1樓：
毫無聯絡，如一樓所說。民間那些看“塘口”的。打著佛的旗號到處招搖撞騙。
還有就是算命看風水的。都並非佛和道教的正法。
就如有人在大樹底下乘涼，但是這棵樹和這個人是沒有關係的。所謂有棵大樹好乘涼。但是樹和人是沒有任何關係的。他們所以這樣是為了更好的迷惑世人。
佛祖釋迦摩尼在世間弘法的時候就說。到末法世紀。佛的正法即將滅盡。
有很多魔子魔孫拿邪法冒充佛法到處招搖撞騙，混淆視聽。埋沒了佛真正的教義。而去拜那些邪法。
這是佛在千年前就跟**們說的。正法500年，像法2023年，末法12023年。咱們這個世紀是末法世紀，也就是說是佛和道的正法即將滅盡。
而滅盡的原因之一就是這些所謂的看手相 風水 堂口和吉凶禍福的人。他們把佛的真正的教義給埋沒了和消失了、不論是鄉村還是都市，佛所弘揚的佛法是不變的。諸惡莫作，諸善奉行。
自淨其意，是為佛道。如果要是說關係的話，就是
迷信和正法的關係。
2樓：匿名使用者
佛教 民間只出現過 看事的堂口 但是真正的少 而且都免費 最起碼隨便給的那種 多是其**或者**來做~~~嗯嗯嗯~~
道教主張的不是算命 是養生 也是出於講解天地道理 老子打不上邊 是叫張道陵的開的 算命是道教的一個分支
而後來出現符咒等等的就是一種另類的分支
而這有關聯 是現在才有的 就是堂口 這方面相似 區分好區分佛教沒有算命 也沒有符咒等等 只是在修心修己
3樓：匿名使用者
佛教有明確戒律不許算命
周易算命，是和佛教有關係，還是和道教、。/
4樓：匿名使用者
道教，但是隻是術數，而且各家術數不同，無法具體誰對誰錯！還是自己參悟最好，其實研究術數最好還是先研究道、法等自然之法。術數是這些人的祖師根據自己的研究（或者叫悟）出來的，個人理解這些不同還是自己先研究原理在想想信哪個比較好！
其實等你悟到最後就會發現，萬法自然一切本來就有，一切又什麼都沒有！此乃術數不值一提！
5樓：匿名使用者
周易講的是八卦 當然是道教
6樓：一個身份
道教的，山醫命相卜五術。。。不過算命通常是用子平，也就是八字。。。也有用紫微斗數的
7樓：匿名使用者
周易的起源是和道教息息相關的,至於佛教,雖然也有一寫佛宗研習占卜,問卦的,不過與道教比起來還是差的遠了
8樓：中華製造
應該說是道教和周易有關係。好像是先有周易再有道教的.......
9樓：匿名使用者
安全是道教的,同佛教無關.
10樓：知道解鵬
風水 房子 老人 算命 道士 工作 企業 老闆我們一到道教的宮觀裡，就會看到太極圖，我們知道這個太極圖是出自於《易經》，《易經》和道教到底有些什麼關係呢？
算命八卦是佛教還是道教？有聯絡嗎？
11樓：勿忘心安一次
佛教從來不算命，你現在做的因就是未來的命，為何要算呢
那些說什麼佛算命的都是忽悠的
八卦是我國的道家的，佛教是印度傳來的，怎麼可能把這倆放在一起呢？
12樓：匿名使用者
首先，算命八卦是**於《易經》等中國古代的傳統文化中的，早於佛教、道教
其次，道教成教後，吸收併發揚了陰陽五行、命理卦象等中國的文化。印度的佛教是沒有算命八卦等知識的
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
13樓：匿名使用者
佛教諸天神佛菩薩都會算命八卦！
大智慧！
達到境界自然而然算命八卦自然而然瞭解！
佛教最注重智慧！
14樓：樂牛山
算命八卦屬於道教五術，所謂五術，就 是“山、醫、命、相、卜”這五學問，它是以《易經》為版本，是人類為了追求幸福人生所成立的一種 趨吉避凶的方術，大體言瞭解五術的意義與運用，就可瞭解人生活的目的及人生命的意義。然什麼是“山、醫、命、相、卜”呢？
一、山所謂“山”就是通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達充滿身心 的一種學問。
食餌——是利用補藥、酒及日常飲食以加強體力，**疾病的一種方法。
築基——是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一種方法。
玄典——是以老子、莊子思想為基礎，進而達到修心養性的一種方式。
拳法——是以習練各種武術以增強體魄的方法。
符咒——是一種通靈、修煉的法術，其主要作用是避邪鎮煞、趨吉避凶等的一種方術。
總而言之，“山”就是利用禪、靜坐、武學、食療等各種方法以培養完滿人格的一種學問。
二、醫所謂“醫”，是利用方劑、鍼灸、靈治等方法，以達保持健康、**疾病的一種方法。
方劑——是利用各種藥物製成散劑、丸劑來**疾病和修煉的一種方術。
鍼灸——針法和灸法和合稱，是利用人的脈胳、氣血迴圈的原理，刺激患部，來**疾病的方術。
靈治——利用掌握人的心靈（心理狀態），進而以**人疾病的一種方術。也就是現所稱謂的“心理**”。
總之，“醫”就是利用方劑、鍼灸、靈治等方式，以**人的疾病的一種方法。
三、命所謂“命”，就是透過推理命運的方式來了解人生，以穹達自然法則，進而改善人命的一種學問。推命 所用的主要著作有“紫微斗數”、“子平推命”、“星平會海”等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。
總之，“命”是以推定人的命運，進而達到趨吉避凶的學問，從而改善人類發展的需要。
四、相所謂“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（風水）”等五種，以觀察存在於現象界形相 的一種方術。
印相——就是**人的印章，以取定命運的方法。印在中國，以前是權力的憑證。
名相——是以人的姓名或店鋪的名稱，通過五格剖相，同時運用命理等結合來推斷吉凶發展的一種方法。
人相——又分為面相與手相兩大類，通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉凶、病理的一種方法。
五、卜，利用時間或是異常徵兆，而隨時進行占卜吉凶之法，如太乙、奇門、六壬、 )卜、測字、占夢
15樓：匿名使用者
先天八卦是伏羲，後天八卦是文王。道家早就有，但道教的漢代才有的。佛教就別提了。倆教都融入了中國五行文化。但是算卦不屬於倆教之一。
16樓：匿名使用者
八卦並不是算命，而是是遠古中國人對世界的認識，從而產生的對事物發展規律性的一種歸納。《易經》是對八卦的一種解釋，並不是八卦全部的思想內涵。道教是中國本土產生、運用了八卦的一些思想的一種宗教形態，也不是由八卦體系運用的必然結果。
而佛教是另一種外來世界觀體系與本土文化相結合的一種宗教派別（漢傳佛教），裡面並沒有八卦的內容。
所以，可以這樣解釋，算命是對八卦一種運用，道教是依託八卦思想一部分產生的一種宗教，兩者和八卦有一些聯絡。而佛教與八卦沒有絲毫聯絡。
17樓：嘟嘟_貝貝
沒有聯絡，佛教講一人好好一個世界，佛教講因果，所以不算命。只有我自己好了命才會好。
18樓：青衫一道人
當然是道教的···
古時候佛教有戒律和尚是不能算命的，
而道士是可以算命算卦的
可是現在好像和尚們都搶道爺們的飯碗了~···
19樓：同證無上道
八卦是道家所創，是一門宇宙科學，占卜是易學的鳳鱗一角，兩者之間有共同之處，但以佛教為大，道教所創易學有六道，佛教也不否認，佛教的宗旨是讓眾生脫離輪迴之苦，往生極樂，道教也是教人往上走，並有能力控制六道，希望對你有用．
20樓：匿名使用者
算卦既不屬於佛教也不屬於道教，屬於周易易經上面發展來的，有專門的周易書來當做算命的教科書。
21樓：匿名使用者
算命 八卦 是中國本土上古的東西！ 道教吸收並傳承下來了！ 和佛教是沒什麼關係的 只不過後期佛教吸收了很多中國本土的東西 所以就有關係了
22樓：尋找人生的竟界
這兩者有相同點也有不同點，你所說的算命是屬於道教的。
23樓：吢似蓮婲開
您好，佛教道教都有的，但算命僅供參考，不要太在意。
若善因緣動。眾生豐樂。無諸衰患。
若諸眾生作不善行因緣動者。眾生則有不善事起。善不善等一切諸業。
從因緣生。非無因生。非有作者。
因果相似。而得果報。邪見相師。
不識因果。作是說言。天帝動地。
或言風動。災禍豐樂。飢儉荒壞。
王者吉凶。風雨旱澇。兵革軍陣。
或起不起。天牛婆羅門。或善或惡。
世間相師佔相吉凶。觀星宿者。不識因果。
但作此說。記說百災。一言有徵。
愚人皆謂我此書記。最勝無比
24樓：趴趴熊
算命講的八卦命理是易經的演變，這跟佛教道教沒有關係。網上不可信，還是去你當地問問老人家應該都知道**有
25樓：南宮雲鬢
八卦出自易經。易經是儒教經典。但是這是一個非常了不起的經典，所以，佛教或者道教都有借鑑。
他們的聯絡也就是這樣。 至於風水師和算卦的燒香磕頭，那可能因為他們是為了求個心裡安慰，或者他們自己都不知道算卦到底是那個祖師爺留下的。之所以現在人們認為算卦是道教的本事原因很多。
第一是因為各種傳說和**的道教高人往往會算卦。第二是因為易經確實是一本非常實用的經典，道教的修士往往學習後用來印證自己的修行，於是在道教裡爺得到聊發展。
另外，算卦出自易經。易經是4書5經之一。以此為結論。他屬於儒教。
26樓：匿名使用者
佛教不講算命八卦的，道教和佛教有淵源。
27樓：匿名使用者
和佛教完全無關，和道教有關係，但最初都是由奇門遁甲演算出來的。當中會不會有曲解和誤傳就不清楚了。
28樓：空悟孫
“你到底知道不知道啊，為什麼我看見很多風水師也燒香拜神，你知道他們拜的是誰嗎？要是你不懂就別在這兒亂說。別瞎起鬨”——說實在的，瞎起鬨的是你，而不是這位趴趴熊101
我懂點，但我不想說，因為打字太麻煩了~
由此可見“正見”是多麼重要~
29樓：匿名使用者
是道教的，後來佛教也有人會，在中國，都是中國人，文化互溶
30樓：匿名使用者
不屬於道教也不屬於佛教，由易經演變而來，與道教的聯絡大一些，與佛教無關。
佛教和道教的關係
31樓：玄緣子
以上的朋友各抒己見，那麼我也對你談談我的看法：
1.道教和佛教的相同點：
都是勸善的：勸人積德行善，達到人們所追求的一種修為
都是為政治服務的：在古代，每個王朝都會推出自己的護家神靈，為自己的江山鞏固打下堅實的基礎，通過君權與神權的高度統一達到政治的目的
都是老百姓的心靈寄託：在黑暗的統治階級的壓迫下，老百姓通過這種信仰，對未來抱著希望，而達官貴人更希望神靈保佑他們飛黃騰達。
2.道教與佛教的不同點：
佛教通過教化度人求的來世美好的人生，道教通過今生的修為達到追求的目標
佛教是外傳的宗教，受到本土道教的影響慢慢本土化，這些從宗教禮儀和建築形式等都可以體現出來
佛教的神像一般很高大，與人形成強烈的反差來體現神的法力，顯示人的渺小，道教中的神像像真人大小，就像自己的父母一樣，非常有親和力
佛教和道教在中國歷史中的貢獻上來說，道教的貢獻更大：道教文化涉及天文、地理、建築、醫藥、文學推廣、政治軍事管理等領域，而佛教在這方面沒有突出貢獻，而且耗費朝廷銀兩難以計算。
在拳術發展上各有千秋：北崇少林、南尊武當。少林拳法比較雙眼，武當太極風靡世界，
還有很多，在此就不一一列舉。
道家和佛家的香爐有區別嗎，佛教與道教在使用的香爐方面有區別嗎
佛教與道教來在使用的香爐一般沒有什自麼區別，工匠師製作香爐要經過多方面借鑑，乙個成功製作的香爐，基本融合了佛 道等教派的構造方式。說有，是說香爐的鐫刻圖案 飾紋等外表有區別，如道教的爐基本上類似鼎，上面有甲骨文似的紋飾，有的刻有符文，可以說，道教的花樣最多，而佛教的相對簡單一些。說沒有，也可以。因為...
莫臥兒帝國的衰落，與清朝有關聯嗎
英國確實既侵略了印度，也侵略了中國，但結果完全不一樣。在印度，經過多年經營，最終徹底將印度的莫臥兒王朝消滅，將印度完全變為英國的殖民地，而且視為英國最重要的殖民地，而在中國，則是在擊敗清軍之後，逼迫清朝簽訂割地賠款 喪權辱國的不平等條約之後就撤兵了，在中國雖然也建立了香港這樣的殖民地，但始終沒有將中...
輪胎大小與油耗有關聯嗎，油耗多少和輪胎大小有關係嗎
油耗和輪胎的尺寸是沒有關係的 油耗直接和輪胎的寬度是有關係的 輪胎越寬，摩擦力越大，油耗越大， 米其林工程師 您好！相同花紋的輪胎如果胎面越寬，通常會帶來更好的抓地力，但同時油耗 胎噪也有可能增加。所買的輪胎規格建議要和原車裝配的輪胎規格一致，如有需要更改輪胎規格，必須去專業的改裝店進行輪胎升級，或...