日本的法隆寺與中國傳統的塔有什麼不同之處

2021-06-30 14:18:14 字數 5134 閱讀 2112

1樓:渡人渡己渡長生

日本的塔也來自中國,造型相像,但比中國的塔纖細、飄逸一些。

1、不同:頂部不同

2、顏色不同,中國是紅和黃色。

3、風格有差異工:日本的法隆寺屬於中國南北朝時代的建築風格,現存的中國傳統塔風格多樣。

法隆寺五重塔

法隆寺中的五重塔類似樓閣式塔,但塔內沒有樓板,平面呈方形,塔高31.5米,塔剎約佔1/3高,上有九個相輪, 是日本最古老的塔,屬於中國南北朝時代的建築風格。塔的特色是底層到頂層的房簷的遞減率高,第五重頂層房簷的一邊只有底層房簷的約一半左右。

第一層內部東西南北四面各自安置著稱作“塔本四面具”(國寶)的塑造群像,其中80尊塑像為國寶。東面是“維摩經”中文殊菩薩與維摩居士問答的場面,北面是釋迦涅磐,西面是分舍利、即印度諸國王分配釋迦遺骨的場面、南面是彌勒之淨土。北面為釋迦圓寂而悲傷的佛家**像尤為出名。

塔內部嚴禁進入而且光線不足,塑像的鑑賞十分困難。五重塔內部也有壁畫但剝落嚴重,現在別處保管為重要文物。

我國傳統的塔以應縣木塔為例

應縣佛宮寺釋迦塔位於山西省朔州市應縣城內西北佛宮寺內,俗稱應縣木塔。建於遼清寧二年(公元2023年),金明昌六年(公元2023年)增修完畢。是我國現存最高最古的一座木構塔式建築,也是唯一一座木結構樓閣式塔,為全國重點文物保護單位。

山西朔州應縣木塔(全景) 木塔位於寺南北中軸線上的山門與大殿之間,屬於“前塔後殿”的佈局。塔建造在四米高的臺基上,塔高67.31米,底層直徑30.

27米,呈平面八角形。第一層立面重簷,以上各層均為單簷,共五層六簷,各層間夾設暗層,實為九層。因底層為重簷並有迴廊,故塔的外觀為六層屋簷。

各層均用內、外兩圈木柱支撐,每層外有24根柱子,內有八根,木柱之間使用了許多斜撐、樑、枋和短柱,組成不同方向的復樑式木架。有人計算,整個木塔共用紅松木料3000立方,約2600多噸重,整體比例適當,建築巨集偉,藝術精巧,外形穩重莊嚴。 該塔身底層南北各開一門,二層以上週設平座欄杆,每層裝有木質樓梯,遊人逐級攀登,可達頂端。

二至五層每層有四門,均設木隔扇,光線充足,出門憑欄遠眺,恆嶽如屏,桑乾似帶,盡收眼底,心曠神怡。塔內各層均塑佛像。一層為釋迦牟尼,高11米,面目端莊,神態怡然,頂部有精美華麗的藻井,內槽牆壁上畫有六幅如來佛像,門洞兩側壁上也繪有金剛、天王、**等,壁畫色澤鮮豔,人物栩栩如生。

二層壇座方形,上塑一佛二菩薩和二脅侍。三層壇座八角形,上塑四方佛。四層塑佛和阿難、迦葉、文殊、普賢像。

五層塑毗盧舍那如來佛和人大菩薩。各佛像雕塑精細,各具情態,有較高的藝術價值。 塔頂作八角攢尖式,上立鐵剎,製作精美,與塔協調,更使木塔巨集偉壯觀。

塔每層簷下裝有風鈴,微風吹動,叮咚作響,十分悅耳。

2樓:雯埪停媼

埃及金字塔裡面有通道,有墓室;墨西哥的金字塔通常是實心的。而在庫庫爾坎金字塔的一側,卻有一個奇怪的小門,叫通天石室. 大家都知道,公元前3世紀的希臘數學家阿基米德是第一個計算出π的正確數坎,有一座同埃及胡夫大金字塔同樣巨集偉的太陽金字塔。

塔的底邊和塔高之比,恰好等於圓周與半徑之比。太陽金字塔採用的是4π公式。當我們將太陽金字塔的高度(233.

5英尺)乘以4π,便能準確地得出其周長:233.5 x 4 x 3.

14=2932.76,與實際周長2932.8英尺僅相差0.

4英尺。太陽金字塔在設計上與π值如此巧合似乎暗示著在阿基米德發現π值之前很久很久,遠古的瑪雅人已經掌握了極為先進的數學,並且在建造金字塔時,他們已經有著某種基本的目標。 [img] http:

//www.myfq.com.

cn/wenming_14.jpg[/img] 瑪雅神殿 可以**討論:40449677

3樓:神の意志

法隆寺的一個特點是雲拱。法隆寺被稱為飛鳥樣式的代表。西院伽藍 西院位於從南大門進入後正面稍微高出一段的地方。

進入伽藍,右為金堂,左為五重塔,外圍“凸”字形迴廊。迴廊正南面開中門,中門左右延伸出的迴廊與北側大講堂左右相接。迴廊途中“凸”字型的肩部,東有鐘樓,西有經藏。

以上伽藍稱為西院伽藍。金堂、五重塔、中門、迴廊非聖德太子在世時原物而是7世紀後半葉再建,是當時世界最古老的木造建造物群。中門(國寶)——重簷歇山頂(日語稱做入母屋造)門。

日本寺院門的正面的柱間多為奇數(3間、5間、7間等),此門正面柱間為4間,在正中立柱十分特異。門內左右安置塑造金剛力士立像。作為日本最早(8世紀初)的仁王像十分貴重,但是由於安置場所受風雨侵蝕、難於修補,吽形像身體部已經用木造的後補替代.

日本法隆寺的塔和中國的塔有什麼不同?

4樓:米米愛搗亂

一、歷史不同:

法隆寺五重塔建於公元607年,其時在我國正處於隋代。

我國的佛塔是在東漢末年,開始建造。

二、建造風格不同:

法隆寺中的五重塔類似樓閣式塔,但塔內沒有樓板,平面呈方形,塔高31.5米,塔剎約佔1/3高,上有九個相輪。是日本最古老的塔。屬於中國南北朝時代的建築風格。

中國塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。地宮藏舍利,位於塔基正中地面以下。塔基包括基臺和基座。

塔剎在塔頂之上,通常由須彌座、仰蓮、覆缽、相輪和寶珠組成;也有在相輪之上加寶蓋、圓光、仰月和寶珠的塔剎。

5樓:三隻腳的大烏鴉

呃,日本的佛塔一般都是唐式的,而中國現在的佛塔基本上都是五代以後的了,唐塔基本見不到了。

日本法隆寺與中國的塔寺有什麼不一樣和一樣(具體一點!!!)謝謝了

6樓:手機使用者

最佳答案 法隆寺五重塔:法隆寺中的五重塔類似樓閣式塔,但塔內沒有樓板,平面呈方形,塔高31.5米,塔剎約佔1/3高,上有九個相輪, 是日本最古老的塔,屬於中國南北朝時代的建築風格。

塔的特色是底層到頂層的房簷的遞減率高,第五重頂層房簷的一邊只有底層房簷的約一半左右。第一層內部東西南北四面各自安置著稱作“塔本四面具”(國寶)的塑造群像,其中80尊塑像為國寶。東面是“維摩經”中文殊菩薩與維摩居士問答的場面,北面是釋迦涅磐,西面是分舍利、即印度諸國王分配釋迦遺骨的場面、南面是彌勒之淨土。

北面為釋迦圓寂而悲傷的佛家**像尤為出名。塔內部嚴禁進入而且光線不足,塑像的鑑賞十分困難。五重塔內部也有壁畫但剝落嚴重,現在別處保管為重要文物。

應縣木塔:應縣佛宮寺釋迦塔位於山西省朔州市應縣城內西北佛宮寺內,俗稱應縣木塔。建於遼清寧二年(公元2023年),金明昌六年(公元2023年)增修完畢。

是我國現存最高最古的一座木構塔式建築,也是唯一一座木結構樓閣式塔,為全國重點文物保護單位。山西朔州應縣木塔(全景) 木塔位於寺南北中軸線上的山門與大殿之間,屬於“前塔後殿”的佈局。塔建造在四米高的臺基上,塔高67.

31米,底層直徑30.27米,呈平面八角形。第一層立面重簷,以上各層均為單簷,共五層六簷,各層間夾設暗層,實為九層。

因底層為重簷並有迴廊,故塔的外觀為六層屋簷。各層均用內、外兩圈木柱支撐,每層外有24根柱子,內有八根,木柱之間使用了許多斜撐、樑、枋和短柱,組成不同方向的復樑式木架。有人計算,整個木塔共用紅松木料3000立方,約2600多噸重,整體比例適當,建築巨集偉,藝術精巧,外形穩重莊嚴。

該塔身底層南北各開一門,二層以上週設平座欄杆,每層裝有木質樓梯,遊人逐級攀登,可達頂端。二至五層每層有四門,均設木隔扇,光線充足,出門憑欄遠眺,恆嶽如屏,桑乾似帶,盡收眼底,心曠神怡。塔內各層均塑佛像。

一層為釋迦牟尼,高11米,面目端莊,神態怡然,頂部有精美華麗的藻井,內槽牆壁上畫有六幅如來佛像,門洞兩側壁上也繪有金剛、天王、**等,壁畫色澤鮮豔,人物栩栩如生。二層壇座方形,上塑一佛二菩薩和二脅侍。三層壇座八角形,上塑四方佛。

四層塑佛和阿難、迦葉、文殊、普賢像。五層塑毗盧舍那如來佛和人大菩薩。各佛像雕塑精細,各具情態,有較高的藝術價值。

塔頂作八角攢尖式,上立鐵剎,製作精美,與塔協調,更使木塔巨集偉壯觀。塔每層簷下裝有風鈴,微風吹動,叮咚作響,十分悅耳。

7樓:匿名使用者

日本的佛塔一般都是唐式的,而中國現在的佛塔基本上都是五代以後的了,唐塔基本見不到了

日本的法隆寺和中國的木塔有什麼區別

8樓:林子小和

最佳答案 法隆寺五重塔:法隆寺中的五重塔類似樓閣式塔,但塔內沒有樓板,平面636f707962616964757a686964616f31333264623865呈方形,塔高31.5米,塔剎約佔1/3高,上有九個相輪, 是日本最古老的塔,屬於中國南北朝時代的建築風格。

塔的特色是底層到頂層的房簷的遞減率高,第五重頂層房簷的一邊只有底層房簷的約一半左右。第一層內部東西南北四面各自安置著稱作“塔本四面具”(國寶)的塑造群像,其中80尊塑像為國寶。東面是“維摩經”中文殊菩薩與維摩居士問答的場面,北面是釋迦涅磐,西面是分舍利、即印度諸國王分配釋迦遺骨的場面、南面是彌勒之淨土。

北面為釋迦圓寂而悲傷的佛家**像尤為出名。塔內部嚴禁進入而且光線不足,塑像的鑑賞十分困難。五重塔內部也有壁畫但剝落嚴重,現在別處保管為重要文物。

應縣木塔:應縣佛宮寺釋迦塔位於山西省朔州市應縣城內西北佛宮寺內,俗稱應縣木塔。建於遼清寧二年(公元2023年),金明昌六年(公元2023年)增修完畢。

是我國現存最高最古的一座木構塔式建築,也是唯一一座木結構樓閣式塔,為全國重點文物保護單位。山西朔州應縣木塔(全景) 木塔位於寺南北中軸線上的山門與大殿之間,屬於“前塔後殿”的佈局。塔建造在四米高的臺基上,塔高67.

31米,底層直徑30.27米,呈平面八角形。第一層立面重簷,以上各層均為單簷,共五層六簷,各層間夾設暗層,實為九層。

因底層為重簷並有迴廊,故塔的外觀為六層屋簷。各層均用內、外兩圈木柱支撐,每層外有24根柱子,內有八根,木柱之間使用了許多斜撐、樑、枋和短柱,組成不同方向的復樑式木架。有人計算,整個木塔共用紅松木料3000立方,約2600多噸重,整體比例適當,建築巨集偉,藝術精巧,外形穩重莊嚴。

該塔身底層南北各開一門,二層以上週設平座欄杆,每層裝有木質樓梯,遊人逐級攀登,可達頂端。二至五層每層有四門,均設木隔扇,光線充足,出門憑欄遠眺,恆嶽如屏,桑乾似帶,盡收眼底,心曠神怡。塔內各層均塑佛像。

一層為釋迦牟尼,高11米,面目端莊,神態怡然,頂部有精美華麗的藻井,內槽牆壁上畫有六幅如來佛像,門洞兩側壁上也繪有金剛、天王、**等,壁畫色澤鮮豔,人物栩栩如生。二層壇座方形,上塑一佛二菩薩和二脅侍。三層壇座八角形,上塑四方佛。

四層塑佛和阿難、迦葉、文殊、普賢像。五層塑毗盧舍那如來佛和人大菩薩。各佛像雕塑精細,各具情態,有較高的藝術價值。

塔頂作八角攢尖式,上立鐵剎,製作精美,與塔協調,更使木塔巨集偉壯觀。塔每層簷下裝有風鈴,微風吹動,叮咚作響,十分悅耳。

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