祭灶是什麼?都有什麼習俗活動?由來是什麼

2021-07-03 08:08:36 字數 2275 閱讀 2764

1樓:匿名使用者

祭灶是民間祭祀灶王爺,在中國民間流傳極廣的傳統習俗。每年的農曆臘月二十三日為漢族傳統節日祭灶節,民間又稱“交年”、“小年下”、“小年”。

祭灶的習俗活動有祭灶王、貼對聯、貼窗花、大掃除、洗浴理髮、婚嫁、吃糖瓜、飴糖、麻糖等。

祭灶的由來:

有一個傳說,說是古代有一家人,姓張,家裡就哥兒倆,老大是瓦匠,老二是畫師。老大手藝好,被人尊稱為張灶王。而且老大在給人家盤灶遇到誰家鬧矛盾,他總是給人調解。

張灶王七十歲那年年底的臘月二十三去世了,他去世後,全家沒了主心骨,灶王的幾個兒媳吵成一鍋粥並提出要分家,直到老大去世週年的那天,老二想出一個主意,在廚房的牆壁上畫上大哥像,到晚上他對全家人說大哥突然顯靈了,並且託夢給自己,說他**見到了玉皇,被封為灶王。

你們天天吵鬧不休,大哥早就知道,他打算把你們告到玉皇那裡,到年三十就會對你們進行懲罰。

兒子媳婦聽後,個個嚇得不得了,他們慌忙跪下來對著灶王的畫像磕頭,媳婦們還把公公愛吃的甜食拿出來給他上供。於是他們約定再也不吵鬧,再也不提分家的事。

這事傳到了鄰居家裡,而且越傳越遠,大家都到張家來察看,發現果然灶王還真的顯靈了,於是鄰居也都供奉灶王。這樣流傳開來,就形成了一種風俗,也就是全國都流行的祭灶習俗。

2樓:黑刺客

小年是我國漢族傳統節日,也被稱為謝灶、祭灶節、灶王節、祭灶、在不同的地方日期不同,在農曆臘月二十三或二十四(四川和貴州等部分地區臘月三十為小年,正月十五為大年)。小年被視為過年的開端。 小年是民間祭灶的日子。

據說這一天,灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡,讓玉皇大帝賞罰。祭灶時,還要把關東糖用火融化,塗在灶王爺的嘴上,這樣他就不能在玉帝面前說壞話。“男不拜月,女不祭灶”的習俗,因此祭灶王爺,只限於男子。

由於中國人基本食用稻米,熟食一般不易儲存,必須隨時烹煮。不像西方食用麵包,可以一次烘烤許多儲存食用。所以對中國人來說,“柴”(燃料)是生活中“七件事”(柴米油鹽醬醋茶)裡第一位重要的,沒有燃料,即使有基本糧食也沒有辦法食用。

西方一般一個村莊只有一個麵包爐就足夠了,在中國必須每家都有一個爐灶。 由於每家都有爐灶,所以由此產生一個傳說,即玉皇大帝在每家派駐一位監督員-灶神(司命灶君、灶君、灶王爺、灶王),以監督考察這一家一年的所作所為,到了臘月二十三日這一天,灶神將上天向玉皇大帝彙報,玉皇大帝根據彙報來決定下一年對這家是獎勵還是處罰,第二年新年灶神再回來繼續監督這家的作為。祭灶節這一天,實際是各家歡送灶神上天的節日

3樓:九寸夕暮

祭灶,是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗 風俗: 擺供品,如花糕、糖瓜等,備紅棗及雜糧,為謁見玉帝禮品,另供草料和清水,為灶君餵馬飲馬之用。夜深人靜,把灶君像輕輕取下,和黃表紙與紙錢在大門口燒之,主婦帶全家再次禱告,“上天言好事,回宮見吉祥”。

請灶君在玉皇大帝面前多說好話。然後,全家分食花糕和紅棗等。 由來:

灶君,在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中,就有“與其媚輿奧,寧媚與灶”的話。 祭灶的風俗,由來甚久,在周代已成習俗。

“ 祭灶 ”最早叫“紀灶”,即紀念教人吃熟食的“先灶者”。由於火的發現,人們才由茹毛飲血開始過渡到吃熟食,喝開水。所以上自天子,下至庶民,對灶神的祭祀都是十分虔誠的。

先秦時期,祭灶位列“五祀”之一(五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷;或說是行、井、戶、灶、中雷)。

祭灶時要設立神主,用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎,設定籩豆,迎屍等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。

民間講究“ 祭灶 必祭 在家 ”,有“ 祭灶 不 祭灶 ,全家都來到”的俗諺。 祭灶 時,凡在外的人都要趕回

4樓:小崔愛娛樂

中國傳統節日:小年傳統習俗之“祭灶”,知道祭灶有什麼風俗嗎?

今天是中國的傳統節日祭灶天,,那到底是什麼意思,怎麼由來的。

5樓:幸運的森林深處

祭灶是一項在漢族

民間影響很大、流傳極廣的傳統習俗。民間祭灶,源於古人拜火習俗。據我國晉代名人周處所作的地方風物誌《風土記》記載:

“臘月二十四日夜,祀灶,謂灶神翌日上天,白一歲事,故先一日祀之。”

清朝前期和中期,祭灶一直是臘月二十四。而且至少到乾隆時期,都是臘月二十四祭祀。《清嘉錄》卷十二《十二月·念四夜送灶》:

“俗呼臘月二十四夜為念四夜,是夜送灶。”《清朝野史大觀·清宮遺聞》中說,乾隆一朝,每年臘月二十四晚上,祀灶神於坤寧宮。

從清朝中後期開始,帝王家就於臘月二十三舉行祭天大典,為了“節省開支”,順便把灶王爺也給拜了,因此北方地區多在臘月二十三過小年。南方大部分地區,仍然保持著臘月二十四過小年的古老傳統。

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