蘇軾《水調歌頭》的“但願人長久,千里共嬋娟”的嬋娟指什麼

2021-07-28 17:23:28 字數 5103 閱讀 5900

1樓:

嬋娟指月亮。

既然自古以來就沒有完美無缺的事物,那麼“但願人長久,千里共嬋娟”,只要他和蘇轍兄弟能夠永遠健健康康,平平安安,能夠永遠生活在一輪明月之下,永遠彼此給對方以最大的安慰和最大的精神支援,這就已經是最好的結果了。

關於蘇軾這首詞的主題,主要有兩方面,第一,抒發中秋感慨,表達中秋祝願,這首詞也成為了中秋詩詞經典中的經典。第二,就是表達兄弟之間的手足親情。

這首《水調歌頭》中秋詞作於熙寧九年(1076)八月十五日,這一年,蘇軾正在密州知州任上。中秋佳節的晚上,蘇軾揮筆寫下了吟詠中秋的千古名作。

在這首詞前面還加了一行小序:“丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。”子由,就是弟弟蘇轍的字。

蘇軾在這首詞的序言中說“作此篇,兼懷子由”,明確表達了對弟弟的思念和關切之情。

“明月幾時有,把酒問青天。”詞一開篇就頗具蘇東坡式的豪邁。中秋是一年中明月最美好的時光,豈可輕易辜負!

蘇軾劈頭一問,其實已蘊含著對自然天道的質疑:明月是從什麼時候開始照耀著宇宙天地的呢?沒有人可以回答這個問題。

蘇軾不善飲酒,可是面對著宇宙的玄妙,他也忍不住對酒當歌,把酒問月:他仰望著自古以來就高懸夜空的明月,穿越時空隧道與古人思接千載。世間人事在發生著滄桑鉅變,可是永恆不變的明月卻依然充滿睿智地凝望著人間的陵谷變遷。

既然是“把酒問青天”,接下來筆鋒自然一轉來到了天上:“不知天上宮闕,今夕是何年。”人間已經滄海桑田,那麼天上現在是何年何月何日了呢?

“我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。”這是整首詞當中最有“仙氣”的幾句。

隨著蘇軾的情緒抒發,我們彷彿能夠看到高臺上翩翩玉立的蘇軾,寬袍長袖隨著秋風輕輕揚起,好像是一位隨時都能御風而行的神仙真人。

蘇軾在詞中所寫到“天上宮闕”其實象徵著另外一種生活方式,那就是遠離人間俗世,歸隱田園山林的悠然。在他的詞中,“天上”和“人間”實際是代表著出世和入世的矛盾糾結。

2樓:某丞

“但願人長久,千里共嬋娟。”“嬋娟”既指嫦娥而代月,又暗喻美好之全。感情必須用感情來戰勝,把感情付諸理智來判斷,不是暫時的自我安慰,就是長遠的預後不良。

為了不讓佳節的離愁來窒息人,詩人於是把揪心的寂寞寄託在願望上。願望是美好而熱烈的。但人真能長久嗎?

千里他鄉的明月真能光輝燦爛嗎?希望這樣,但願如此。而真誠熱烈的希望,往往是戰勝不行,走向光明的第一個起點。

這段寫骨肉離情的文章,體現出全和缺的觀念。既沒有走向“不完全寧願無”的絕境,也避開了“抱殘守缺”的死衚衕。從“轉朱閣”到“共嬋娟”,由恨不全,而承認難全,由承認難全,而把全寄託在願望上。

詩情螺旋式的發展著-既不一味的懷恨,也不一味的悲觀。

3樓:餵豬仙女

1、美好的事物。這個很好理解,因為“娟”字的本意就是姿態柔美的樣子,我從小學到高中,包括轉學在內,每個班必定有1-2個名字中帶“娟”的女同學。

2、美女。既然娟字有姿態柔美的意思,那當然就可以指美女了。你想想,姿態柔美的女孩子,那可不是前凸後翹,波巒疊嶂麼?

“嬋”字跟“娟”有所不同,娟柔美嬌小,嬋的本意是女大力士,所以這兩個字加在一起是什麼呢。那當然是身材較小且有力的女孩子了。

3、月亮。月亮在古人的理解中,通常也具有美好的含義,比如團圓,而且傳說中,月亮上面住著一個美麗的仙女,名字叫嫦娥。所以詩人們看到月亮的時候,很多美好的意象浮現心頭,就以嬋娟代指月亮了。

4樓:鬥愛

嬋娟指女人。一般的典籍中,記載所指的“嬋娟”是女人。為什麼呢?

我們一起來分析看看吧!首先從這兩個字的本意分析可知,“嬋”這個詞的“單字意味著強者的意思,“女”意味著女人的意思。

“娟”字的“肙”有一個小嘴巴和一個小小的身體,具有優雅的意義。因此,“嬋娟”指的是一個形象很優雅的小女人。因此,“娟”就是指姿態曼妙的小巧女人。

總而言之,無論是女性強者還是小女人,都是指女性。並沒有說過是指月亮。

5樓:

只希望這世上所有人的親人能平安健康。即便相隔千里,也能共享這美好的月亮。

6樓:瀟香劍玉

嬋娟:詩中則是形容月色明媚或指明月。但願人長久,千里共嬋娟。

但願:希望。嬋娟:

美好的樣子。希望自己思念的人平安長久,不管相隔千山萬水,都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用於表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝願。

出自宋·蘇軾《水調歌頭》:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。

”當然除了指明月以外,“嬋娟”兩個字都是女字旁,也可以指姿態美好,或者乾脆指美女,比如可以參考郭沫若先生的劇本《屈原》。在劇中,郭老虛構了一個純潔可愛的美少女形象,名字叫做“嬋娟”,她是作為正面形象,和屈原的另一個學生即沒有骨氣的宋玉形成對比。後來,這個詞也指其他美好的事物,比如形容花木秀美動人的:

三國魏阮籍《詠懷》之二六:“庭木誰能近?射干復嬋娟。

創作背景於蘇軾在政治失意,與弟弟蘇轍的別離後的中秋對月中之時,可以聯想到當時詩人心中的落寞孤寥,但在這首詩中,我們卻看到現實的處境並沒有使蘇軾陷入悲觀消極的情緒中,反而是一位智者以達觀的人生態度來努力排解心中的遺憾,詩詞中的浪漫與瀟灑,無一不對照著詩人的複雜矛盾的思想感情。它表面上是與明月的對話,卻在這樣的在對話中不斷**著人生的意義。既有給人以哲理,又不忘添情趣,意境豪放卻不失溫婉,對明月獨有的嚮往之情,也體現了他對世間的眷戀。

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但願人長久,千里共嬋娟,其中嬋娟指的是什麼

7樓:藝述史

明月幾時有?把酒問青天。這幾句詞呢,大家都很熟悉了,是蘇軾的《水調歌頭》,這也是每年中秋節大家都會唱的一首詞。

其中那句“但願人長久,千里共嬋娟”,被很多人在傳頌。那嬋娟是什麼意思呢?我們一起來看一下。

8樓:夢裡心落

【嬋娟】指月亮。

【意思】只希望這世上所有人的親人能平安健康,即便相隔千里,也能共享這美好的月光。

【出自】《水調歌頭·明月幾時有》

【作者】宋代:蘇軾

【詩文】

丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?

轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。

【賞析】

這篇詩詞是蘇詞代表作之一。

從藝術成就上看,它構思奇拔,畦徑獨闢,極富浪漫主義色彩,是歷來公認的中秋詞中的絕唱;從表現方面來說,詞的前半縱寫,後半橫敘;從佈局方面來說,上片凌空而起,入處似虛;下片波瀾層疊,返虛轉實。最後虛實交錯,紆徐作結。

全詞設景清麗雄闊,以詠月為中心表達了遊仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的 盾和困惑,以及曠達自適,人生長久的樂觀枋度和美好願望,極富哲理與人情。立意高遠,構思新穎,意境清新如畫。最後以曠達情懷收束,是詞人情懷的自然流露。

情韻兼勝,境界壯美,具有很高的審美價值。此詞全篇皆是佳句,典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。

9樓:樂為人師

“但願人長久,千里共嬋娟",其中嬋娟指的是(月亮)。

但願人長久,千里共嬋娟。

譯文:只希望自己思念的人平安長久,不管相隔千山萬水,都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用於表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝願。

出處:出自 宋·蘇軾《水調歌頭》:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。”

10樓:基泥太妹

“嬋娟”是美好的樣子,這裡指嫦娥,也就是代指明月。

句意;只願互相思念的人能夠天長地久,即使相隔千里,也能通過月光來傳遞思念(或者共享這美麗的月光)。

但願人長久,千里共嬋娟。但願:希望。

嬋娟:美好的樣子。希望自己思念的人平安長久,不管相隔千山萬水,都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。

這句話常用於表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝願。出自 宋·蘇軾《水調歌頭》:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

但願人長久,千里共嬋娟。”

11樓:彈奏自己的自由

嬋娟指的是月亮。

“但願人長久,千里共嬋娟。”“嬋娟”是美好的樣子,這裡指嫦娥,也就是代指明月。“共嬋娟”就是共明月的意思,典故出自南朝謝莊的《月賦》:“隔千里兮共明月。

12樓:沫子37呦

指月亮拓展資料:

“但願人長

久,千里共嬋娟。”的意思是:希望自己思念的人平安長久,不管相隔千山萬水,都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。

這句話常用於表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝願。出自 宋·蘇軾《水調歌頭》:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

但願人長久,千里共嬋娟。”

作者簡介

蘇軾(1037~1101),著名文學家,字子瞻,又字和仲,號東坡居士。眉州眉山(今四川眉山)人。公元2023年(宋仁宗嘉祐二年)與弟蘇轍同登進士,授福昌縣主簿、大理評事、籤書鳳翔府節度判官,召直史館。

公元2023年(神宗元豐二年)知湖州時,以訕謗系御史臺獄,次年貶黃州團練使,築室於東坡,自號東坡居士。公元2023年(哲宗元祐元年)還朝,為中書舍人,翰林學士,知制誥。公元2023年(紹聖元年),又被劾奏譏斥先朝,遠貶惠州、儋州。

公元2023年(元符三年),始被召北歸,次年卒於常州。

《水調歌頭》,此詞寫於2023年中秋,此時的蘇軾和他的弟弟蘇轍(子由)已經四年沒見面了。先秦有詩曰:“棠棣之花,萼胚依依。

兄弟之情,莫如手足。”更何況蘇軾與子由政見相投,互相支援。其早年曾與子由有過“功成身退,夜雨對床”的約定。

而當時的蘇軾因與主持變法的王安石政見相左,所以自求外調知密州,引謂是仕途迷濛,有一種苦悶在心頭,是千萬句話並與由說,中秋(農曆八月十五)是我國的傳統節日。這天的月亮最大最圓。人們把它作為閤家團圓的象徵。

但寫此詞的時候蘇軾在密州任職。這天晚上,蘇軾喝了一夜的酒。趁著酒興。

揮毫寫下了這不朽的名句。官場失意的詞人不道淒涼語,反說只要大家都健康地活著。雖然人隔千里。

照耀我們的還是同一個月亮。不僅表現了樂觀開朗的生活態度。而且借月說事。

與中秋的背景非常吻合。可謂情景交融。

但願人長久,千里共嬋娟。的賞析

賞析 復 結尾 但願人長久,千里制 共嬋娟 轉出更高的思想境界,向世間所有離別的親人 包括 自己的兄弟 發出深摯的慰問和祝願,給全詞增加了積極奮發的意蘊。詞的下片,筆法大開大 合,筆力雄健渾厚,高度概括了人間天上 世事自然中錯綜複雜的變化,表達了作者對美好,幸福 的生活的嚮往,既富於哲理,又飽含感情...

但願人長久千里共嬋娟是描寫哪個節日的

中秋節。但願人長久,千里共嬋娟 但願 希望。嬋娟 美好的樣子。希望自己思念的人平安長久,不管相隔千山萬水,都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。所以這首詩也是在中秋佳節時候蘇軾所寫的詩歌。這句話常用於表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝願。出自 宋 蘇軾 水調歌頭 描寫中秋節的。但願人長久,千里共嬋娟...

但願人長久,千里共嬋娟,這句話的具體意思是什麼

但願人長久,千里共嬋娟。但願 希望。嬋娟 美好的樣子。希望自己思念的人平安長久,不管相隔千山萬水,都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用於表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝願。出自 宋 蘇軾 水調歌頭 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。大致的意思是,雖然相隔分...