雞鳴夠到天上是什麼意思,這段話是什麼意思? 10

2021-07-24 06:50:10 字數 5418 閱讀 3279

1樓:呆呆的悟空

雞犬**,讀音jī quǎn shēng tiān,是一個成語,意思是相傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙後,把剩下的藥撒在院子裡,雞狗吃了仙藥也都升了天。後來用“雞犬**”比喻一個人得勢,和他有關係的人也隨之發跡。也說“一人得道,雞犬**”。

西漢時期,有位著名的思想家、文學家名叫劉安。繼承了父親的封位為淮南王。

淮南王劉安看了許多書,偏偏對道教的書籍入了迷。產生了煉丹成仙的念頭。於是他四處去尋訪有仙方神術的道人。

有一天,他聽說有位仙翁名叫八公,有煉製仙丹的祕方,但是從不傳給別人,於是就去尋找八公。沒想到八公四處雲遊,劉安吃盡苦頭也沒能找到八公。可是劉安仍然一心一意的尋訪,劉安的誠心感動了八公。

一日,八公來到劉安家,把煉製仙丹的方法傳授給他,並告訴他,仙丹煉成,吃下後就可**成仙了。

劉安每天都虔誠的靜心修煉,後來他“真的”煉出了仙丹。這時他覺得身體輕盈,飄飄欲仙。那些仙丹,晶瑩剔透。

他知道**成仙的時刻到了,他沐浴更衣,焚香禱告,然後把仙丹吃了下去……劉安覺的身體輕飄飄的,低頭一看,原來自己早已站在雲端了。

劉安成仙后,灑落在院子裡的仙丹被雞和狗吃了,它們也都飄然升空,成了神仙。劉安在雞和狗簇擁之中,慢慢的就消失了。[2]

東漢·王充《論衡·道虛》:“淮南王劉安坐反而死,天下並聞,當時並見,儒書尚有言其得道仙去,雞犬**者。”

2樓:苦海渡航人

是說雞啼叫結束了,黎明也就到來了,太陽開始從東方冉冉升起。

這段話是什麼意思? 10

3樓:love牡丹鸚鵡

西遊記第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生

詩曰:釋義:

混沌分不開來天地一片混亂,渺茫之中無人看見。

自從盤古打破這團混沌的元氣後,從此以後天地被開闢了。

經過很多年以後一切生物都出生並且瞻仰著仁慈仁愛,女媧創造萬物、人類珍惜生物皆為善舉。

想知道這是什麼造化就要立下大功(因為在立功的過程中會遇到艱險、懂得事理),還需要看除去鬼怪的《西遊記》。

詞語:鴻蒙:是古代漢族傳說中的一個時代,傳說在盤古開天闢地之前,世界的一團混沌的元氣。

從茲:從此。

群生:一切生物、萬物

覆載:經過很多年以後

仰至仁:仰指瞻仰,仁指仁慈仁愛

元功:大功

釋厄傳:釋指消滅,厄指鬼怪妖魔

正文:釋義:

聽說天地之數,以十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二種,就是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二種。每一種為一萬八百歲。

就拿一天來說吧:子時能感受到太陽的氣息,丑時則為雞打鳴的時辰;寅時不見陽光而卯時太陽已經出現;辰時是早餐後的時辰,巳時則在辰時之後;午時是太陽在天空正中的時候,未時已經有偏西的太陽;申時是下午三至五點而日落中為酉時;戌時已經黃昏而人安定後為亥時。比如大數,就像戌快結束時,天地的日光昏暗而萬物臨近死亡。

再過五千四百年,亥就開始了,天地一片黑暗人和生物都沒有了,故稱之為混沌。又過五千四百年,亥就要結束了,新的輪迴就要開始了,臨近子,天地逐漸開明起來。邵康節說:

“一年中冬至就像子時,萬物皆靜又蓄勢待發,事物的發展變化仍舊未改變。冬至恰好是陽氣初動,萬物沒有出生時。”天開始出生了。

再過五千四百年,正是子時,清氣上升,有日月星辰,日月星辰,又叫四象。所以說,當天開闢後為子時。又過五千四百歲,子就快結束了,臨近醜,一切逐漸堅實起來。

易說:“陰陽偉大,能滋生萬物,承載天界。”到此,大地開始凝結。

再過五千四百歲,正是醜最旺盛的時候,濁氣開始向下凝結,有水火山石土。水火山石土又叫五形。所以說,地開闢於醜。

又過五千四百年,醜結束而寅開始,萬物出生。到此,天清地爽,陰和陽開始交合。再過五千四百歲,正是寅旺盛的時候,生出了人獸禽,正是天地人三才定位。

所以說人生於寅。

“雞鳴當何時,朝晨尚未央,還坐長嘆息,憂憂安可忘”是什麼意思?

4樓:amber賽

【釋義】:

太陽什麼時候才會出來啊,天還沒有亮。

繼續回去坐著嘆息,憂愁的心緒難以平靜啊。

【出處】:

漢魏文學家阮瑀的《無題》。

【原文】:

臨川多悲風,秋日苦清涼。

客子易為戚,感此用哀傷。

攬衣起躑躅,上觀心與房。

三星守故次,明月未收光。

雞鳴當何時,朝晨尚未央。

還坐長嘆息,憂憂安可忘。

【譯文】:

臨川這個地方讓人傷感,清冷的秋日更讓人覺得悲苦。

背井離鄉的遊子容易覺得悲慼,想到這個就感到哀傷。

於是披上衣服漫步,看看天上。

三星都在老地方,月亮還沒有收起光芒。

太陽什麼時候才會出來啊,天還沒有亮。

繼續回去坐著嘆息,憂愁的心緒難以平靜啊。

【背景】:

阮瑀年輕時曾拜蔡邕為師。因得名師指點,文章寫得十分精煉,聞名於當時。相傳曹操聞聽

阮瑀有才,為蒐羅人才,召他做官,阮瑀不應,後曹操又多次派人召見,匆忙中阮瑀逃進深

山,曹操不甘心,命人放火燒山,這才逼出阮瑀,勉強應召。由於阮瑀多次辭官不做,曹操

在一次大宴賓客時,把他安排在樂隊之中,想煞一下他的傲氣,不想阮瑀精通音律,即興撫

弦而歌:"奕奕天門開,大魏應期運"。一方面歌頌了曹操的事業,另一方面也表達了自己願

為曹操效忠的思想。曹操聽完,大為高興,請他做司空軍謀祭酒官。從此以後,曹操軍中檄

文多出於他和陳琳之手。

《西遊記》中“子時得陽氣,而醜則雞鳴......戌黃昏而人定亥。”一段話是什麼意思?

5樓:苦禪老人

古人把一晝夜劃分成十二個時段,每一個時段叫一個時辰。十二時辰既可以指一天,也可以指任何一個時辰。十二時辰是古人根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結、獨創於世的。

【子時】夜半,又名子夜、中夜:十二時辰的第一個時辰。(23時至01時)。

【丑時】雞鳴,又名荒雞:十二時辰的第二個時辰。(01時至03時)。

【寅時】平旦,又稱黎明、早晨、日旦等:時是夜與日的交替之際。(03時至05時)。

【卯時】日出,又名日始、破曉、旭日等:指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間。(05時至07時)。

【辰時】食時,又名早食等:古人“朝食”之時也就是吃早飯時間,(07時至09時)。

【巳時】隅中,又名日禺等:臨近中午的時候稱為隅中。(09 時至11時)。

【午時】日中,又名日正、中午等:(11時至13時)。

【未時】日昳,又名日跌、日央等:太陽偏西為日跌。(13時至15時)。

【申時】哺時,又名日鋪、夕食等:(15時至17時)。

【酉時】日入,又名日落、日沉、傍晚:意為太陽落山的時候。(17時至19時)。

【戌時】黃昏,又名日夕、日暮、日晚等:此時太陽已經落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。(19時至21時)。

【亥時】人定,又名定昏等定,又名定昏等:此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠了。人定也就是人靜。(21時至23時)。

6樓:西安遠翔

子時開始新的一天,丑時有雞叫,寅時天還不亮,卯時太陽從地平線上升起,辰時人們吃早餐。

等到了午時,太陽在天上正中的位置。未時太陽則開始偏向西,到了申時,進入傍晚,就是太陽就要落下去,戌時黃昏到亥時,人們就會去休息。都說天地從無到有,從有到無,周而復始,深深面面,每次要經過122023年。

所謂“一陽初動處,萬物未生時”說的是復卦的卦象,上坤下震坤士,靳振世棟,表示一陽來複萬物,更生時的大自然狀態。

其中十二個時辰分別如下:

【子時】夜半,又名子夜、中夜:十二時辰的第一個時辰。(23時至01時)。

【丑時】雞鳴,又名荒雞:十二時辰的第二個時辰。(01時至03時)。

【寅時】平旦,又稱黎明、早晨、日旦等:時是夜與日的交替之際。(03時至05時)。

【卯時】日出,又名日始、破曉、旭日等:指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間。(05時至07時)。

【辰時】食時,又名早食等:古人“朝食”之時也就是吃早飯時間,(07時至09時)。

【巳時】隅中,又名日禺等:臨近中午的時候稱為隅中。(09 時至11時)。

【午時】日中,又名日正、中午等:(11時至13時)。

【未時】日昳,又名日跌、日央等:太陽偏西為日跌。(13時至15時)。

【申時】哺時,又名日鋪、夕食等:(15時至17時)。

【酉時】日入,又名日落、日沉、傍晚:意為太陽落山的時候。(17時至19時)。

【戌時】黃昏,又名日夕、日暮、日晚等:此時太陽已經落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。(19時至21時)。

【亥時】人定,又名定昏等定,又名定昏等:此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠了。人定也就是人靜。(21時至23時)。

“黃河之水天上來”是什麼意思?

7樓:心心念念

黃河的水是從天上奔騰而來。

此句出自唐代詩人李白的《將進酒》,原詩為:

君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。

君不見,高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

天生我材必有用,千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。

與君歌一曲,請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒。

古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

翻譯為:

你難道看不見那黃河的水是從天上奔騰而來的,波濤翻滾直奔東海,從不再往回流。

你難道看不見那年邁的父母,對著明鏡悲嘆自己的白髮,早晨還是滿頭的黑髮,怎麼才到傍晚就變成了雪白一片。

人生得意之時就應當縱情歡樂,不要讓這金盃無酒空對明月。

每個人的出生都一定有自己的價值和意義,**千兩一揮而盡,它也還是能夠再得來。

我們烹羊宰牛姑且作樂,一次性痛快地飲三百杯也不為多!

岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下來。

讓我來為你們高歌一曲,請你們為我傾耳細聽:

整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴,只希望醉生夢死而不願清醒。

自古以來聖賢無不是冷落寂寞的,只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。

陳王曹植當年宴設平樂觀的事蹟你可知道,斗酒萬千也豪飲,讓賓主盡情歡樂。

主人呀,你為何說錢不多?只管買酒來讓我們一起痛飲。

那些什麼名貴的五花良馬,昂貴的千金狐裘,把你的小兒喊出來,都讓他拿去換美酒來吧,讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁!

賞析:這首詩非常形象的表現了李白桀驁不馴的性格:一方面對自己充滿自信,孤高自傲;一方面在政治前途出現波折後,又流露出縱情享樂之情。

在這首詩裡,他演繹莊子的樂生哲學,表示對富貴、聖賢的藐視。而在豪飲行樂中,實則深含懷才不遇之情。全詩氣勢豪邁,感情奔放,語言流暢,具有很強的感染力,李白“借題發揮”借酒澆愁,抒發自己的憤激情緒。

這段話什麼意思,這段話是什麼意思?

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這段話什麼意思,下面這段話是什麼意思?

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這段話是什麼意思啊,這段話是什麼意思呢?

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