玄天上帝大還是觀音大,太乙救苦天尊,真武大帝,觀音,鎮元子,四個比法力,誰厲害?

2021-06-26 20:24:57 字數 5060 閱讀 7468

1樓:匿名使用者

唉,你這是被現在腦產編劇給忽悠的多嚴重。

悲哀啊。

觀音,那是明心見性,開悟的聖人

完全不一個概念,還大小,小孩,這是很幼稚的。

太乙救苦天尊,真武大帝,觀音,鎮元子,四個比法力,誰厲害?

2樓:誰知道浮雲流動

“工欲善其事,必先利其器”。彆著急,我們先來做一個詳細的瞭解,因為沒有調查就沒有發言權。目見估計是辦不到了,只能勞煩各位聽一聽雲中的解說了,可乎?

首先我們來說說太乙救苦天尊,在《西遊記》當中,太乙救苦天尊出現的次數並不多,只有在九靈元聖劇情當中出現過一次。這九頭獅子是東極妙巖宮太乙救苦天尊的坐騎,喊上一聲,上通三聖,下徹九泉。孫悟空也在這九頭獅手下嚐到了大苦頭,但是就是這樣一個妖怪,太乙救苦天尊不過喊了一聲他的名字,他就乖乖的伏地磕頭,仍由獅奴打罵,可見太乙救苦天尊的威脅力。

太乙救苦天尊,也就是東極青華大帝,屬於道教六御之一,在道教之中有崇高的地位。不過我們現在聽得比較多的是四御的說法,也就是勾陳上宮天皇大帝、中天北極紫微大帝 、南極長生大帝、承天效法后土皇地祇。缺的兩個是誰呢?

一個是玉皇大帝,一個是東極青華大帝。在宋朝的時候,玉皇大帝的地位被皇帝提升了上來,成為了僅次於三清,而高於其他道教神仙的存在。

其次我們再來說說真武大帝,在《西遊記》當中,真武大帝正面出現的次數也就那麼一次,是出現在黃眉大王當中,孫悟空曾經前往武當山請蕩魔天尊,而這個蕩魔天尊,就是真武大帝。而在此之前,孫悟空大鬧天宮,在通明殿之外曾經被一個神仙攔下來了,就是佑聖真君的佐使王靈官,而這個佑聖真君指的也是真武大帝。

真武大帝原來是隸屬於北極紫微大帝的北極四聖,叫真武將軍,也就是和天蓬元帥是同僚。也是劍仙之道守護神,原來受玉皇大帝敕封坐鎮北方,是北方之神。而後元始天尊符召敕令剪伐天下妖邪,是九天降魔祖師,在《西遊記》當中坐鎮南贍部洲和北俱蘆洲。

真武將軍是比天蓬元帥還要低一些的存在,而到了明朝時期,真武大帝的名聲顯赫。傳說燕王朱棣發動“靖難之變”的時候,真武大帝曾經顯靈相助,所以朱棣登基後封真武為“北極鎮天真武玄天上帝”,而真武大帝的香火也越來越旺盛,其位格也越來越高,相當於四御之一的紫微大帝,已經遠超北極四聖。

然後我們再來說說鎮元子,在《西遊記》當中,地仙之祖鎮元子雖然也就出現過那麼幾次,但是他給我們的印象可要比太乙救苦天尊和真武大帝要強烈得多。鎮元子主要是出現在五莊觀人蔘果的劇情當中,而且他是唐僧師徒四人這一難的主要擔當者,是孫悟空的直接衝突物件。雖然在劇情當中看不出他到底有多厲害,但是是看出來他的地位很高了。

鎮元子混名與世同君,也是地仙之祖。他在《西遊記》當中出現的神仙中,地位可以說非常高的,按照清風明月兩位童子的說法:【三清是家師的朋友,四帝是家師的故人】,只需拜天,不需拜地,不供養三清、四帝、羅天諸宰。

這個話雖然未曾證實,但是從東華帝君和福祿壽三星的一些表現來看,地位至少是不低的。

最後再來說說觀世音菩薩。

在《西遊記》當中,觀音菩薩出現的次數就太多太多了,可以說觀音才是“西天取經”專案的專案經理。雖然如來佛祖發起了西天取經工程,並和東方天庭的領導人玉皇大帝開會並剪綵了(安天大會),但是這並不意味著西天取經這事兒就全部搞定了,具體的實施還是很麻煩的,需要一個人專門負責。如來佛祖在詢問的時候,觀音主動出來把這件事情包攬,而這個時候如來佛祖的反應是【如來見了,心中大喜,道:

“別個是也去不得,須是觀音尊者、神通廣大,方可去得。】可見觀音的辦事能力是讓如來極度放心的。

觀音菩薩是西方三聖之一,阿彌陀佛的輔弼。但是論地位的話還稍微不如鎮元子,畢竟觀音不過是五老之一,作為四帝的故人,鎮元子還是有底氣的。但是如果論手段,論神通的話,作為地仙之祖,實際戰鬥力大概在太乙真仙之上的鎮元子,可能就會略顯不如了。

至少我感覺如果孫悟空用障眼法的話,觀音菩薩應該是能看出來的吧。

因此如果按照地位的話,太乙救苦天尊>鎮元子>真武大帝>觀音菩薩,而實際戰鬥力的話,應該是太乙救苦天尊>真武大帝>觀音菩薩>鎮元子。

觀音菩薩和真武大帝能一起供奉嗎,咋供奉?

3樓:aaa**王

要分開供養就行  坐西朝東 或做東朝西 就行的  不用一個香爐就行的開光要正規  放心經 唸誦**加持

燒香一般要看香譜的而不是其他 24的很準 48、72種的都是後人編寫的不準!一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱!3柱!更多

可以用瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 !!這樣乾淨  神佛都可以受用的!!就像水果不用打皮的!!西瓜、桔子都是這樣一樣供養  一樣可以受用到的!!

4樓:匿名使用者

最好佛菩薩比真武大帝高點。只供養佛菩薩好一點。用油燈,花,水果,還有插香那些東西,衣服,好吃的,珍貴物品都可以。如果沒有那麼多可以只供養你有的。

太乙救苦天尊,真武大帝,觀音,鎮元子,四個比法力,誰厲害?

5樓:吳海韻說歷史

太乙救苦天尊、真武大帝、觀音菩薩、鎮元子這四個人若是比較法力的話,誰要更厲害一些呢?這四個人當中,太乙救苦天尊和真武大帝都屬於是道教的神仙,而觀音菩薩則是佛教的神仙,鎮元子則是《西遊記》當中原創的虛擬人物。所以如果要比較這四個人誰要更厲害一些的話,我們還是需要回到《西遊記》這本書當中去作比較的。

首先我們來說說太乙救苦天尊,在《西遊記》當中,太乙救苦天尊出現的次數並不多,只有在九靈元聖劇情當中出現過一次。這九頭獅子是東極妙巖宮太乙救苦天尊的坐騎,喊上一聲,上通三聖,下徹九泉。孫悟空也在這九頭獅手下嚐到了大苦頭,但是就是這樣一個妖怪,太乙救苦天尊不過喊了一聲他的名字,他就乖乖的伏地磕頭,仍由獅奴打罵,可見太乙救苦天尊的威脅力。

太乙救苦天尊,也就是東極青華大帝,屬於道教六御之一,在道教之中有崇高的地位。不過我們現在聽得比較多的是四御的說法,也就是勾陳上宮天皇大帝、中天北極紫微大帝 、南極長生大帝、承天效法后土皇地祇。缺的兩個是誰呢?

一個是玉皇大帝,一個是東極青華大帝。在宋朝的時候,玉皇大帝的地位被皇帝提升了上來,成為了僅次於三清,而高於其他道教神仙的存在。為了符合道經四輔的分類,六御變成了四御,而去掉的那個就是東極青華大帝了,為什麼要去掉他呢?

因為玉皇大帝已經超然在外了,自然不用管了,剩下五個要排除一個,只能排除東極青華大帝,在古代東方是很尊貴的位置,身為宇宙東極的主宰,怎麼還要輔助別人呢?

太乙救苦天尊掌握三界救苦之事,主要負責天界群仙的考核,人間界的尋聲救苦還有冥界的救拔亡魂,他也是道教的冥界主神。也就是說他肩負著類似於佛教觀世音大慈大悲,救苦救難的職責和類似於佛教地藏王菩薩救度一切眾生的職責。同時太乙救苦天尊可以把業果與地獄業力血池化作蓮池,這個是一般的神仙都要遠遠的逃避的東西,可見太乙救苦天尊的法力神通。

其次我們再來說說真武大帝,在《西遊記》當中,真武大帝正面出現的次數也就那麼一次,是出現在黃眉大王當中,孫悟空曾經前往武當山請蕩魔天尊,而這個蕩魔天尊,就是真武大帝。而在此之前,孫悟空大鬧天宮,在通明殿之外曾經被一個神仙攔下來了,就是佑聖真君的佐使王靈官,而這個佑聖真君指的也是真武大帝。

真武祖師和觀音菩薩和九天玄女這三個佛像誰排列在上位

6樓:

觀音菩薩是佛菩薩,是聖人,應該安放在上位。

真武祖師和九天玄女是鬼神,應該安放在佛菩薩像兩邊的下位。如果真信佛,是已有的鬼神像,可以供佛菩薩兩邊,如果不是已有的,就不用新請,恭敬誠心一心供養佛菩薩即可。

你提出這個問題,我知道你心裡頭有疑惑,過去拜土地公、拜天公,現在不拜了,有懷疑,怕對不起他們,要不然你就不會提這個問題了。學佛之人,天神、鬼神他也是一道眾生,過去曾經有過往來,現在最好還是不要忘記。請他做**神多好,讓他跟我們一起共同來修行多好,我們成就,他也有成就,他就會變成道場的**神,變成家裡面的**神,也變成你自己自身的**神,冥冥當中他會照顧你,你照顧他,他會照顧你。

所以這就是說現在我們以佛為主,他是我們的同學,我們的同參道友。過去我們把他當神明,他是主,我們來向他祈福,現在他是我的朋友,關係搞清楚,往來不要緊。

7樓:藝家畫坊

九天玄女是華夏上古真仙,真武是2023年前修煉飛昇的修士,根本不需要凡人的供奉,觀音是阿三國後來傳到國內的,修成正果的佛,都不是一個派系的,願意奉就供觀音吧反正也是假的,因為真神不需要人來供養

8樓:天涯野客

觀世音菩薩排最上!菩薩是覺悟的聖者,早就超脫輪迴了!而真武祖師和九天玄女都是天界凡夫,豈能與聖者比呢!

再說了,他們倆又不是佛,算什麼佛位!更進一步來講,你只供觀世音菩薩就夠了,不必搞迷信去供什麼祖師和玄女的!

9樓:剛子

你應該先搞清楚狀況。真武大帝 和九天玄女是道家的。不要聽別人瞎說。佛教道教 都是正能量的 想學佛 或修道 都可以 喜歡誰怎麼供 沒有大小之分

10樓:法藏

面對供桌,從左到右:九天玄女,,觀世音菩薩,,真武大帝

11樓:匿名使用者

觀音是梵炁祖姥下屆,真武在佛教又叫妙見菩薩,本是鬥姥**,玄女和真武的關係很近,真武曾應世為伏羲,玄女曾……

12樓:匿名使用者

們坐在高雅的餐廳裡吃著西式或是中式的大餐,儘管環境優雅、讓人心悅,但是,現代生活中這些用富裕享受的時光,遠遠沒有了那份濃濃的親情,有的是你我之間的那份淡淡的疏離,還有一扇扇玻璃窗割開的光陰的流轉。最尋常的煙火,就這樣在一年年日復一日中翻過了一頁又一頁。有些美好,是再也回

我家裡現在供奉著道教的玄天上帝和佛家的觀世音菩薩,這樣到底可以嗎?

13樓:寒燈客

阿彌陀佛,佛道儒不分家,可以在一起供。一般說來(很勉強的說吧,不是絕對),儒家有點象佛家的律宗,強調克己復禮,修身齊家治國平天下的聖人之道。道家,更強調實際的修行用工問題,類比於佛教禪宗密宗。

佛教八萬四千法門,目的在於了脫生死,普渡眾生。

實際上,三教的最高道義,都是語言無法表述的,天,道,佛,從本體上而言,但有辭令,皆非真實。不過佛家的經典和大德著作很多,瞭解起來比較容易查詢資料。

你在供奉的時候,可以放在一樣高的位置,不一定非得你高我低。您供奉的那些聖人,不會跟你計較自己**或者塑像位置擺放這種雞毛蒜皮的小事的,否則他們就是徹底的顛倒凡夫,不供也罷。

但是樓主您自己,供奉的時候一定要內心清靜恭敬,對自己負責就好了。

14樓:匿名使用者

可以,玄天上帝是有慈悲心的大善神,也願意受觀世音菩薩教化。

南無大慈大悲觀世音菩薩!

大玄空和小玄空有什麼區別啊,大玄空和玄空的區別?

有4個區別 1 現今地學之書,汗牛充棟,皁白難辯。如姜汝皋之挨星訣,子癸並甲申,貪狼一路行 並非正訣。清沈竹乃氏從章仲山 陰陽二宅錄驗 中,以其智慧解悟出的 沈氏玄空學 即玄空飛星法 習慣上稱之為小玄空。真正的大玄空祕術到目前止從未公開過,市場上有關大玄空的書籍,均非蔣氏真傳。大玄空 的聞世,會使堪...

玄天上帝感應靈籤第四十八籤求解

你的是姻緣吧,意思是說 你們是天生一對,在一起也可以過得很開心,可是只怕相處久了,你們會對彼此的感情都淡化,從而有外遇 外遇是指在外面有新的愛人 不過我還是想說一句 不要相信迷信,一切在以你們自已.不要因為我的解答而破壞了你們現在的感情對以後沒信心,記住這只是乙個迷信一定要記住啊 姻緣,意思是說 你...

我家裡現在供奉著道教的玄天上帝和佛家的觀世音菩薩,這樣到底可以嗎

寒燈客 阿彌陀佛,佛道儒不分家,可以在一起供。一般說來 很勉強的說吧,不是絕對 儒家有點象佛家的律宗,強調克己復禮,修身齊家治國平天下的聖人之道。道家,更強調實際的修行用工問題,類比於佛教禪宗密宗。佛教八萬四千法門,目的在於了脫生死,普渡眾生。實際上,三教的最高道義,都是語言無法表述的,天,道,佛,...