1樓：匿名使用者
中國千百年來流傳的一個道德教育故事，這個故事告訴人們，凡事應該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。是中國古代東漢末文學家孔融的真實故事，教育人們凡事應該懂得謙讓的禮儀。
《三字經》中"融四歲，能讓梨"即出於此。
與“孔融讓梨”相近意思的成語有哪些？
2樓：戇戇豬
義不容辭、捨我其誰、讓棗推梨、認再認
三、竭誠相待
1、義不容辭：yì bù róng cí
釋義：容：允許；辭：推託。道義上不允許推辭。
出處：明·馮夢龍《醒世恆言》卷十七：“承姑丈高誼，小婿義不容辭。”
造句：報效祖國是我們義不容辭的責任。
你是我的莫逆之交，我當然要義不容辭地替你排解困難。
保衛祖國邊疆是哨卡戰士義不容辭的責任。
2、捨我其誰：shě wǒ qí shuí釋義：舍：除了。除了我還有哪一個？形容人敢於擔當，遇有該做的事，決不退讓。
出處：《孟子·公孫丑下》：“如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？”
造句：蜀山平安，我自安然；蜀山有難，捨我其誰。花千骨高素質的專業管理，體貼入微的優質服務至尊享受，捨我其誰。
3、讓棗推梨：ràng zǎo tuī lí釋義：小兒推讓食物的典故。比喻兄弟友愛。
出處：《南史·王泰傳》：“年數歲時，祖母集諸孫侄，散棗慄於床。群兒競之，泰獨不取。”《後漢書·孔融傳》注引《融家傳》：“年四歲時，每與諸兄共食梨，融輒引小者。”
4、 竭誠相待：jié chéng xiāng dài釋義：竭誠：竭盡誠意；待：對待。竭盡誠意地對待別人。
出處：唐·魏徵《諫太宗十思疏》：“蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物。”
造句：由於我們竭誠相待,他們很快就成了我們的好朋友。
凡是和他有關係的人,我都竭誠相待。
“孔融讓梨”是成語嗎？
3樓：沒有l先森
“孔融讓梨”算是一個成語，但說得具體些它更是中國千百年來流傳的一個道德教育故事。
孔融其人：孔融（153年－208年9月26日），字文舉。魯國（治今山東曲阜）人，觸怒曹操而為其所殺。
孔融能詩善文，曹丕稱其文“揚（揚雄）、班（班固）儔也。”散文鋒利簡潔，代表作是《薦禰衡表》，其六言詩反映了漢末動亂的現實。原有文集已散佚，明人張溥輯有《孔北海集》。
“孔融讓梨”也見《三字經》，其中有“融四歲，能讓梨”，指孔融小時候曾把大個的梨讓給哥哥吃的故事，教育小孩要懂得禮讓。
作品原文：
孔融讓梨的故事最早應見《世說新語箋疏》：
續漢書曰：“孔融，字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。高祖父尚，鉅鹿太守。
父宙，泰山都尉。”融別傳曰：融四歲，與兄食梨，輒引小者。
人問其故。答曰：“小兒，法當取小者。
”《後漢書·孔融傳》李賢注“《融家傳》曰：‘年四歲時，與諸兄共食梨，融輒引小者。’大人問其故，答曰：‘我小兒，法當取小者。’由是宗族奇之。”
這個故事告訴人們，凡事都應該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。古人對道德常識非常重視。道德常識是啟蒙教育的基本內容，融於日常生活、學習的方方面面。
孔融讓梨相近意思成語
4樓：匿名使用者
兄友弟恭
我就想到這一個。
5樓：幸運的小蘋蘋
發音：dēng gāo wàng yuǎn 釋義：登上高處，看得更遠。
也比喻思想境界高，目光遠大。 出處：《呂氏春秋·順說》：
“順風而呼，聲不加疾也，際高而望，目不加明也，所因便也。”《荀子·勸學》：“我嘗跂高而望矣，不...
與孔融讓梨一類的成語
6樓：暴風無傷
堯舜禪讓, 退避三舍, 相如讓道,管鮑之交
7樓：幸運皮卡球
孔融讓梨：分享和謙讓歷來是我國的傳統美德，是設身處地為別人著想的表現
管寧割席：表現了高潔和淡泊名利和不與志同道合者為友的品質
趙廣拒畫：表現了不畏**，勇於犧牲的人，有強烈的民族精神
孔融讓梨到底是不是成語？
8樓：這個名字有點凹
孔融讓梨不是成語是典故。
中國千百年來流傳的一個道德教育故事，這個故事告訴人們，凡事應該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。是中國古代東漢末文學家孔融的真實故事，教育人們凡事應該懂得謙讓的禮儀。
《三字經》中“融四歲，能讓梨”即出於此。
孔融讓梨
《三字經》中有“融四歲，能讓梨”，指孔融小時候曾把大個的梨讓給哥哥吃的故事，教育小孩要懂得禮讓。
曹操派人捉捕孔融全家時，孔融問使者，希望能夠保全兩個幼子，但是其中一個說了一句名言：“豈見覆巢之下，復有完卵乎？”最後孔融全家被殺。
9樓：匿名使用者
是。孔融讓梨是一個成語故事。
10樓：楣驪戎
不是。這只是一個四字詞語，再說，就算是，那為什麼成語字典事沒有呢？
11樓：大刀闊斧
應該不是吧，他應該只是一個故事，不是成語，並不是所有的故事都是成語，我想。
12樓：煙雨漣漪
是 你可以查成語字典 肯定有的
13樓：兆曼寒
是的。造句：爸爸給我買了一個陀螺和一個悠悠球，我不玩，我把陀螺給了弟弟，悠悠球給了哥哥，爸爸說：“這真是孔融讓梨啊。”
14樓：連江一點萍
覺得只是一個典故，不是成語。沒有見過當作成語用的。
至於為什麼，大概就是因為沒有被用才不是成語的啊。
成語是漢語詞彙中特有的一種長期相沿習用的固定短語。之所以成為成語，是大眾沿襲使用的結果，不是誰規定的。
個人理解
15樓：匿名使用者
一文不值
一絲不苟
一毫不染
一竅不通
一錢不值
一蹶不興
一腳不移
一蹶不振
一言不發
一毛不拔
一瞑不視
16樓：
覺得只是一個典故，不是成語。沒有見過當作成語用的。
成語是漢語詞彙中特有的一種長期相沿習用的固定短語。之所以成為成語，是大眾沿襲使用的結果，不是誰規定的。
17樓：噈恠妳對喕
肯定是！我家的字典上有。
孔融讓梨衍生的成語
18樓：u盾
推梨讓棗tuī lí ràng zǎo
[釋義] 漢末孔融兄弟七人，融居第六，四歲時，與諸兄共食梨，融取小者，大人問其故，答道：“我小兒，法當取小者。”見《後漢書·孔融傳》李賢注。
又南朝梁王泰幼時，祖母集諸孫侄，散棗慄於床，群兒皆競取，泰獨不取。問之，答道：“不取，自當得賜。
”見《梁書·王泰傳》。後因以
19樓：匿名使用者
你好孔融讓梨衍生的成語：懷桔遺親
20樓：笑顏卿
孔融讓梨衍生的成語：自用則小
孔融讓梨是什麼地方的成語
21樓：繁人凡人
故事發生在山東曲阜。
孔融讓梨的故事最早應見《世說新語箋疏》：
續漢書曰：“孔融，字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。高祖父尚，鉅鹿太守。
父宙，泰山都尉。”融別傳曰：融四歲，與兄食梨，輒引小者。
人問其故。答曰：“小兒，法當取小者。
”《後漢書·孔融傳》李賢注“《融家傳》曰：‘年四歲時，與諸兄共食梨，融輒引小者。’大人問其故，答曰：‘我小兒，法當取小者。’由是宗族奇之。”
孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，他是泰山都尉孔宙的第六個兒子。孔融四歲的時候，某年某月，正好是他祖父六十大壽，來客很多。有一盤香梨，放在壽臺上面，母親叫孔融把它分了。
於是孔融就按長幼次序來分，每個人都分到了自己就得的一份，唯獨給自己的那一個是最小的。父親奇怪地問他："別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什麼呢？
‘孔融從容答道："樹有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得長輩，是做人的道理！"父親很是高興。
孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都誇他是神童。4歲時，他就能背誦許多詩詞，並且還懂得禮節，父母親非常喜愛他。
一天，父親的朋友帶了一盤梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個最小的梨子，其餘按照長幼順序分給兄弟。孔融說：
“我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥們。”父親聽後十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊?
” 孔融說：“因為弟弟比我小，所以我也應該讓著他。”孔融讓梨的故事，很快傳遍了漢朝。
小孔融也成了許多父母教育子女的好榜樣。
孔融讓梨原文
丶丨鑫 孔融讓梨的故事最早應見 世說新語箋疏 續漢書曰 孔融，字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。高祖父尚，鉅鹿太守。父宙，泰山都尉。融別傳曰 融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問其故。答曰 小兒，法當取小者。白話文故事 孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都誇他是神童。4歲時，他就能背誦許多詩詞，...
孔融讓梨文言文翻譯，孔融讓梨小古文翻譯
孔融讓梨的故事最早應見 世說新語箋疏 續漢書曰 孔融，字文舉，魯國人，孔子二十四世孫也。高祖父尚，鉅鹿太守。父宙，泰山都尉。融別傳曰 融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問其故。答曰 小兒，法當取小者。孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，他是泰山都尉孔宙的第二個兒子。孔融七歲的時候，某年...
為什麼孔融把大梨讓給哥哥弟弟吃，孔融讓梨》是孔融把大梨讓給他哥哥還是弟弟？
曾經有一位老師將孔融讓梨的故事講給學生聽，讓學生交流聽了這個故事後的感受，學生們大多都說孔融具有謙讓的美德 要如何學習云云。惟獨一名學生，語出驚人 如果孔融不讓梨，他的哥哥們會揍他。這是他不得已的選擇。也許在他哥哥們的眼裡，他這不是謙讓，而是一種屈服。細細分析故事的本身 兄大弟小，兄之於弟是強者，弟...