1樓：情有獨鍾
佛法有八萬四千法門，由於人的根性不同，在眾多法門中總有適合自己的一種。佛為了方便度眾生，根據眾生的根性，分出不同的法門，也就是門派，使眾生方便、快速成佛，了脫生死。
2樓：潛川如斯
你可以這樣理解，假設佛教是一門揭示宇宙自然人生規律的教育學科，各種文化水平的學生來上他的課（譬如文盲啊、小學生啊、幼兒園啊、高中啊；或者學文的、學武的、學技藝的等等），肯定不可能一堂課就包圓吧，那就只有因材施教、因人而異，這些不同種類的課程，都能幫助一類最適合的群體（但是不能跨，小雞倘若跑去上小魚的課，鐵定會淹死），都是這類群體的真理用佛教話來說，就形成了“門派”。
3樓：匿名使用者
各個國家都有黨，但是都是黨外有黨，黨內有派，這是事物發展規律。宗教也不例外。個人觀點僅供參考。
4樓：匿名使用者
中藥為什麼分門別類？
因為要治不同的病。
佛教也是如此。眾生根機因緣不同，法門也就不同。所以說，法本無別，因機而異。
5樓：南無蓮花尊豐佛
個人因緣不同。修行表現形式也就有不同。
菩薩六門課。佈施。持戒。忍辱。精進。禪定。智慧。
這六門功課是所有佛子的統一修行內容。六門功課學好了。修行也就成就了。
我從來沒有認為有什麼門派。每個法門修行內容都是一樣的。只不過看你自己緣分而已。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
6樓：匿名使用者
理念不同所以有不同派系。
7樓：匿名使用者
佛教本無派別，古時的法師，從未自稱是那一宗哪一派。這都是後人為了稱讚這些祖師的功德，對其尊稱而已。
後來教派間的誤會甚至互相攻擊，太不應該。佛法隨緣度生，法法平等，無有高下。把自己修的法門稱為第一，別人都是末流。
將世間的門派之爭引入到佛門中來，實為以貢高我慢、自私自利之心而修法，斷不會有成就。
無量無邊的諸佛菩薩，只有相互稱讚，沒有相互毀謗。真正證悟本性，本性為一，佛佛道同，何來高下之分。我們凡夫自以為是，玷汙了佛法，還自認在弘揚本宗，實為佛法大罪人。
佛教都分成多少門派?
8樓：霧裡幽蘭
法本是一味的，由於接受者的程度－－根性的高下不一，以及生存時代與生活環境的差異，對於佛法的看法，也就因人而有不同的解釋了。佛經中說：【佛一圓音演說法，眾生隨類各得解】，就是指的這一層意思。
比如：最有名的佛的十大**，他們各有一種第一的特殊的性格。這可算是佛教分宗的最初征兆。
所以，佛涅般後的
四、五百年間，單是印度境內的小乘佛教就分有二十部派之多。就是因為小乘佛教分得七零八落，而失去了統一教化的依準力量，大乘佛教就在印度境內應運而生。而傳入中國的佛教，主流就是大乘佛教。
當然，佛教傳入中國以後最初也是沒有宗派門戶之見的，後來由於翻譯事業的逐漸鼎盛，佛典的大量譯成，以及佛教思想家們對於佛法的分類判攝，才有了宗派的出現。如有名的天台宗【五時八教】和華嚴宗的【五教十宗】。繼後，其他宗派也相繼判教。
什麼是判教？就是以佛四十九年所說的法〔經、律〕來判釋自己的宗派屬佛所說的至上的圓教經典。所謂的：
各宗大師嘗有教相判釋，以判各宗之高下而定自宗之位次。教判既興，門戶遂起。
佛教在印度，小乘有上座、大眾二十部派爭執；大乘有中觀、瑜伽空、有二宗。
佛教傳入中國後，起初沒有區分大小乘經典，立宗立派也沒有區別，成型的有：律宗、成實宗、俱舍宗、三論宗、涅般宗、地論宗、禪宗、攝論宗、天台宗、淨宗、唯識宗、華嚴宗、密宗這十三宗派。
這十三宗中，涅般宗歸入天台宗；地論宗歸入華嚴宗；攝論宗歸入唯識宗。流傳迄今者，實唯十宗。
後來科判這十宗中的俱舍宗、成實宗列屬小乘經典。故中土大乘宗派中，有影響的、現今仍流行的實屬八大宗派：三論宗、天台宗、華嚴宗、唯識宗、律宗、禪宗、淨土宗。密宗。
因此，我們修學佛法，最好是選擇近於自己根性或興趣的，作為入門的方便。
在中國的大乘八宗之中，【唯識】近於科學；【三論】近於哲學；【華嚴】及【天台】近於文學；【真言】及【淨土】近於美學；【禪宗】是佛法的重心。太虛大師說：“中國佛教的特質在禪”。
任何一宗，均可匯歸禪的精神；至於【律宗】，乃是整個佛教的基礎。所以嚴格地講，律宗不該自成一宗。律宗應該遍屬於各宗，至於宗教的素質，乃是各宗皆備的。
自晚唐以下的中國佛教，禪宗特盛，繼而禪淨合一。近代，禪宗出了寄禪 及虛雲；淨宗出了印光；律宗出了弘一；天台出了諦閒；華嚴出了丹霞；唯識出了歐陽競無〔漸〕。但從大致上說，在民間仍以禪淨二脈的影響力較大，在學術界則以唯識的影響力較大。
密宗雖也盛行，但是非常混亂。
9樓：匿名使用者
佛教通常有五宗和十三宗之分：
【五宗】
(一)大乘之五宗，即天台宗、華嚴宗、法相宗、三論宗、律宗。
(二)禪宗之五宗，即由南宗所出之溈仰宗、臨濟宗、曹洞宗、雲門宗、法眼宗。
(三)齊護身寺自軌法師所立之五宗，即因緣宗、假名宗、不真宗、真實宗、法界宗。
【十三宗】
乃佛教諸宗之總稱。在我國，指毗曇宗（或以俱舍宗代之）、成實宗、三論宗、涅盤宗、律宗、地論宗、淨土宗、禪宗、攝論宗、天台宗、華嚴宗、法相宗、密宗。在日本則為：
南都六宗之華嚴宗、法相宗、律宗等三宗；開宗於平安初期之天
臺宗、真言宗等屬密教系統之二宗；鎌倉時期之後，禪宗系統有臨濟宗、曹洞宗、黃檗宗等三宗；淨土教系統有淨土宗、真宗、融通唸佛宗、時宗等四宗，上述十二宗加日蓮宗，則為日本佛教十三宗。
10樓：長魚念柏
第一次分是小乘和大乘，因為釋迦牟尼圓寂了，他的**在整理、歸納、總結他的教義的時候出現分歧。一派比較保守，就被另一派比較會自己發揮的叫做小乘，他們自己叫大乘。
大乘傳到中國，吸收了儒家和道家的思想，不同於原來的大乘。原來是注重修行，苦行。後來，到了唐朝，出現禪宗，是慧能法師所創，著《壇經》。
主張頓悟，認為人人皆可成佛，關鍵在於“悟”，後來成為主要流派。
日本的佛教，又有變化。
**的佛教稱為密乘，向玄奧方向發展。**人一直拿在手上轉的就是法器，轉滿多少圈就有功德。
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