什麼是宗教?宗教是怎樣產生的,什麼叫宗教 宗教是如何產生的

2021-05-25 15:21:24 字數 5854 閱讀 6841

1樓:黑白知道

宗教的產生

表面原因:

遠古時期人們愚昧無知,見日月星辰,風雨雷電等自然現象變幻莫測,甚是奇怪,認為皆是由某些高於自己的生命創造,於是就產生了神的概念。

統治階級發現宗教有麻痺人民思想,使其安於現狀的作用,於是就利用宗教維護自己的統治地位。如聲稱自己是真龍天子。

內在原因:

人類在自然面前很渺小,生老病死等很多事都無法控制,今天不知明天事,也許今天還安然無恙,明天就大難臨頭。所以人類從內心裡沒有安全感。

於是就創造出一個神,來得到某種心理安慰。

不可知性:

很多低等的生命,如細菌和一些蟲子是不知道人類的存在的,對於它們來說,人就是神。宇宙無邊無際,高於人類的生命,對人來說,他們就是神。

如果這些高等生命來過地球,那關於神的傳說就不是虛無縹緲了。

2樓:匿名使用者

宗教是區別於政治的一個名詞。

3樓:某小迪

是有一些特別的“知識”分子造出來的。他們相信世界上有那些宗教是相信和崇拜超自然的神靈的一種世界觀,是自然和社會力量在人們意識中的虛幻和歪曲的反映.它產生於史前社會後期,當時生產力低下,人們無法瞭解自然界,幻想以祈禱,祭獻等形式來影響和主宰自然.

自階級產生以後,剝削階級竭力支援宗教,藉以麻痺人民的反抗意識,後來發展成世界性宗教.

不過世界三大宗教發展到現在,已不再完全是剝削階級的工具,而且歷經千年的發展,已經具有了濃厚的人文價值.但這不是宣揚宗教高於科學的論據.

4樓:朔方說天下

宗教是一種文化,超詳細解讀精華版,全球十大宗教的起源

宗教是如何形成的?

5樓:匿名使用者

宗教是現實世界在人們的主觀意識中的一種虛幻的反映。宗教是一種信仰,是一種社會文化現象。宗教是一種意識形態和文化模式,屬於上層建築,因此受經濟基礎的制約與影響。

恩格斯指出:“一切宗教都不過是支配人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的反映,在這種反映中,人間的力量採取了超人間的力量形式。”因此,宗教的基本特徵是信仰超自然、超人間的神祕境界和力量,它主宰著自然和世俗的社會,成為信徒們崇拜的偶像。

一、宗教的起源與環境

宗教最初、最原始的起源因素是自然因素,即宗教起源的外在影響是自然界。由於各地的自然力、自然物是多種多樣的,原始宗教把其神話的結果必然是出現多神崇拜。從大自然崇拜、動植物崇拜發展到圖騰崇拜、祖先崇拜。

在宗教中的原始宗教向民族宗教、世界宗教轉變中,有的從多神崇拜轉向一神崇拜。這與環境條件和社會、經濟因素都有關係。實際上,一神教都是從原始的多神崇拜發展而來的。

環境的影響不是決定性的作用。

原始宗教有四大種:對自然的崇拜(雷公、太陽神阿波羅)、對動植物的崇拜(阿努比斯狼)、祖先崇拜(福建媽祖廟)、圖騰崇拜(滿族圖騰柱)

民族宗教有兩種。猶太教是世界三大一神信仰中,最早而且最古老的宗教,也是猶太民族的生活方式及信仰。因受壓迫,其民族領袖摩西以神的意旨為號召,帶領下猶太人返回迦南,因此摩西是公認的猶太教創始人。

印度教亦稱婆羅門教,婆羅門教起源於公元前2023年時雅利安人的自然崇拜。公元前7世紀婆羅門教是在奴隸制中形成的,把社會的等級與種姓制度神聖化直接聯絡起來。印度教是多神教,內部派別林立,是多種宗教體系和精神文化現象的複雜混合物。

世界性宗教指宗教所信的神靈被認為是整個世界的主宰,教義也是著眼於全人類與各個民族,其神學體系、禮儀和組織規章都較複雜完善。通過教徒和神職人員有組織的向世界各地傳播,因而信教人數多,包括各個民族,分佈範圍廣,遍及世界。現今世界性的**教、伊斯蘭教和佛教被稱為世界三大宗教。

å**教起源於巴勒斯坦猶太地區。公元3年,羅馬人征服巴勒斯坦,殘酷鎮壓猶太人。猶太人多次起義均失敗,因此寄希望於宗教,期待“救世主”出現來拯救教民,後在下層民眾中出現祕密教派,後演變為**教。

伊斯蘭教居世界三大宗教的第二位,約有9.2億人。“伊斯蘭”是順從的意思。

其教徒稱“穆斯林”。公元7世紀時,拜占庭和波斯為爭奪東西方在中東地區的商道進行長期的戰爭,使阿拉伯半島經濟受到嚴重打擊,人民生活困難,伊斯蘭教創始人穆罕默德(570~632年)自稱得到“安拉”(真主)啟示,讓他在人間作為使者,為安拉“傳警告”、“報喜信”和“慈惠眾生”,從此開始傳教活動。在麥地那傳教獲成功後,建立一個政教合一的政權。

公元630年,率軍進入麥加,遂向半島其他地方,逐步統一了整個阿拉伯半島,並建立了集行政、立法、司法、軍事、宗教大權於一人的政教合一的國家。

佛教起源於印度,分佈於東亞與東南亞,分大乘佛教、小乘佛教和藏傳佛教三個教派。曾盛極一時,但目前只有信徒3.1億。

佛教起源於公元前6~前5世紀。其創始人悉達多·喬達摩。釋迦牟尼是教徒對他的尊稱,意為“釋迦族的聖人”。

當時印度社會婆羅門教佔統治地位,處於最下層的第四種姓首陀羅受到殘酷壓迫,第三種姓的吠舍也希望改變社會經濟地位,往往支援第二種姓的剎帝利與第一種姓的婆羅門的世襲權力鬥爭。釋迦牟尼出身於剎帝利種姓,深感反對婆羅門的必要,提出“眾生平等”。他認為,人的生、老、病、死皆是痛苦,其根源在於愚昧無知,只有消除無知才能獲得解脫,達到超脫生死的理想境界——“涅磐”,其途徑是學習,遵守戒律,打坐靜修。

6樓:匿名使用者

在人類初期,同大自然鬥爭中,求助一種超自然力量的訴求,而產生早期的巫術。後來發展成戰術,醫術,宗教,曆法,占卜等。

7樓:潛川

宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象,屬於社會特殊意識形態。古時由於人類對宇宙的未知探索,以及表達人渴望不滅解脫的追求,進而相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體,使人對該一神祕產生敬畏及崇拜,從而引申出信仰認知及儀式活動體系,與民間神話一樣,其也有自己的神話傳說,彼此相互串聯,本質是一種精神寄託和終極關懷。

8樓:海印放光

真正的宗教,是聖賢的教育,逐漸演變成宗教。

比如道教,本來是聖人老子《道德經》開創的一種教育,到漢朝逐漸演變成宗教形式。佛教,也是釋迦牟尼的教育,佛經就是他的講學記錄,逐漸演變成宗教形式。還有聖人孔子,也是大教育家,但他的禮樂文化也逐漸演變成祭祖祭祀等宗教形式。

不過,今天的宗教形式中,我們依然可以學習到聖人傳授的文化精髓。

9樓:**銷魂刀

人類與大自然的抗爭中,需要精神支援,宗教能把人們團結起來,共同戰勝生存的惡劣條件,宗教就是這樣形成的

10樓:匿名使用者

宗教,是有宗旨的教育的簡稱。道教,佛教,**教,伊斯蘭教,孔孟之道。每個教義都有相同之處,就是教人向善。

之所以能形成都是為了解決宇宙人生的真相。有著共同的目標。也得到眾人的認可,所以才能傳承至今。

11樓:哭泣的透明小熊

沒看過人類簡史? 看看吧

這玩意就是人類編故事的產物

12樓:無上覺的海角

從人類的無知中產生!二戰時美軍在太平洋一個小島上建了一箇中轉站,用來物資的補給。給那個島上的居民帶去了很多吃的。

後來美軍就撤走了。多年之後發現島上原住民做了美軍飛機的模型對著模型飛機頂禮膜拜,期盼著他們眼中的神能夠再來!

13樓:匿名使用者

人類歷史上誕生了諸多宗教,正是神彰顯的忿怒! 人無知的心雖知道神,但卻不榮耀他,也不感謝他,無知的心變為昏暗,把被造之物當做神或把想象之物當做信仰 神任憑他們這樣敗壞自己,因為他們故意不認識神,神的永能和神性是明明可以知道的,看見被造物的奇妙就可得知!

什麼叫宗教?宗教是如何產生的?

14樓:匿名使用者

人所信仰的某種教學叫宗教。都是由一個發起了某種學說而又能讓人相信,就會產生所謂的宗教。不管它是迷信或真理。

15樓:匿名使用者

宗教是人類認識神佛、信仰神佛、崇拜神佛、追隨神佛的一種精神和心理活動。

宗教的宗旨首先應該是解放人,把束縛人性的枷鎖打爛,讓人活得更愉快、更自由、更幸福,而不是再額外增加許多枷鎖,條條框框越多,越遠離神佛的教誨。

宗教似乎總與愚昧有點瓜葛,上帝並沒有創立宗教,宗教是人類的情感反映。

16樓:

教將消亡:論生命禪院時代三

渾沌草宗教是探索人與自然關係的一門學問,也是一門關於生命的學問,是幫助人們建立正確的世界觀、人生觀、生命觀、價值觀的意識形態理論體系,是引導人類從物質世界走向反物質世界的橋樑,是通過建立信仰開掘人心靈力量的一種有效途徑。

宗教的本質是為了人內心的平靜和世界的和平,為了使生命從此岸到達彼岸,一切宗教的出發點都是善良的,但由於人類認識上的侷限和差異,造就了無數難以自圓其說的教義,誕生了無數的宗教派別和派系,而宗教派別和派系的林立,不僅不利於世界的和平,更成了世界動盪不安的一個主要因素。

宗教不消亡,人類就將沒有和平和安寧。

宗教派別的誕生是自然的,一切事物都將從誕生、發展、壯大最後走向衰微、敗落、死亡,宗教也不例外。

宗教在歷史上對文明的傳承起過巨大的作用,但隨著人們對自然規律的認識的逐步深化,發現宗教越來越成了束縛人類思維的藩籬和桎梏,不破除對宗教的迷信,人類的文明就無法上一個臺階,人類就將無法進入全新的時代。

現存的宗教有八大缺憾。

一.對生命無知,天國之路不清晰;

什麼是生命?天國在**?如何去天國?現存宗教都是迷茫的。

二.製造心靈恐怖,禁錮人類思維;

製造末世論,無限期恐嚇人心,既說不清具體時間,道不明拯救途徑,又限制人們自由探索,使人們放棄了今生的享受,又耽誤了對生命本質的研究探索。

三.惟我獨尊,**成性;

任何一門宗教派別和派系,骨子裡都認為自己是唯一正確的,其他都是異端,都圖謀控制人類,心胸狹窄,都不願與其他教派相互交流學習取長補短。

四.遏制人性,給人心靈套枷鎖;

一系列的教規教義戒律,大部分都是對人性的遏制,對心靈自由的束縛,是**思維的繩索。

五.凡宗教,都與上帝之道背道而馳;

人生的真諦是什麼?人生的價值和意義是什麼?所有宗教都沒講清楚,沒講明白。

六.壓制新生力量,摧殘人類精英;

比如**教把新生的“耶和華見證人”視為異端,比如燒死布魯諾。

七.製造矛盾,挑起戰爭;

都是老虎屁股摸不得,為維護自己的宗教,不惜製造矛盾,挑起爭戰。

八.浪費人力物力,製造宗教迷信;

到處建寺廟寺院教堂,崇拜偶像,燒香磕頭,殺生獻祭,舉辦狂熱活動,擾亂了人們的心智和自然的清平,妨礙了人類的自然活動,將人類匯入了宗教迷信。

宗教所起的好作用是難以估量的,宗教所起的壞作用也是無法估量的,宗教已經成了人類文明躍升的絆腳石,人類應該走向統一,但宗教不幹,試想,**教願意放棄自己的所有教義全面接受伊斯蘭教教義嗎?伊斯蘭教願意放棄自己的所有教義全面接受印度教教義嗎?印度教願意放棄自己的教義全面接受佛教的教義嗎?

佛教願意放棄自己的教義全面接受**教教義嗎?他們都不會,這四大宗教都要維護自己的教義,這世界能走向統一嗎?這世界能太平嗎?

唯有一個法子,萬法歸宗,萬教歸一,都走上帝的道。

生命禪院時代宗教的狀況是這樣的,耶穌、釋迦牟尼、穆罕默德、老子等等所有宗教的創始人們或自己的說教導致教門派別誕生的人們都受到尊重尊敬,但任何一門說教都不再成為唯一正確的理論,人們不再狂熱地崇拜自己的教主,世界上再沒有任何的教派,全體人類敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道,不再崇拜偶像,不再到寺廟寺院教堂燒香磕頭頂禮膜拜,人人享受最大限度的思想自由、心靈自由、生活自由。

隨著科學的發展,隨著人們心靈的不斷解放,人們的世界觀和價值觀也在不斷地發生著變化,過去我們對所有宗教教徒視為有信仰、有追求、有理想、優雅、律己、文明、高尚的人,現在我們逐步認識到宗教教徒偏執、痴迷、性格怪戾、缺乏理性、缺乏包容、容易激動、頭腦簡單,你只要服從他們的教義教規,他們和顏悅色,只要提出不同主張和見解,他們的臉型就變了,變得可怕,變得不可理喻。

未來人類將進入生命禪院時代,任何一門宗教,你想生存下來,首先必須推翻生命禪院理念,你若推翻不了,你只有放棄自己的宗教信仰,當然你可以頑固堅持自己的信仰,誰也奈何不了你,只是覺得你可憐、可悲、可笑。

2006-9-24

來自生命禪院

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