1樓：天地過客
1 通過色流的變化，來反映中國各個朝代的時代特徵，社會面貌，人情世態2 用意，我覺得就是上面這些，可以一起答
3 唐代是中國最鼎盛的時代，這個時代有著廣闊的胸襟，每個人都能盡情的釋放並享受生命，去真正體會生命的意義，一種大的人生關懷！而相比較而言其他的朝代雖各有特點確失去了生命最本真最絢麗的一面！
朋友是在做閱讀題吧！讓我想起了高中的生活
記得有一次語文考試，閱讀題是餘先生談貝多芬的那篇文章，以前沒讀過，我欣賞了好久，差點都沒寫完作文！
多說幾句，餘秋雨先生的文章不要把它當成閱讀題去對待，當成藝術品來收藏^_^
餘秋雨散文《莫高窟》全文是什麼？
莫高窟餘秋雨主要寫了什麼 5
2樓：匿名使用者
《莫高窟》先寫了莫高窟的地理位置，然後介紹了莫高窟的彩塑、壁畫和藏經洞，最後寫莫高窟是我國古代勞動人民智慧的結晶，表達了作者讚美古代勞動人民的智慧之情。
作者用充滿激情的、詩一般的語言盡情謳歌了偉大的敦煌藝術，給人以強，烈的感染。作品從莫高窟的地理位置和開鑿時間寫起。用充滿激情地勾勒了莫高窟藝術各個不同歷史時期的特點，表達了作者意猶未盡、無以忘懷的感情。
這種文化凝聚成的生命精神，孕育了它的生生不息，吐納百代的獨特秉賦，因此，莫高窟所代表的中國古代文明至今仍然笑傲世界。
3樓：夢問
《莫高窟》則告訴我們：儘管中國古代文明曾屢遭不幸，但我們這個民族畢竟有著世界文明史上最偉大最燦爛的文化。這種文化凝聚成的生命精神，孕育了它的生生不息，吐納百代的獨特秉賦，因此，《莫高窟》所代表的中國古代文明至今仍然笑傲世界。《
4樓：狗東西蘿莉
l dont now
王道士對敦煌莫高窟做了什麼
5樓：紫夜23飛雪
王道士將敦煌的大量古代經卷廉價賣給了外國的強盜“學者”。具體可參看餘秋雨《文化苦旅》第一篇，《道士塔》。
6樓：差一拍就即合
王道士住進去後把裡面的很多珍貴的**都賣給了一個英國人，後來更多外國考古的，收藏的，搞歷史的都來和他買。現在很多都在國外或國外的博物館裡
除了餘秋雨之外誰寫過有關莫高窟的文章，不用太長，最好是名家作品
7樓：熱心網友
餘秋雨的《你不懂我 我不怪你》寫的超級好
8樓：匿名使用者
餘秋雨那篇我記得叫道士塔
9樓：蛋淡
三毛好像有寫過，叫夜半逾城，貌似
關於敦煌莫高窟裡有哪些古代詩
10樓：噠噠噠砰
有敦煌樂。
敦煌樂明代：楊慎
角聲吹徹梅花，胡云遙接秦霞。
白雁西風紫塞，皁雕落日黃沙。
漢使牧羊旌節，閼氐上馬琵琶。
夢裡身回雲闕，覺來淚滿天涯。
譯文：邊塞的號角吹奏著《梅花三弄》，胡地的雲彩連線著秦地的晚霞。
北方邊塞西風烈烈，大雁高飛，黃昏時節，黃沙漫天，皁雕盤旋飛翔。
漢使蘇武拄著大漢使節的旌節在牧羊，王昭君在馬背上彈奏著一曲曲琵琶。
想來他們在夢中應該回到了漢家宮殿，只怕是醒來後只能淚灑天涯。
註釋：紫塞：北方邊塞。
皁雕：亦作“皁雕”。亦作“皁雕”。亦作“皁雕”。一種黑色大型猛禽。
旌節：古代使者所持的節，以為憑信。
閼氐：這裡指王昭君。
11樓：爭霸天下第一關
關於敦煌
莫高窟的古代詩有很多。如敦煌樂、宣威苗將軍貶官後重經故宅等等。
《敦煌樂》角聲吹徹梅花，胡云遙接秦霞。
白雁西風紫塞，皁雕落日黃沙。
漢使牧羊旌節，閼氐上馬琵琶。
夢裡身回雲闕，覺來淚滿天涯。
宣威苗將軍貶官後重經故宅蔣山南望近西坊，亭館依然鎖院牆。
天子未嘗過細柳，將軍尋已戍敦煌。
欹傾怪石山無色，零落圓荷水不香。
為將為儒皆寂寞，門前愁殺馬中郎。
《賦得邊城雪送行人胡敬使靈武》萬里敦煌道，三春雪未晴。
送君走馬去，遙似踏花行。
度跡迷沙遠，臨關訝月明。
故鄉飛雁絕，相送若為情。
莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建於十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地。
12樓：匿名使用者
莫高窟，
舉世莫能高。
瑞像九尋驚巨塑，
飛天萬態現秋毫。
瞻禮湧心潮。
甲戌冬至 趙樸初
《釋敦煌》
在那河西走廊的絲綢古路,
藍天白雲飄過的沙洲,
有一顆明珠歷盡滄桑,
敦煌的莫高窟神采飛揚.
我用辭海的字句也無法描述他璀璨的星光.
我不願意走近你風動的壁牆,
怕我撥出的濁氣汙染了你天衣舞裳.
我感嘆我敬仰,
把藝術融進每寸牆壁的巨匠,
把靈魂融進藝術的巨匠,
鑄就了傳世的敦煌,他們的功績萬古流芳.
歷史歲月的悲長,痛徹骨髓的傷,
被強盜掠奪破壞的藝術,鮮血在流淌.
飄零在強盜博物館裡的瑰寶,
都印著華夏思想的源遠流長,
如果我能我願意穿越到曾經的輝煌,
站在鳴沙山上,手握刀槍,
所有的掠奪,我願意用軀體阻擋.
這是狹隘的想,
難道你沒有發現強盜也變了模樣,
用禮貌語問候東方,
這是華夏藝術的力量,
滌盪洗淨強盜醜陋的狂妄.
無論飄零到**的一件藝術,
任何一個角落或天堂,
都展示華夏民族的博愛光芒.
敦煌!在華夏輝煌!在世界輝煌!永遠的敦煌!
莫高窟詠
【 敦煌人作品】
雪嶺幹青漢，
雲樓架碧空，
重開千佛剎，
旁出四天宮。
瑞鳥含珠影，
靈花吐蕙藂 (叢) 。
洗心遊勝境，
從此去塵蒙。
13樓：匿名使用者
關於敦煌莫高窟裡有哪些古代詩，你的問題太廣泛，關於它的研究太多。
1、莫高窟，又名“千佛洞”，是我國三大石窟藝術寶庫之一，被譽為20世紀最有價值的文化發現、“東方盧浮宮”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫和塑像聞名於世。它始建於十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規模，現有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術聖地。
2、寫到敦煌莫高窟色部分古代詩
《賦得邊城雪送行人胡敬使靈武》
萬里敦煌道，三春雪未晴。
送君走馬去，遙似踏花行。
度跡迷沙遠，臨關訝月明。
故鄉飛雁絕，相送若為情。
《敦煌樂》
角聲吹徹梅花，胡云遙接秦霞。
白雁西風紫塞，皁雕落日黃沙。
漢使牧羊旌節，閼氐上馬琵琶。
夢裡身回雲闕，覺來淚滿天涯。
《敦煌曲》
吐蕃健兒面如赭，走入黃河放胡馬。
七關蕭索少人行，白骨戰場縱復橫。
敦煌壯士抱戈泣，四面胡笳聲轉急。
烽煙斷絕鳥不飛，十一年來不解圍。
傳檄長安終不到，借兵回紇何曾歸。
愁雲慘淡連荒漠，卷地北風吹雪落。
將軍錦韉暮還控，壯士鐵衣夜猶著。
城中匹綾換鬥麥，決戰寧甘死鋒鏑。
一朝胡虜忽登城，城上蕭蕭羌笛聲。
當時左衽從胡俗，至今藏得唐衣服。
年年寒食憶中原，還著衣冠望鄉哭。
老身倖存衣在篋，官軍幾時馳獻捷？
宣威苗將軍貶官後重經故宅
蔣山南望近西坊，亭館依然鎖院牆。
天子未嘗過細柳，將軍尋已戍敦煌。
欹傾怪石山無色，零落圓荷水不香。
為將為儒皆寂寞，門前愁殺成中郎3、
14樓：匿名使用者
我是不是要好的呢。這些是否可以理解一下自己吧。你要我去**
莫高窟的評價
15樓：陡變吧
不愧為世界文化遺產，作為4股最古老文明的交匯地，莫高窟內的藝術價值真的非常高，即使不是專業的人士，在洞裡面都能感受到那股藝術氣息所帶來的壓力！強
烈要求官方給出所有洞窟的資料和相片！
結合《莫高窟》,淡對餘秋雨的印象
16樓：
丹青千壁——《莫高窟》
如果說《道士塔》揭示的是中國古代文明史上的一頁悲劇的話,那麼,《莫高窟》則告訴我們：儘管中國古代文明曾屢遭不幸,但我們這個民族畢竟有著世界文明史上最偉大最燦爛的文化.這種文化凝聚成的生命精神,孕育了它的生生不息,吐納百代的獨特秉賦,因此,《莫高窟》所代表的中國古代文明至今仍然笑傲世界.
《莫高窟》全文四個部分.作者用充滿激情的、詩一般的語言盡情謳歌了偉大的敦煌藝術,給人以強烈的感染.
第一部分交代了莫高窟的地理位置和開鑿時間,用散文化的語言概括地介紹了樂樽和尚在三危山對面築窟造像,發誓使之成為聖地的巨集願,以及這個巨集願實施的過程.喻示了佛教傳入中國以後,在中國這個特定的歷史環境中,在歷代學者、藝人、工匠、僧人的吸收、融合、改造中,產生和形成了偉大的中國佛教藝術.
第二部分充滿激情地勾勒了莫高窟藝術各個不同歷史時期的特點.作者用藝術史家的眼光和詩人的語言在我們面前展現出莫高窟藝術傲視異邦、吐納百代的獨特魅力.
開頭用外國遊客呼喊“莫高、莫高”和閉館時遲到的遊客苦苦央求的情景渲染了莫高窟的魅力,接著用“呆了好幾天”、“沿著莫高窟的山腳來回徘徊”、“對著這堵山坡傻想”來表達自己受到莫高窟藝術強烈震撼的情形.隨後,點出莫高窟藝術的偉大而獨特的本質特徵“在於它是一千多年的層層累聚”,由於這種歷史的層累性,因而至今仍然轟傳.
作者用比較的方法說明上述道理之後,接著用抒情的語言,簡潔而明快地勾勒了遺存在莫高窟的一幅幅生動的壁畫,不僅僅是宗教藝術,而且是歷史的畫卷,是中華民族光輝燦爛的文化遺產.它們描繪了當時的現實社會,表達了人民的喜怒哀樂,也暴露了統治階級的殘暴和驕奢淫逸,同時顯示出我國古代彩塑匠師們的高度智慧和卓越的創造才能.
第三部分主要寫作者的感受.開頭就說自己“第二天一早”又去莫高窟,主要是想“探尋莫高窟的底蘊”.作者指出,莫高窟有著層次豐富的景深,它呈現的是多方面的生命,因此,在莫高窟,“聽故事,學藝術,探歷史,尋文化,都未嘗不可”.
接著,作者用排比的方法,充滿哲理的詩化的語言來集中表達自己的感受,說明偉大的莫高窟藝術是“歷史的景深和民族心理的景深”的融合,它是超越宗教的宗教,是具有宗教風貌的美,又是美的宗教,作者舉中國國畫大師張大千和甘肅省歌舞團創作的歌舞“飛天”的例子,深刻地、令人信服地深化了這個道理,同時又照應了前文所說的莫高窟藝術“生生不息、吐納百代的獨特秉賦”.
第四部分是全文的總結,在這一部分裡,作者表達了自己意猶未盡、無以忘懷的感情.人離開了敦煌,離開了莫高窟,但心情卻無法平靜.到另一個佛教藝術勝地旅行,仍然罹莫高窟,進一步點出莫高窟藝術給自己帶來的強烈的震撼.
作者浮想聯翩,帶出在世界文學史上有影響的日本作家寫的《敦煌》,德國作家寫的《納爾齊斯與歌爾德蒙》並非文外之筆,而是作者對莫高窟藝術輾轉反側、難以忘情的表達,也是作者對莫高窟藝術在“飛天的後人”生活的土地上繼續吐納“富有現代精神”藝術的期望.
你如何看待余秋雨和他的散文，如何評價余秋雨的文章？
如果我沒記錯的話，在二十一世記初的最初幾年，曾掀起了 余秋雨熱 也就是在那時，我附庸風雅看了一些余秋雨的作品。比如他著名的代表作 文化苦旅 另外，還讀了他後來陸續寫的 千年一嘆 中華文化四十七堂課 等。他的作品筆調優美 抒寫細膩 視野開闊。對歷史 現實 人物的思考都很深刻。這些歷史和人物既有國內的，...
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