王鐸的草書有什麼特色

2021-07-25 17:47:36 字數 2796 閱讀 6543

1樓:匿名使用者

王鐸( 1529-2023年),字覺斯,號痴庵、嵩樵,別號煙潭漁叟,河南孟津人。 他少年家貧,身處亂世,命運多舛。他是南明東閣大學士兼太子少保,但他後來歸附清朝,擔任禮部尚書。

他的一生頗有爭議,書畫卻傳頌一時。尤其王鐸的書法, 後人將之與王羲之相提並論,稱為“前王后王”。王鐸書法遠師前人鍾繇、王羲之 父子、顏真卿、米芾等,集各家之大成,別有心意。

他精於各種書體,其中以行草成就最大。他的行草摹習王羲之、王獻之,但並非一味模仿,而是參酌了自己大量 的心得。當時書壇流行董其昌書風,王鐸與黃道周、倪元璐、傅山等人提倡取法高古, 在當時書風中另樹一幟。

時人將之與董其昌相提並論,有“南董北王”的說法。他的草書,屬大寫意一派,恣肆任性,揮灑自如,跌巖起伏,有橫掃千軍之勢。他的行書,含蓄多變,風神灑脫,富於節奏感。

傳世書法作品有楷書《北國學石鼓歌》、 《柏香帖》等,行書《臨蘭亭序並律詩帖》、《吳養充墓誌》、《楊公景歐生祠碑》等,草書《王屋圖詩卷》等。

2樓:匿名使用者

王鐸生於明萬曆二十年(1592),卒於清順治九年(1652),一生僅僅度過了61個春秋——這個壽數足以顛覆書畫家長壽的定論。王鐸簡短的一生可以分為三個階段。第一階段是31歲中進士以前的青少年階段。

第二階段為31歲至54歲的仕明階段。第三階段是54歲至61歲降清仕清階段。第一階段是王鐸從社會底層奮力掙扎,通過科舉考試改變人生命運的拼搏時期。

王鐸一生最重要的階段是他仕明的24年,這是他從政與為學的主要階段。其間,王鐸主要擔任過翰林院檢討、福建考試官、翰林院侍講、右庶子、少詹事、禮部右侍郎、南京禮部尚書,最終在南明王朝晉升到少保、少傅的位置。這期間,王鐸曾作過一生中最壯烈的一件事——在晉升為禮部右侍郎的崇禎十一年,他曾上疏“言邊事不可撫”,堅決反對主和派,險些遭廷杖斃命。

但這種正直並沒有堅持多久。在幾次政治上的挫折以後,王鐸或歸家省親,或暢遊山水,或吟詩作書,或在農民義軍的追殺中亡命,始終沒有作出一件有用於朝廷或有利於民族百姓的事情,相反,在南京被清軍佔領以前,卻因辨認“假太子”事件,演出了一出讓百姓追打的醜劇。王鐸軟弱無骨、首鼠兩端、缺乏主見的本性便裸露無遺。

清順治二年(1645),王鐸降清。降清後的王鐸,生命只延續了7年,雖然他依然被清統治者任命為禮部尚書管巨集文院學士,充明史副總裁,又晉為少保品位,但也僅僅幹過奉旨祭西嶽華山的差事。降清的7年,王鐸是在極度矛盾苦悶的心情中度過的,舞文弄墨佔去了他大部分時間。

在王鐸祭奠完華山、遊覽峨眉山返回家鄉不久便病臥不起,於順治九年(1652)去世。

王鐸的書法,一般研究者以他50歲為界,分為前後兩個時期。前一時期是繼承前人時期,後一個時期被稱作“五十自化”時期。王鐸學書取法廣泛、書路很寬。

大楷學唐,柳體功力尤深,筆墨蒼老,嚴整中有行書意韻,然稍嫌枯瘦。小楷則學二王,後與唐楷結合,風格精整富變化,格調古雅。隸書則取法漢人,對明人以楷法作隸書的局面已有所改觀。

行書學二王,對《集王聖教序》、《閣帖》用力最深,同時,王鐸又是學米的大家。王鐸的草書則亦以二王為宗,方法是將晉人信札放大。王鐸之所以在冷落了百餘年後被人重新提起,主要還是他在行草書上的藝術成就。

王鐸行草書的特點是技巧熟練、功力非凡;筆沉墨實、筆力剛勁;墨法獨到,善用“漲墨”;結字奇險,章法節奏多變。王鐸學書甚勤,平生一日臨帖,一日應酬,日書萬字,其筆墨功夫實實超過了許多長壽書家。其功力之深,幾乎達到了一無敗筆的程度。

一般說來,王鐸書法被視作雄強一路的代表。王鐸在他的《文丹》中闡明瞭他的美學追求,“文要膽”,“大力,如海中神鰲”,“如臨陣者提刀一喝,人頭落地”等等,這種追求都可以歸結到雄強上面。但事實如何呢?

王鐸書於天啟五年的《臨王羲之聖教序》,點畫雖比原帖飽滿,但單字拘束畏縮,章法凋疏隔離,給人以噤若寒蟬之感。而他所作大字楷書,薄瘦如前所言。當我們面對王鐸的大幅草書作品,的確可以被其中強勁的筆力,剛狠流動的線條所震撼、所感動,有時甚至會讓你感到驚心動魄,為他的雄強擊節叫好。

但任何感覺都是在比較中產生的,看多了趙孟頫、董其昌,看王鐸自然會觸目驚心,但與同屬雄強一路的傅山相比,王鐸寒斂的一面便暴露無遺。王鐸草書在章法上同樣存在著拘束的缺陷,點畫勁健而稍乏靈動,線條的厚重感也不足,尤其是整幅作品的茂密緊湊,與傅山簡直有霄壤之別。這種缺陷,王鐸至死都沒有擺脫。

而這種現象,竟不知瞞過了多少人的眼睛,也不知騙取了多少人的感動!王鐸草書表面上的熱鬧掩蓋不住內心的孤寂,而他內心的孤寂又遮掩不住地表現於他的筆墨。但是,由於他熱鬧,而且他的筆墨功力又極其紮實,便很自然地瞞過了許多人的眼睛——包括許多書家。

以王鐸的性格,他斷非那種臨陣者提刀一喝的猛士,也不應該寫出雄強風格的作品,但他偏偏寫出的是與其性格截然相反的作品,為什麼?書不如其人嗎?不是。

王鐸在大節上的錯誤選擇,導致他心靈的無限痛楚與自責,與他失衡的心態相一致,他選擇了顛倒欹側的米芾。他既然可以在做人方面拋棄大節、拋棄中庸,在藝術上就更可以置中正平和於不顧。他的所謂雄強,是平衡自己心態的一種因膽怯而發出的吶喊。

我們注意到一個現象,王鐸的書法作品中,幾乎找不到敗筆,他的作品在技法上可以說是盡善盡美的,與他做人的亂無章法、一塌糊塗形成極其鮮明的對照。這種對照恰好說明,他是極力在用盡善盡美的藝術作品,掩蓋他做人的拙劣醜陋。於是,懦弱的王鐸寫出了咬牙切齒、無比剛狠的筆墨,體無完膚的王鐸寫出了一幅幅白璧無瑕的書法傑作。

但心靈的驚恐到底不能用筆墨去遮掩,他那繃緊的線條,反映了他高度緊張的心態;一絲不苟的總體藝術風格,反映出一個謹小慎微、膽戰心驚的破碎的心靈。

包世臣在其《藝舟雙輯》中將王鐸草書列入能品,而且是能品下,就像乾隆將他列為貳臣,而且是貳臣乙一樣。可見,王鐸書法技巧的精能,可以瞞過外行,也可以讓不解書法藝術真意的當代書法愛好者狂熱效法,卻瞞不過古人,也瞞不過有眼力的今人。包慎伯將書家分為神、妙、能、逸、佳五等,能品下就屬於中間偏下了。

什麼是能品呢?包世臣說:“逐跡窮源,思力交至”,可見,王鐸書法最終未跳出技的層次,與天道自然的境界距離尚遠。

鐸。這個字有什麼含義鐸字的含義是什麼

1 基本字義 大鈴,形如鐃 鉦而有舌,古代宣布政教法令用的,亦為古代樂器。盛行於中國春秋至漢代 木 鈴 舞。2 詳細釋義 名詞 1 形聲。字從金從罒 幸,罒 幸 亦聲。罒 幸 意為 一網打盡 金 與 罒 幸 聯合起來表示 金屬質地的人徒召集器具 本義 大鈴。說明 聽到鐸聲後,人不分男女老幼,必須全部...

幫我看下這幅草書寫的是什麼,有懂草書的朋友幫我看一下,寫的是什麼?先謝謝啦

露露 內容是 故天下之責任不在他人而全在我少年,少年智則國智,少年強則國強,少年富則國富,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝於歐洲則國勝於歐洲,少年雄於地球則國雄於地球。 好看啊,可以掛在家裡 弄舟散人 這個是李白的將進酒 字是寫的很好 有沒有必要就得細看落款了 圖上看不清是不是名人 馮 建...

同為書法大家,日本人為什麼要推崇王鐸而貶低書聖王羲之

尾巴會吃飯 關於日本人對於王鐸與王羲之的態度區別,其實很多是 於我們國人的主觀感受。首先要說明一點的,日本人從來就沒有貶低過王羲之,日本人對於王羲之的推崇也是十分狂熱的,而所謂的貶低不過是基於國人與各種排名的熱衷上。不可否認的是日本對於王鐸的偏愛是要更甚於王羲之的,這一點態度遠渡重洋來到我國之後,與...