1樓：豐臣秀波
關於《三國演義》中的祝融夫人，只是只是羅貫中筆下虛構的人物，也就是**人物的名字而已。
而火神祝融也只能說是相傳而已，畢竟年代久遠，待考。
祝融，名重黎（簡稱黎），又稱祝誦，祝和。相傳帝嚳高辛氏時，他在有熊氏之墟（今新鄭）擔任火正之官，能昭顯天地之光明，生柔五穀材木，為民造福。帝嚳命曰祝融，後世尊為火神。
祝融氏是黃帝後世子孫。《史記·卷四十 ·楚世家》說：「高陽者（帝顓頊），黃帝之孫，昌意之子也。
高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎。」《世本》說：「老童（即卷章）生重黎及吳回。
」帝嚳時代，共工氏作亂，帝嚳使重黎誅之而不盡，乃以庚寅日誅重黎，以其弟吳回為火正。吳回死，陸終嗣。陸終有子六人，第四子名求言，西周時為鄶國。
重嚳封功食邑於新鄭一帶。《左傳》昭公十七年說：「鄭，祝融之墟也。
」春秋時的鄭國，是祝融族原來居住過的地方，即今河南新鄭縣一帶。《國語·周語上》說：「有夏之興也，融降於崇山。
」崇山即嵩山。可見，在夏族開始興盛的階段，祝融族有一部份還在嵩山一帶居住。嵩山與新鄭同為鄭國疆域，基本上屬於乙個地區。
羅泌《路史》卷八說：「〔祝誦氏〕其治百年，葬衡山之陽，是以謂祝融峰也。」
祝融因功狀昭顯，食邑於新鄭，故乾隆四十一年本《新鄭縣志》特為祝融作《封建表》。
2樓：看風聽語
乙個男,乙個女,好象沒有什麼關係
3樓：只有我獨步
自然有關係，大概是指她有祝融的火暴性格吧
另，似乎是說是祝融後人
4樓：可愛鬼可愛酷
乙個是真人,乙個是神話裡虛構的
水神是共工,火神究竟是祝融還是顓頊?都是什麼來頭?為何三國裡也有祝融?
5樓：煙波亭公子
共工 水神
共工，為中國古代神話中的水神，掌控洪水。在中國上古奇書《山海經》中記載，傳說共工素來與火神祝融不合，因「水火不相容」而發生驚天動地的大戰，最後以共工失敗而怒觸不周山。
祝融 火神
說法一：本名重黎，中國上古帝王，以火施化，號赤帝，後尊為火神、水火之神、南海神，古時三皇五帝五帝之一，葬衡陽市南嶽區。據山海經記載，祝融的居所是南方的盡頭衡山，是他傳下火種，教人類使用火的方法。
說法二：祝融為顓頊帝孫重黎，高辛氏火正之官，黃帝賜他姓「祝融氏」。
顓頊 三皇五帝之一
「五帝」之一，號高陽氏。相傳為黃帝之孫、昌意之子，生於若水，居於帝丘。十歲佐少昊，十二歲而冠，二十登帝位。在位七十八年。
三國祝融
三國中的祝融是孟獲妻子，俗稱祝融夫人，跟我們平常說的祝融是兩碼事。
燧人氏 三皇之首
是代表乙個人物，有時則是幾個人物的合成，有時它更多的應該是乙個氏族或乙個部落歷史，是華夏人工取火的發明者，結束了遠古人類茹毛飲血的歷史。
6樓：匿名使用者
據《山海經.大荒西經》記載：顓頊生了老童，老童生了祝融，祝融生了太子長琴，太子長琴居住在榣山上，開始創作樂曲，從此人間有了**。
《山海經·海內經》敘述：「炎帝之妻，赤水之子聽沃，生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融,祝融生水神共工。共工生后土，後土生噎鳴，噎鳴生了一年中的十二個月」。
由此可見，祝融系炎帝的第五代孫。
可見神話就是神話了，真有必要搞那麼清楚嗎？
7樓：請我叫李青山
火神是祝融，都是上古巫族，三國祝融只是個氏族
三國演義諸葛亮擒幾次祝融夫人，三國演義諸葛亮抓了幾次祝融夫人
祝融夫人被諸葛亮擒一次，在第90回。祝融夫人是羅貫中的中國古典歷史題材 三國演義 中的虛構人物，不見於正史記載。據傳說為火神祝融氏後裔，南蠻王孟獲之妻。武藝高強，善使飛刀，是 三國演義 中寫到的唯一真正上過戰場的女性。曾與孟獲一起抵抗蜀軍，在兩軍陣前被趙雲活捉，在諸葛亮七擒七縱孟獲之後，隨孟獲投降蜀...
三國裡面的人有誰，三國裡面的人有誰？
三國演義人物字型大小一覽 丁 儀 正禮 丁 奉 承淵 丁 原 建陽 丁 謐 彥靖 丁 廙 敬禮 於 禁 文則 士孫瑞 君榮 山 濤 巨源 衛 瓘 伯玉 馬 磾 翁叔 馬 良 季常 馬 忠 德信 馬 超 孟起 馬 謖 幼常 馬 騰 壽成 王 允 子師 王 雙 子全 王 平 子均 王 匡 公節 王 戎 ...
三國群英傳7凍血刀雷電槍祝融弓這些技能跟
這些技能和 熟練度沒有關係 基本上靠人品和技能等級 比如凍血魔刀的頻率就比凍血刀的頻率高 至於原本的 還是會有效果的 比如你注意看的話 用槍的武將在用了這些技能以後 他的必殺技還是搶的必殺技 而且原本 帶的一些效果也還是會出現 落日長河笑 沒關係的，這些是技能，不管你用什麼都可以釋放，只要到一定的官...