余秋雨的千年一嘆寫了一些什麼余秋雨在《千年一嘆》一書中最後寫的詩是什麼

2021-03-05 13:42:05 字數 6091 閱讀 3941

1樓:七情保溫杯

《千年一嘆》是2023年作家出版社出版的一部圖書,是余秋雨先生的作品,這是一本日記。在千年之交2000的時候,余秋雨先生隨香港鳳凰衛視"千禧之旅"越野車隊跋涉四萬公里,這本書完全記錄了四萬公里行程中的經歷。

在書中作者以感傷、厚重而平實,卻不失優美的語言,記錄了伊斯蘭文明、兩河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯來文明等文明的衰落,並**了衰落的根本原因,在對比中又逐漸找到了華夏文明之所以延續的原因。

擴充套件資料:

《千年一嘆》作者自序

這是一本日記,記錄了我在千年之交隨香港鳳凰衛視「千禧之旅」越野車隊跋涉四萬公里的經歷。

我們是去尋找人類古代文明的路基,卻發現竟然有那麼多路段荒草迷離、戰壕密布、盜匪出沒。

吉普車的車輪緊貼著地面一公里、一公里地碾過去,完全不知道下一公里會遇到什麼,所知道的只是一串串真實的恐怖故事:這裡,宗教極端主義分子在幾分鐘**殺了數十名外國旅行者;那裡,近兩個月就有三批外國人質被***武裝綁架;再往前,三十幾名警察剛剛被販毒集團殺害。

以前我在實地考察中國現存原始文化、寫作《文化苦旅》和《山居筆記》的時候,也曾一次次地投入過肢體歷險和精神歷險,但與這次相比,那時總還能轉彎抹角地找到幫助和保護。

記得有一次為了趕早班渡船在山間迷了路,我順著幾聲蒼老的咳嗽聲,找到了一間看山人的小屋,得到了指點;又有一次夜間迷路見對面來人,心中疑懼故意哼曲壯膽,對面來人也同樣哼曲,等擦肩而過後才彼此放心,回頭一笑。

這種機緣,在這次就很難遇到了,小小的車隊就像幾隻螞蟻在荒原上蠕動,任何一種不知來由的暴力都能把它們捻得粉碎。

不僅僅是荒原。荒原深處有斷壁廢堡、幢幢黑影、閃閃目光。硬說自己沒有恐懼,是不真實的,但我的恐懼有一大半被震驚所掩蓋,震驚人類文明的巨構崩坍得如此淒涼。

它們究竟是如何崩坍的?歷史書提供過一些猜測性的答案,多數山是大而化之、語焉不詳。其實,一切摧殘都是具體的,一切委屈都是難以表述的,因此那些答案也是值得懷疑的。

不必懷疑的是結果,衰草瓦礫,承載著乙個個從古到今的災難。

我們甘願在毫無保護機制的險境中去面對這一切,就像脫去手套去撫摸它們的傷痕。

這種撫摸經常會引發苦思:作為我們的生命基座,中華文明也傷痕累累,卻如何避免了整體性的崩坍?這種避免付出了多大的代價?

哪些代價是正面的,哪些代價是負面的?過去的避免能否擔保今後?

更重要的是,新世紀世界上生龍活虎的年輕文明,過多少時間,會不會重複多數古代文明的興亡宿命?

整部日記,都貫穿著這種疑問。

2樓:匿名使用者

《千年一嘆》,日記體散文集,余秋雨著。

3樓:匿名使用者

千年一嘆》是余秋雨先生的又一力作,與以往不同的是,這是一本日記。在千年之交的時候,余秋雨先生隨香港鳳凰衛視"千禧之旅"越野車隊跋涉四萬公里,這本書完全記錄了四萬行程中的經歷。在本書中,作者以感傷、厚重而平實,卻不失優美的語言,記錄了伊斯蘭文明、兩河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯來文明等文明的衰落,並**了衰落的根本原因,在對比中又逐漸找到了中華文明之所以延續的原因。

先生在自序中說:

「不僅僅是荒原。荒原深處有斷壁廢堡、幢幢黑影、閃閃目光。硬說自己沒有恐懼,是不真實的,但我的恐慣有一大半被震驚所掩蓋,震驚人類文明的巨構崩坍得如此淒涼。

它們究竟是如何崩坍的?歷史書提供過一些猜測性的答案,多數山是大而化之、語焉不詳。其實,一切摧殘都是具體的,一切委屈都是難以表述的,因此那些答案也是值得懷疑的。

不必懷疑的是結果,衰草瓦礫,承載著乙個個從古到今的災難。

我們甘願在毫無保護機制的險境中去面對這一切,就像脫去手套去撫摸它們的傷痕。

這種撫摸經常會引發苦思:作為我們的生命基座,中華文明也傷痕累累,卻如何避免了整體性的崩坍?這種避免付出了多大的代價?

哪些代價是正面的,哪些代價是負面的?過去的避免能否擔保今後?

更重要的是,現在世界上生龍活虎的年輕文明,過多少時間,會不會重複多數古代文明的興亡宿命?

整部日記,都貫穿著這種疑問。」

4樓:誕簾萄恰苺褣蘚

余秋雨的千年獨家傳祺45↥ ↥ ↥ 4▪coμ

余秋雨在《千年一嘆》一書中最後寫的詩是什麼?

5樓:王美美

千年走一回bai。

後來由騰格爾唱成

du歌。

千年走一zhi回,

山高水又dao長。

車輪滾版滾塵飛揚,

祖先託我來拜訪。權

我是崑崙的雲,

我是黃河的浪,

我是涅磐的鳳凰再飛翔。

法老的陵墓,

巴比倫的牆。

希臘海濱夜潮起,

耶路撒冷秋風涼。

我是廢墟的淚,

我是隔代的傷,

恆河邊的梵鐘在何方?

千年走一回,山高水又長。

東方有人長相憶,

祖先託我來拜訪。

我是屈原的夢,

我是李白的唱。

我是涅磐的鳳凰再飛翔!

余秋雨

余秋雨,2023年8月23日出生於浙江省餘姚縣,中國著名當代文化學者,理論家、文化史學家、作家、散文家。

2023年畢業於上海戲劇學院戲劇文學系。2023年陸續出版了《戲劇理論史稿》《中國戲劇文化史述》《戲劇審美心理學》。2023年成為中國大陸最年輕的文科教授。

[3]2023年被授予上海十大學術精英。2023年被授予國家級突出貢獻專家的榮譽稱號。

6樓:匿名使用者

千年來走一回。

後來由騰格爾唱成歌

自。千年走一回,

山高水又長。

車輪滾滾塵飛揚,

祖先託我來拜訪。

我是崑崙的雲,

我是黃河的浪,

我是涅磐的鳳凰再飛翔。

法老的陵墓,

巴比倫的牆。

希臘海濱夜潮起,

耶路撒冷秋風涼。

我是廢墟的淚,

我是隔代的傷,

恆河邊的梵鐘在何方?

千年走一回,山高水又長。

東方有人長相憶,

祖先託我來拜訪。

我是屈原的夢,

我是李白的唱。

我是涅磐的鳳凰再飛翔!

余秋雨《千年一嘆》

7樓:匿名使用者

余秋雨和他的《千年一嘆》

8樓:匿名使用者

買本會去慢慢看吧,值得一看的。

余秋雨作品 千年一嘆 的主要內容是什麼

9樓:博學駒

《千年一嘆》是余秋雨先生的又一力作,與以往不同的是,這是一本日記。在千年之交的時候,余秋雨先生隨香港鳳凰衛視"千禧之旅"越野車隊跋涉四萬公里,這本書完全記錄了四萬行程中的經歷。在本書中,作者以感傷、厚重而平實,卻不失優美的語言,記錄了伊斯蘭文明、兩河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯來文明等文明的衰落,並**了衰落的根本原因,在對比中又逐漸找到了中華文明之所以延續的原因。

10樓:八嘎子

本書的序言上有答案:

11樓:風習習

2023年,余秋雨攜手鳳凰衛視從希臘出發,進入中東等地區,追尋著歷史與文化的足跡,探尋文明的淵源,也算為2023年,交上乙份禮物,途中余秋雨寫的文章都以最快的速度傳到香港,後來這些文章就被整理成了我們看到的千年一嘆

12樓:榆樹秋雨

千年一嘆是一本日記,記錄了其親身越野數萬公里考察人類各大文明遺跡的經歷。

請問余秋雨的《千年一嘆》是講什麼?

13樓:匿名使用者

《千年一嘆》是余秋雨先生的力作,與以往不同的是,這是一本日記。在千年之交的時候,余秋雨先生隨香港鳳凰衛視"千禧之旅"越野車隊跋涉四萬公里,這本書完全記錄了四萬行程中的經歷。在書中作者以感傷、厚重而平實,卻不失優美的語言,記錄了伊斯蘭文明、兩河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯來文明等文明的衰落,並**了衰落的根本原因,在對比中又逐漸找到了中華文明之所以延續的原因。

余秋雨先生的《千年一嘆》,是想要表達什麼樣的思想?

14樓:小可愛喏

余秋雨先生是當代散文的大家,寫下了很多作品,他的《千年一嘆》是先生的代表作之一。下面,我從三個方面回答你提出的「余秋雨先生的《千年一嘆》是想表達什麼樣的思想」的問題。

首先,余秋雨先生在《千年一嘆》的觀點鮮明。余秋雨先生寫到「由此想起梁啟超先生在八十餘年前的乙個觀點,他認為中國歷史可分為三個大段落,一是『中國之中國』,即從黃帝時代到秦始皇統一中國,完成了中國的自我認定;

二是『亞洲之中國』,從秦代到乾隆末年,即十八世紀結束,中國領悟了亞洲範圍內的自己;三是十九世紀到二十世紀,可稱『世界之中國』,由被動受辱為起點,漸漸知道了世界。梁啟超先生的這種劃分,在時間和空間上都巨集偉壯觀,一掃中國傳統史學的平庸思維,我很喜歡。」這就是余秋雨先生《千年一嘆》中的主要觀點。

其次,余秋雨先生在《千年一嘆》中通過對歷史的解讀,感嘆中國的千年文明的偉大和滄桑。《千年一嘆》的前半部分介紹了希臘、埃及、以色列、 約旦等人類曾經的文明,有的變成了滿目瘡痍的祖墳,由於因為沒有文字記載,

有的根本都不知道自己的祖先從**來的,又是如何造就了輝煌的歷史和奇蹟。作者在驚嘆於先人功績與偉大的同時嗎,又為人類自身催毀這些文明的手段感到嘆息。 人類傳承和流淌的是祖宗的血液,有的為了一時的所謂需要而犧牲了太多數千年才形成的文明,戰爭與爭鬥的情景等,一切始於人類原始時所留下的「基因」,何休何止。

再是,余秋雨在《千年一嘆》中還對我國的發生的重大事件進行了認真的反思。如他在《千年一嘆》中寫下的:「人折騰人,人擺布人,人報復人,這種本事,幾千年來也真被人類磨礪到了爐火純青的地步,但我實在不知道該不該把它劃入文明發展史。

如果不劃入,許多智慧型故事、歷史事件便無處落腳;如果劃入,文明和野蠻就會分不清界限。其實人折騰人的本事,要算中國最發達。」。

可見,作者作為經歷過*****的人,對於人折騰人有著深刻的記憶,所以對於這一現象有著深惡痛絕的反感。

15樓:匿名使用者

表達文化歷史的興衰,對文化締造者的由衷的禮讚和對文化的深切關注。

16樓:孫麗

其實就是表達自己的心情的嗯,這樣比較起來很是厲害的書法出來了

17樓:匿名使用者

這本書完全記錄了四萬行程中的經歷。在書中作者以感傷、厚重而平實。

18樓:小晨

是要表達千年的不容易,在他心裡很沉重的東西。

19樓:紫藤

余秋雨的內心對這個社會非常的無奈,但是又無可奈何

20樓:失心少年

個人感覺是要表達千年的人生不易,是乙個人內心裡很沉重的東西。

21樓:紫嫣

人都有不容易,一聲嘆息也就只是能讓自己的心裡舒服一點

22樓:張小爽歪歪

表達作者為了這部書記錄的旅程中的事情的一種看法,嘆息也指惋惜的意思

23樓:孫麗

四萬行程中的經歷。在書中作者以感傷、厚重而平實。

余秋雨先生的《千年一嘆》和《行者無疆》哪本好一點?

24樓:

都很好啊!希望你有時間讀讀

25樓:貓兒新新

我比較喜歡《千年一嘆》

26樓:翋遠

千年一嘆吧,寫這本的時候他還有點良心

27樓:格格

《千年一嘆》是余秋雨先生的力作,與以往不同的是,這是一本日記。在千年之交的時候,余秋雨先生隨香港鳳凰衛視"千禧之旅"越野車隊跋涉四萬公里,這本書完全記錄了四萬行程中的經歷。在書中作者以感傷、厚重而平實,卻不失優美的語言,記錄了伊斯蘭文明、兩河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯來文明等文明的衰落,並**了衰落的根本原因,在對比中又逐漸找到了中華文明之所以延續的原因。

另有作品名、和作家筆名千年一嘆。

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余秋雨的《千年一嘆》中走訪了哪幾個國家

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著名學者余秋雨在《千年一嘆》中說道古埃及的文明是被封存

b試題分復析 本題考查的是古制埃及文明成果。阿拉伯數字是古印度人發明的,漢謨拉比法典 屬於兩河流域的古巴比倫文明成果,楔形文字是兩河流域的蘇美爾人創造的。象形文本是古埃及人發明的,所以答案選b。余秋雨的 千年一嘆 中走訪了哪幾個國家?余秋雨的 千年一嘆 中走訪了 希臘 埃及 約旦 以色列 巴版勒斯坦...