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2021-05-05 23:42:15 字數 4796 閱讀 3121

1樓:匿名使用者

我接觸易經有半年了,覺得自己頗具這方面的研究特質。大學本科 154479016 qq號,希望一起討論。

2樓:匿名使用者

我是學中醫的,閒暇時看看《易經》,最愛看《增刪卜易》,也算愛好者吧?

求《周易》的簡介,和地位.

3樓:匿名使用者

《周易》簡介(2007-06-30 11:26:06) 《周易》簡介王洪吉

《周易》是我國流傳至今的最早的典籍之一,在《左傳》中就已有《周易》的記載. 如《左傳"襄公九年》:「姜曰:

『亡,是於《周易》曰:「隨,元亨利貞……」.』」.

《左傳"昭公七年》:「孔成子以《周易》巫之.」,這說明《周易》最晚在春秋時代就已經出現了.

《周易》的起源眾說不一,一說,夏、商、周曾三代易名,分別叫《連山》、《歸藏》和《周易》. 關於「易」的含義也有多種解釋,根據東漢鄭玄的解釋,「易」有三「義」,即「簡易」、「變易」和「不易」.

西漢時期,儒家學派將《周易》與《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》奉為經典,稱為「六經」,於是《周易》又被稱為《易經》.

《周易》的作者,根據傳說和後人的注釋,尚不能確切地認定.《周易》中說:「古者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情.

」 包犧氏就是伏羲,所以一般認為伏羲是八卦的作者.

司馬遷在《史記》中說:「崇侯虎潛西伯於殷紂,紂乃囚西伯於酉裡文王因囚酉裡,蓋易之八卦為六十四卦.」西伯就是周文王,所以周文王是六十四卦的作者.

經過歷代演變,現今我們所見到的《周易》分為《經》和《傳》兩部分.《易經》主要是八卦和由八卦復合而成的六十四卦與三百八十四爻,有卦辭、爻辭為之說明,作占卜用.《易傳》是解釋卦辭、爻辭的,共有十篇稱為十翼.

翼有輔助的意思,意即輔助解釋《易經》. 十翼包括《彖傳》上下、《象傳》上下、《繫辭傳》上下、《文言傳》、《說卦傳》、《序卦傳》和《雜卦傳》。

司馬遷在《史記孔子世家》中說:「孔子晚而喜易,序彖、象、說卦、文言,讀易韋三絕。曰:「假我數年,若是,我於易則彬彬矣。」所以十翼中的部分內容的作者是孔子。

《周易》陰陽八卦學說中的象和數是指一些圖形和數字,如:太極圖、八卦圖、六十四卦圖、河圖、洛書、先天八卦圖、後天八卦圖,一陰一陽之謂道、兩儀、三才、四象、四時、四基、五行、六爻、六沖、六合、六神、七音、八卦、九宮、十天幹、十二地支、十二律呂、二十四節氣、二十八宿、六十甲子、六十四卦、三百八十四爻、奇數、偶數,等等。

一提起《周易》,人們往往就與占卜、算卦等封建迷信活動聯絡起來.「算卦」成了《周易》的代名詞. 其實這是對《周易》的曲解.

比如《繫辭》講:「易有聖人之道四焉,以言者尚其辭,以動者尚其變,以製器言者尚其象,以卜巫者尚其佔.」可見《周易》的作者也不認為她是純粹卜巫、算卦的著作.

荀子是我國戰國末期著名的思想家。在戰國末期的百家爭鳴中,荀子集諸子之大成,開儒家之新風,創獨家之荀學。荀子曾說「善為易者不佔」.

意思是真正擅長《周易》的人是不通過占卜、算卦來決斷的,不佔而知. 荀子是既肯定《周易》,但又不主張占卜、算卦的。

《周易》包含的內容十分廣泛,她既含有哲學、文學、政治、歷史、社會學、倫理學、美學、邏輯、法律、軍事等社會科學的內容,也含有天文、曆法、數學、音律、醫學、生物等自然科學的內容.

《周易》的著作也十分豐富,幾乎各朝各代都有,流傳至今的各種傳本就約有三千餘種. 另外,南韓的國旗就是《周易》中的太極圖和八卦圖,日本也有許多《周易》愛好者,《周易》的著作也非常多.

梁啟超先生留給清華大學的校訓,「自強不息, 厚德載物.」就**於《周易》.《周易》在《大象》中關於乾卦有「天行健,君子以自強不息.

」,關於坤卦有「地勢坤,君子以厚德載物.」的卦辭.

就象數學、物理和化學是學習其它各種自然科學的基礎一樣,在中國古代,《周易》也是學習各種知識和技術的一門必修的基礎課.

中醫學是中華民族的瑰寶,是我們的國粹。中醫的辨證施治八綱,陰陽表裡虛實寒熱,望聞問切,針灸骨科,麻醉手術,經絡學說,等等,都是有科學道理和根據的,是經過我們的祖先千百次用身體試驗、臨床試驗甚至不惜犧牲自己的生命得來的藥性藥理、診斷經驗。她在中華民族的繁衍生息和健康事業中作出了不可磨滅的貢獻。

中醫和中藥的理論基礎就是《周易》。《黃帝內經》大約成書於戰國至秦漢時期,該書是以《周易》中的陰陽觀念為其哲學基礎,廣泛地運用了陰陽五行的學說。《神農本草經》成書的年代和黃帝內經差不多,是中國最早的一部藥物學專著。

《周易》的思想也在這部著作中可以見到。《神農本草經》中說:「藥有陰陽配合」,「藥有酸、鹹、甘、苦、辛五味,又有寒、熱、溫、涼四氣」。

唐代名醫孫思邈曾說:「不知易,不足以言太醫」.漢代名醫張景岳曾說:

「雖陰陽已備於《內經》,而變化莫大於《周易》」。

在**方面,我國明代著名科學家、**家朱載堉(1536-1610)於2023年首先在世界上用數學方法提出了十二平均律的理論,為歐洲近代**的發展奠定了理論與實踐的基礎。**(1685-1750)是德國著名的作曲家和鋼琴家,被稱為歐洲**之父。他寫成了《平均律鋼琴曲集》,用創作實踐證明這個律制的合理性,給後世產生了巨大影響.

後來十二平均律逐漸地在歐洲和全世界範圍內到了普及,取代了非平均律. 德國著名物理學家赫姆霍茨(helmholtz )在其《論音感》巨著中寫道:「在中國人中,據說有乙個王子叫朱載堉的,他在舊派**家的反對聲中,倡導七聲音階。

把八度分成十二個半音以及變調的方法,也是這個有天才和技巧的國家發明的。」英國的李約瑟博士稱朱載堉是「中國的達"芬奇」。朱載堉也認為:

「夫河圖、洛書者,律曆之本源,數學之鼻祖也」.

曾侯乙編鐘被譽為「世界奇觀中獨一無二的珍寶」,古代科學的代表作。曾侯乙編鐘的銘文好比兩千四百多年前的一部《古代樂理》。曾侯乙編鐘的十二律名被分成兩類,一類帶有濁字,而另一類沒有濁字。

有濁字的律名都是陰律,沒有濁的都是陽律。曾侯乙編鐘都是一鐘雙音的,曾侯乙編鐘上層的第二組和第三組的鈕鐘,各個鍾所發的音都是小三度關係的,是乙個陽律乙個陰律。因此,《周易》陰陽學說是有物質基礎的。

從中國數學史上來看,受《周易》影響不是個別的,也不是某朝某代所特有的現象. 例如,三世紀大數學家劉徽,在他所寫的《九章算術》注釋的序言中就有這樣的話:「古者包犧氏始畫八卦,以通神明之德,以類萬物之情;作九九之術,以合六爻之變....

於是建歷紀協律呂,用稽到原,然後兩儀四象精徽之器氣,可得而效焉.」又比如,十三世紀大數學家秦九韶,在他所寫的《數書九章》中把「蓍卦發徽」列於《數書九章》八十一問之首,並在書序言中稱:「聖有『大衍』微寓於《易》.

其餘取策,群數皆捐.衍而究之,探隱之原.」可見他將《周易》所載蓍卜巫之法視為天算中求一術之遠源,置於異常重要的地位.

我國春秋戰國之際,百花齊放,百家爭鳴,學術氣氛空前濃厚,出現了諸子百家和聖賢。如,孔子、老子、鬼谷子、管子、孟子、荀子、孫子、莊子、墨子,等等。在他們的著作中大都包含著陰陽學說。

孔子,晚年才開始讀《周易》,愛不釋手,以至於把編竹簡的繩子磨斷了三次,留下「韋編三絕」的美談. 《彖傳》、《象傳》、《文言傳》、《說卦傳》等是孔子所作。

老子是道學宗師,他的思想博大精深,在他的《道德經》中說:「道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,沖氣以為和」。

鬼谷子是戰國時期大謀略家蘇秦、張儀、孫臏的老師。在其著作《鬼谷子》中說:「粵若稽古,聖人之在天地間也,為眾生之先。

觀陰陽之開闔以命物,知存亡之門戶,籌策萬類之終始,達人心之里,見變化之朕焉,而守司其門戶。故聖人之在天下也,自古之今,其道一也。變化無窮,各有所歸。

或陰或陽,或柔或剛,或開或閉,或弛或張。」

管子輔佐齊桓公「九合諸侯,一匡天下」成為春秋五霸之首,是我國古代著名的政治家、軍事家、思想家、數學家和**家。管子在《管子》中說:「春秋冬夏,陰陽之推移也。

時之短長,陰陽之利用也;日夜之易,陰陽之化也;然則陰陽正矣,雖不正,有餘不可損,不足不可益也。天地莫之能損益也。然則可以正政者地也。

」 關於五行,管子有一篇專門的論述《管子"五行篇》。

4樓:匿名使用者

周易》是中華文明史上一部內涵精深、影響廣泛、流傳久遠的典籍,有「群經之首」和「大道之源」之稱。幾千年來,《周易》以其外在的魅力(奇特的結構形式和抽象的符號顯示),以及博大精深的內涵(千古永輝的義理和複雜神奇的運算機制),吸引著人們在各個領域對其進行研究和應用,形成了龐大的易學研究體系。

《周易》一書有《易經》和易傳兩部分所構成,從總體上看它是一部指導人們和利用自然規律及社會發展規律的哲學著作。其中,《易經》是我國古代先哲通過對自然現象和社會現象的長期觀察,以及對各種社會實踐活動及其結果進行高度總結概括後而形成的。它集中反映了宇宙萬事萬物的現象和發展變化的餓規律。

《易傳》則是對《易經》進行解說,用來闡發義理的哲學典籍。

經數千年之滄桑,《周易》已成為中華文化之根,《周易》的品格和精神深藏於中華民族的民族性格中。易道講究陰陽相濟、剛柔有應,提倡自強不息、厚德載物。在五千年文明史上,中華民族之所以能夠久歷眾劫而不覆,多逢畏難而不傾,獨能遇衰而復振,不斷地發展壯大,根源一脈傳至今,是與我們民族對易道精神的時代把握息息相關的。

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5樓:福緣慧心

本卦,澤天夬,變卦,雷天大壯。我懷疑你這不是用梅花易數起的卦呀,你這個卦是多爻動,麻煩你再仔細看一下,你是不是用六爻起的卦吶。

梅花起的卦,不可能是這樣子的。

6樓:哇色

.......wuyu

7樓:易界旅行

兄弟這你也**啊,還是找醫生好的快點了,

有關《易經》的思想精粹。望賜教。

易經求教

8樓:

你是想找個交流的平台吧,我推薦你去關注下中華易經協會,很多知名的易學專家都在那裡,找個機會你會有很多收穫的。

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