玉皇大帝和王母娘娘到底是什麼關係

2021-06-18 08:16:33 字數 6929 閱讀 7512

1樓:釋妙偉

玉皇大帝與王母娘娘是何關係的五種推斷

一:夫妻關係。這是最合乎一般的推斷,七仙女是他們的女兒。

二:同事關係。王母娘娘尊稱是“西王母”,是崑崙仙境的統治者,她是所有女性仙人的首領;玉皇大帝是男性仙人的首領,他們是同事關係,就像一個公司裡的兩個部門經理一樣。

三:兄妹關係。前段時間有一個電視劇叫《奔月》,那裡把王母娘娘和玉帝安排為兄妹,玉帝的妻子是天后。

四:母子關係。王母娘娘,顧名思義,由此推斷王母娘娘乃玉帝的老母也。

五:沒有關係。西王母是盤古後代的神,與女媧和九天玄女齊名,而玉帝是道教裡的神,應該是兩個不同種族不同門類的神仙。

參考資料:http://zhidao.baidu.com/question/2152895.html

2樓:

在《史記》中,太史公謂織女為天孫,天帝有了後代,自然應該有配偶,但在這之前和

之後的很長一段時間內,天帝的配偶是誰是不為人知的。

有人或者說,玉帝的老婆是王母娘娘,這還有疑問嗎?是的,正是在這一點上沒有權威

文獻可以證實。王母的概念在遠古就有了,在戰國至漢初寫成的《山海經》中,“西王

母其狀如人,豹尾虎齒而善嘯”,對這樣一個怪物,天帝是不會有興趣的。在《竹書紀

年》和《穆天子傳》中,西王母是人間的國王,不是神仙。《竹書紀年》曰:“舜九

年,西王母來朝。”“穆王十七年,王西征,至崑崙丘,見西王母。其年西王母來朝,

賓於昭宮。”《穆天子傳》卷三曰:“吉日甲子,天子賓於西王母,乃執白圭玄璧,以

見西王母。……西王母再拜受之。”兩漢之際,西王母已統一為人格神。西漢司馬相如

《大人賦》曰:“吾乃今日睹西王母,皓然白首。”把西王母看成為白髮老嫗。

東漢後期,道教在中國誕生,天帝和西王母都成為了道教所崇拜的神仙。道士們一代一

代撰寫了許多典籍,但直到現代,在所有的道教的典籍中,都沒有這兩位天神是夫妻關

系的記載。

天帝是被道士正式捧為玉皇大帝的,全稱為“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇

上帝”,簡單一點的叫“昊天金闕至尊玉皇大帝”,簡稱“玉皇大帝”。

西王母則被崇奉為“西元九靈上真仙母”,後來又加上了更復雜的“白玉龜臺九靈太真

金母元君”封號。西王母在道教經典中有一個對偶神叫“東木公”,西王母和東木公的

關係比較密切,但只是互為映象,不是配偶關係,而西王母和玉皇大帝則沒有任何關

系。董永和織女的夫妻關係雖然沒有流傳起來,但卻有文字支援,從幹寶的《搜神記》到

《清平山堂話本》,董永和織女的婚姻都是由玉皇大帝支配的,織女的母親一方從來沒

有出過頭。織女同牽牛的婚姻過程沒有古籍記載,當然也同西王母無關。因為古人認識

銀河及牛郎織女星在先,信奉西王母在後,從邏輯上說也不會讓西王母造出一條銀河出

來。只在晉代有人說,織女同牽牛每年七月七日見一面,誰定的這規矩沒有說,但肯定

不是西王母,因為西王母不是玉皇大帝的皇后,而且兩者的身份地位也不一樣,一在天

上,一在地上。

在宋太宗聖喻編制的《太平廣記》中,還看不到西王母同玉皇大帝有關係,所以把西王

母強行嫁給玉皇大帝的應該是南宋以後的劇作家和**家,宋元明時期,許多文學家皆

以西王母蟠桃會為題材,寫入**、戲曲中,據莊一拂《古典戲曲存目匯考》卷二稱:

“宋官本雜劇,即有《宴瑤池爨》。金元院本有《王母祝壽》一本,《蟠桃會》一本,

《瑤池會》一本。元鍾嗣成、明朱有燉俱有《蟠桃會》雜劇,情節皆類似。”如朱有燉

《群仙慶壽蟠桃會》,“內容謂瑤池蟠桃結實,西王母召東華、南極、八仙,以及人間

香山九老,洛下耆英等,開蟠桃大會。”**中涉筆西王母事的也很多,吳承恩的《西

遊記》所寫孫悟空大鬧蟠桃會的故事,就是對上述劇本的進一步演繹,而且把西王母的

戶口從西方崑崙山遷到了天上,並給玉皇大帝作了皇后。

3樓:聊逍遙

確實是夫妻,記得雞犬**吧。

玉皇**之前他老婆就是王母,然後一起帶到天上當神仙了。

4樓:

姦夫淫婦?

一個姓玉,職業:跟足球界的李毅gg一樣從事叫“大帝”的工作,

一個是兒子姓王的有夫之婦。

5樓:小尹飛刀

應該是夫妻,不是的話就是同事——同在天庭做事!

6樓:小豬飛飛

既是 母子也是夫妻

玉皇大帝剛被任職的時候為服眾人,娶其母為妻子,以懾天地十方。

7樓:匿名使用者

至少現在很多人認為是夫妻....

8樓:

應該是夫妻關係,大家都有這麼認為,你沒有看過《西遊記》嗎?劇中就是夫妻。

9樓:閒雲小月

根據很多的書籍和影片來說 是夫妻

10樓:匿名使用者

母子玉皇大帝是王。王母自然就是————

11樓:

他們都是天庭上的人,具體的關係,都是搞不清的,應該是夫妻吧

12樓:

隨便他們是什麼關係嘛

關咱們什麼事?

13樓:

他倆共同擁有一個《小紅本本》 真的

玉皇大帝和王母娘娘到底是什麼關係?

14樓:光春蘭

我是大禹,喜歡讀一些歷史傳說、玄學古經,很高興有機會和大家分享一些有意思的故事,可能涉獵有點廣泛,有時候也不求甚解,所以文章中有錯誤和不對的地方,請大家指正,謝謝。前幾天在悟空回答了一個關於《山海經》的問題,其中提到王母娘娘和玉皇大帝,引起幾位朋友的討論,其實之前大禹也是寫過一篇關於兩位仙人的文章,在此分享給大家。

一提到玉皇大帝,就會想到王母娘娘,在大家的印象裡,這是一對神仙夫妻,共同掌管天庭眾仙。而且很多電視劇和**裡也有這種傾向的暗示,那麼實際呢,玉皇大帝和王母娘娘真的是一對神仙夫妻嗎?

其實不然!

玉皇大帝這個身份產生的時間比較晚,歷史記載是在宋朝宋真宗時期,宋真宗為了掩飾澶淵之恥,在朝臣的策劃下偽造“天書”,杜撰出來的一位神靈。後來在宋徽宗當政期間,更是將玉皇大帝和昊天上帝何為一體。昊天上帝是自上古時期就被朝堂祭祀的一位神靈,這才是上古時期最高神靈,而我們經常所說的玉皇大帝,最初只是政治的產物。

當然,隨著時間的發展,以及道家文化的影響,玉皇大帝這位神,似乎又被賦予更多的意義和身份,在民間也是極有影響力的。相傳玉皇大帝在民間的俗名叫做張百忍,也有叫張友人,張堅的,也算是眾說不一,而每一個名字後面也都有一段不同的故事。

玉皇大帝,其實穿著也能看得出道家的文化元素

玉皇大帝被道教奉為眾神之首,在道教神階中具有極高的地位,所以說,玉皇大帝不是佛教的哦,若是去寺廟拜神,看一下位上的神像,是佛還是道?我想很多人其實是分不清楚的吧。

接下來就說一下玉皇大帝的這位“緋聞女友”王母娘娘。王母娘娘由混沌道氣中西華至妙之氣結氣成形,厥姓侯氏,位配西方,所以又叫西王母,是所有女仙之首、掌管崑崙仙島(掌管所有男仙之首為先天陽氣凝聚而成的東王公,其掌管蓬萊仙島,說東王公大家不知道,但是說東華帝君,是不是感覺很耳熟,哈哈)。西王母也是道教神階裡一位很重要的仙人呢。

山海經裡的西王母

對於西王母的記載,可以追溯到《山海經》,但是,很顯然,山海經對西王母的描述並非我們現在常見到的慈眉善目或是風姿綽約的樣子,書裡是這麼寫的“其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬髮戴勝,是司天之厲及五殘”,形體是一隻獸狀的,這段話很好理解:外貌還是人的樣子,但是長著豹的尾巴,老虎牙齒,善於“喊麥”,**頭還戴了頭飾,負責傳佈病毒和各種災難的神??哎,好像和印象裡的不太一樣啊,但是,這確實是王母娘娘的原型啊。

考究《山海經》本身的歷史性來講,這位王母應該是一位祭祀,只是後來演變成為一位“神”,當然了,現在很多傳說中的人物和神仙都是在遠古時期這樣演變而來的,隨著歷史的推薦,漸漸模糊了原來的模樣,以致成為現在的樣子。

王母娘娘

最後感慨一番,道家作為中國本土文化,對我們的影響十分悠遠又深刻,而道家的一些理念,其實在當下也是很值得鑽研學習的,以後跟大家慢慢分享。

15樓:歷史面面觀短**

王母娘娘和玉皇大帝是什麼關係,他們為何不讓其他神仙結婚生子

16樓:步丹彤

只是普通同事罷了,王母娘娘也就是西王母,她其實是一位先秦時期的戰神,而玉皇大帝是宋真宗為了重拾民心,把玉皇大帝塑造成了一個人間皇帝的形象,實際上在宗教歷史中都找不到兩人是夫妻的痕跡,如果非要較真的話,這兩位神仙,根本就不是一代神。

17樓:哈哈欠為你違逆

西王母在中國歷史中出現得遠比玉皇大帝早,玉皇大帝是後來道士們發明的天界一哥,把王母娘娘變成一個開瑤池party 的女主人。

他們勉強可以算作是同事關係,但是,王母娘娘的資格要更老一些,所以玉帝要參加她的蟠桃大會,為她祝壽。

王母娘娘與玉皇大帝什麼關係?

18樓:樂觀小山

在正統道教神系中,玉皇大帝與西王母並非夫妻關係,但在一些民間故事,**中說兩人是夫妻關係。

西王母,又稱西姥、王母、金母和金母元君(特別強調, 在正統道教神系中,玉皇大帝與西王母並非夫妻關係,西王母比玉帝出現得早)。西王母是先天陰氣凝聚而成,所有女仙之首、掌管崑崙仙島。(俗稱王母娘娘)。

擴充套件資料

玉皇大帝,即“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”   。是道教神話傳說中的天地的主宰 ,又稱“太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝”   、“玉皇大天尊”、“高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爺”。

玉皇大帝即昊天上帝,無始以來,劫數久遠,聖人應號,亦復無邊。上帝本自然,垂象立號教化眾生而有所禱也。

玉皇大帝常住妙有無跡真境中,地位崇高,永處太玄至真上天之上.已證八身:道身、法身、本身、真身、跡身、應身、分身、化身,是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化,被認為是道的本體。

猶如人間的皇帝,上掌三十六天,下轄七十二地,掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事,權力無邊,有穹蒼聖主,諸天宗王之稱,贊玉帝之尊,權大化,得元始天尊祕授赤字玉文而開天執符,主承太上無極大道之法旨而含真御歷,金闕四御輔助,北極四聖佐護,神霄九宸大帝拱衛,妙相莊嚴,法身無上,統御諸天,統領萬聖。玉皇大帝在中國民間的影響極大,祭祀玉皇的儀式往往超越了三清的規格,玉皇即昊天上帝。

至於佛家始祖如來佛之根源,乃老子一氣化三清所自出, 三清指三山,故出三聖人,是以中天終南山出老子,西方熊耳山出如來(即釋迦牟尼佛),東方太行山出孔子也!

19樓:

兩者之間一點關係也沒有,是《西遊記》等**將其搞混,看上去讓人以為他倆是夫妻。

1、王母娘娘:全稱西王金母、西王母、王母、金母等。是古代神話中掌管不死藥、罰惡、預警災厲的長生女神。

在道教神話,西王母是女仙的首領,主宰陰氣。是生育萬物的創世女神。全真教的祖師。

現多傳為婚姻、生育、保護婦女的女神。中國幾部古老的著作中都有關於西王母的記載。

商代的《歸藏》對照西周的《周易》,可知王母擁有不死神藥。《竹書紀年》中,西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海經》中的形象則是:

“其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬髮戴勝,是司天之厲及五殘。”

東漢末年,道教興起,西王母由原來絕對的、全能的宇宙神,漸漸轉換成了只代表世俗的神,她的神話力量被削弱。魏晉以後,到了道教那裡,她僅僅成了統治女仙世界的一個首領:“西王母者,九靈太妙龜山金母也。

一號太虛九光龜臺金母元君,乃西華之至妙,洞陰之極尊。……天上天下,三界十方,女子之登仙者、得道者,鹹所隸焉。

2、玉皇大帝,全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”、“太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝”。是道教神話傳說中的天地的主宰。又稱“昊天金闕玉皇玄穹高上帝”、“玉皇大天尊”、“高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”。

玉皇大帝在天界的地位.猶如人間的皇帝,上掌三十六天,下轄七十二地,掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事,權力無邊。玉皇大帝在中國民間信仰影響中極大,祭祀玉皇的儀式往往超越了三清的規格。

另外,玉皇大帝乃是道教神祇,並非佛教與印度文化中的“帝釋天”。

擴充套件資料:

王母娘娘,另稱九靈太妙龜山金母、太靈九光龜臺金母、瑤池金母、西王母、金母、王母、西姥等,是古代中國神話傳說中掌管不死藥、罰惡、預警災厲的長生女神。

在道教神話,西王母居住在西方的崑崙山,是女仙的首領,主宰陰氣,相對於男仙之首東王公。是生育萬物的創世女神。全真教的祖師。

在漢族羌族神話中,王母有時也被認為是創世神。西王母的起源被一部分學者認為是祖先神化。

許多古籍及傳說中都有關於西王母的記載。商代的《歸藏》對照西周的《周易》,可知王母擁有不死神藥。《竹書紀年》中,西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。

《山海經》中的形象則是:“其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬髮戴狌,是司天之厲及五殘。”

現多將西王母奉為婚姻、生育、保護婦女的女神,並大量在民間傳說、**戲曲中出現。

玉皇大帝,即“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。是道教神話傳說中的天地的主宰,又稱“太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爺”。

玉皇大帝即昊天上帝,無始以來,劫數久遠,聖人應號,亦復無邊。上帝本自然,垂象立號教化眾生而有所禱也。

玉皇大帝常住妙有無跡真境中,地位崇高,永處太玄至真上天之上.已證八身:道身、法身、本身、真身、跡身、應身、分身、化身,是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化,被認為是道的本體。

猶如人間的皇帝,上掌三十六天,下轄七十二地,掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事,權力無邊,有穹蒼聖主,諸天宗王之稱,贊玉帝之尊,權大化,得元始天尊祕授赤字玉文而開天執符,主承太上無極大道之法旨而含真御歷,金闕四御輔助,北極四聖佐護,神霄九宸大帝拱衛,妙相莊嚴,法身無上,統御諸天,統領萬聖。

玉皇大帝在中國民間的影響極大,祭祀玉皇的儀式往往超越了三清的規格,玉皇即昊天上帝。

至於佛家始祖如來佛之根源,乃老子一氣化三清所自出, 三清指三山,故出三聖人,是以中天終南山出老子,西方熊耳山出如來(即釋迦牟尼佛),東方太行山出孔子也!

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玉皇大帝和王母娘娘能和佛家和仙家在一起供養嗎,在佛堂用不用香爐可以嗎?謝謝

不可以 佛道仙必須分開香爐供奉也不能在乙個佛龕下供 你可以吧佛龕的蓬拿下來 然後分三個香爐這樣供就可以了。玉皇大帝和王母娘娘以及有些仙家屬於道教 跟佛家不是一家,肯定不能用乙個香爐。僅個人理解的 呵呵 佛與道有著文化上的區別,也有果位之分!不合適,畢竟不是同個系統的。這麼熱鬧,你乾脆把三清祖師和 耶...