規定的合理,而是他人意願和能力的雙上限,超過了乙個,就給不出來了。

所以此刻,如果你的需求超出了他的意願或能力的度,你能怎麼辦呢?

你無限透支自己,誰能補得上呢?此刻你最應該做的,就是心疼下自己。別再那麼累。

那怎麼辦呢?難道不工作了嗎?工作還是要做的,只是在工作和辛苦之間產生衝突的時候,先選擇自己。

因為你很重要,你比工作更重要。

2樓:快樂點噢耶

有有些人想法不一樣,所以非常自私自利,只想著自己,這些人就是自私的,所以我們要遠離這些人,乙個人可以。生活的更好。

1、夜,不眠之夜:她似乎婀娜多姿地讓人徹夜未眠;彷彿一縷清風拂枕而過…那樣清香、淡靜``而又不失大體端莊。餘留著寂靜空空落落深藏於心房,蕩漾著…久久不能平復!

2、夜已深,人未眠。所謂伊人在誰旁。夢中見,醒時散。黃粱一夢已成願。春風漸進心卻寒。綠已近,花未開。難見蝴蝶成梁祝!

3、醉臥香間舞弄綢,宵燈藏錦樓。扇掩羞花容,鸞佩宮釵,佳人戲伯侯。誰人未眠淚凝眸,孤簫幾曲遊。薄霜覆冷梅,月抹煙紗,夜寒鴉兒愁。

夜已深人未眠

4、夜已深,沒有了燈火通明,卻還有著月朗疏星,感受著晚風,多像你。夜已深,沒有了喧鬧的身影,卻還有一位姑娘,佇立在樹下,信手,撒下一片愁。夜已深,卻未眠,人已別,依思戀。

5、透過昨天前天,是乙個羈傲自大的不良少年。回想昨天是乙個畏首畏尾的躺屍。而後明天遙遠的明天,但願不是不是沒有半點起色的走肉……夜已深,夢中的人還沒醒。

夜已深,做夢的人還未眠。光陰渡人,我渡光陰,明天,在哪兒?

6、繁華處處生歌蕭°陌上誰家少年惱°酌情致傷淚自嘗°往昔揪斷腸°流年。時光。弦落。

何人語,幾人言,回首轉瞬,一場風華破碎。陌離歌白書,浮生幾人回。側看窗斜,几淨倚坐風輕雲淡。

夜涼如水,淡漠如心,且聽且看,揮劍月舞酌酒眠。黃沙漫舞晚霞染,且停,且歌,並肩策馬,縱情一回成雙影。午夜夢回離人淚,未醒幾語,流年滑落默言殤。

孤影。寒風。夕落。

不見盡頭路途漠,單匹側影,無離回。曾言歡笑執手間,今昔溼卻清眸淚。景依舊。

人還在。卻是言非。浮生緣起,不知誰人誰語。

情深已種,卻言幾人難離。漠看無言幾人明,彈指瞬間,事事非。何言風華在,卻見荒蕪離。

曾見桃花嬌顏赧,卻觸桃枝風華散。

7、夜已深,人難眠,往事對愁三杯醉,幾處淒涼,紅窗燭。道是:落,落,落,落盡紅塵風沙淚。

西風涼,入冬眠,思量不減當年,怎奈寒?幾許寒苔,人相偎,道是:相逢如何,莫如何?

空滋味,獨嚐遍。不盡往事,盡風月,風月三更半,人尚未眠月已眠。

夜已深人未眠

8、天已暗了,夜已深了,人卻難眠。那些疲憊的人已同世界沉睡,而一些人望著月愁思。手滑過畫紙,細細描繪,一人無思無念,靜靜做自己畫。

夜已寂寥,莫有人同。累了,看看遠方,懷著自己遠行的願望。以後的一山一水,都要走完。

往北的地方海未眠,往南的地方花未開。

9、君未醉,只是心已碎。 寒夜孤立,不累。紅塵獨踏,不悔!

笑看紅顏舞蒼穹,酒醉。嘆一曲高山流水,為誰? 焚燈點香,夜夜念佛,只求君心不碎 奈何忘憂,慢慢緩渡,只為君心不累 紅袖一拂,半笑遮淚,妖媚!

淚破紅妝,掩面不悔,心碎! 研磨提筆,雕一詞玉碑,憔悴 淚浸紅袖蕭薔,佛前迷惘而跪,念經誦佛,求一世!輪迴...

君未醉,只是心碎,君微醉,卻是心累...

3樓:晨材老師

現在的人首先是因為自己每個人更強調個體 他們認為 自己才是獨一無二的 所以才會變得非常的自私 倖存者把一切推給你,命運。他們一次次的憤怒命運的不公,又一次次地崛起,駛向不可預知的未來,一次次的努力,直到葬身海底。你為什麼要把人們推向死亡?

你難道沒有看見船長血紅的雙眼,沒有看到每個人誓死的努力,沒有看見葬身海底親人們的失聲痛哭?然而,你依舊我行我素,似天氣,百般變化,把措手不及留給人們,留給得意、憤怒、絕望的人們。朋友別語(in fashion):

就是我們自己選擇的家人。劉巨集毅 《千字文講記》:在上古人類主要活動於黃河流域,見不到大海,貝殼很稀有,故此以貝殼作為流通的貨幣。

貝殼上打洞,用繩子穿起來,五個叫一系,二系叫一朋。老友來了,在脖子上掛兩串貝殼去喝酒,就叫「朋」友。明代士大夫對儒學生員之稱。

明無名氏《鳴鳳記·鄒林遊學》:「今早有個柬帖來,說鄒朋友要相訪,不免啟扉等候呀。」《醒世恆言·張淑兒巧智脫楊生》:

「那時的新得進身,這幾個朋友,好不高興,帶了五六個家人上路。」《儒林外史》第二回:「在開蒙的時候,他父親央及集上新進梅朋友替他起名。

」《儒林外史》第二回:「原來明朝士大夫稱儒學生員叫做朋友,稱童生是小友。」

4樓:匿名使用者

訂閱人越來越自私,越來越虛偽,寫這篇文章之前,我是經過了一番的思考,想想到底是什麼原因把人變成了這樣,在過去物質匱乏的時代,人和人之間的距離是多麼近,有事互相幫忙,沒有這麼多的自私觀念,特別是在上世紀還不富裕的改革開放之處,人和人之間那種樸實心理直到現在還令人嚮往,可是現在大家不缺吃的,不缺穿的,可變得越來越自私,越來越虛偽。

都說自私是人的本性,隨著社會的發展才使得有些人變得自私,這種說法不是沒有道理,在現時代,人的自私虛偽表現在以下幾個方面。

第一,借錢難,還錢更難,借錢大家通常聽到的一句俗語就是救急不救貧或者說救急不救窮,當乙個人急需錢的時候,你拿出錢來幫他一把,他會很感謝你,但是當乙個人特別貧窮,向你借錢的時候,你要注意了,幫不幫他,幫他,之後他沒錢了還來要,不幫他,傷了和氣,為什麼現在借錢難還錢也難,就是因為這個原因。

不可否認,在借錢的過程當中,有些人是真借錢,有些人不是真借錢,是假借錢,自己有錢,卻借錢過日子,這種情況大有人在,他們借錢的理由很多,有的人因為親人有病,有的是因為別的理由,總之有千萬個理由向你借錢,你不借就得罪他了,借的話,好幾年不還慢慢這個債務就消失了,在這種情況下,好多人是真借錢,也被對方判斷為假借錢,於是使得人和人之間的關係越來越冷漠。

為什麼人都那麼自私

5樓:來自五爪觀秀色可餐的太平花

每個人的價值觀不一樣而已..人越來越冷漠為什麼又一定是不代表退步呢...更何況冷漠又是怎麼界定的呢~~而且..

人不是天生就團結的..當你認為人變得冷漠,而冷漠代表人性的退步的時候..才會有這樣的疑問...

改變下自己的正義面,價值觀,,,世界就會自然好起來的了~good luck

問題補充:

每個人的價值觀不一樣而已..人越來越冷漠為什麼又一定是不代表退步呢...更何況冷漠又是怎麼界定的呢~~而且..

人不是天生就團結的..當你認為人變得冷漠,而冷漠代表人性的退步的時候..才會有這樣的疑問...

改變下自己的正義面,價值觀,,,世界就會自然好起來的了~good luck 2008-03-18 18:46

自私與貪婪、吝嗇、自我封閉、壓抑、病態懷舊、迷信、浮躁、虛榮、定勢錯位等心理都屬於異常心理,也就是說那是心理疾病的一種表現。雖然自私令人氣憤,尤其是涉及到自身利益的時候更對自私的人深惡痛絕,但這種異常心理對於還沒有形成的人來說千萬不要效仿。

自私心理——自私是一種較為普遍的病態心理現象。自私之心是萬惡之源,貪婪、嫉妒、報復、吝嗇、虛榮等病態社會心理從根本上講都是自私的表現。

(一)自私的特點

1.深層次性。自私是一種近似本能的慾望,處於乙個人的心靈深處。不顧社會歷史條件的要求,一味想滿足自己的各種私慾的人就是具有自私心理的人。

2.下意識性。正因為自私心理潛藏較深,它的存在與表現便常常不為個人所意識到,有自私行為的人並非已經意識到他在幹一種自私的事,相反他在侵占別人利益時往往心安理得,也因為如此,我們才將自私稱為病態社會心理。

3.隱秘性。自私是一種羞於見人的病態行為,自私之人常常會以各種手段掩飾自己,因而自私具有隱秘性。

(二)自私心理的成因分析

從客觀方面看,由於各種複雜的原因,目前我國各項資源的數量、種類、方式在占有和配置方面都存在許多不平衡不合理之處。於是,缺乏資源的一方不得不用非正當的方式去交換。由此,一方面以權謀私,另一方面以錢謀私,搞權錢交易、權色交易。

另外,病態文化的積沉和社會控制不嚴,也是客觀原因。

從主觀方面看,個人的需求若是脫離社會規範的不合理的需求,人就可能傾向於自私。

個人的自我敏感性、價值取向與社會行為有著一定的內在聯絡。所謂社會行為,是指包括助人行為在內的一切有益於社會的個體行為;自我敏感性,是指乙個人關心他自己的問題,感到需要別人的幫助,以及的確得到別人的幫助後的心理感受;價值取向,是指在社會過程中逐漸形成的、相對穩定的評價事物的標準和態度。高度的自我敏感性可以外化為對他人的敏感性,即「人人為我,我為人人」,但也可能成為一種只顧自己的傾向。

自私自利之人往往是自我敏感性極高,以自我為中心,對社會對他人極度依賴與索取,而不具備社會價值取向(對他人與社會缺乏責任感)的人。

(三)自私的表現與危害

自私作為一種病態社會心理,有很強的滲透性。大多數社會公民在不同程度上都存在私心雜念。主要有以下表現形式:

1.不講公德。

2.嫉妒他人。

3.感情自私。

4.技術壟斷或剽竊。

5.以錢謀私。

6.以權謀私。

(四)自私的心理調適

1.內省法。這是構造心理學派主張的方法,是指通過內省,即用自我觀察的陳述方法來研究自身的心理現象。

依據社會公德與社會規範的客觀標準,經常對自己的心態與行為進行自我觀察,加強學習,更新觀念,強化社會價值取向,總結改正錯誤的方式方法。

2.多作利他行為。

3.迴避性訓練。這是心理學上以操作性反射原理為基礎,以負強化為手段而進行的一種訓練方法。

通俗地說,凡下決心改正自私心態的人,只要意識到自私的念頭或行為,就可用縛在手腕上的一根橡皮彈環彈擊自己,從睡覺中意識到自私是不好的,促使自己糾正。

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