新墳為什麼家裡人少去為好,剛葬新墳家經常出事好不好?

2021-05-05 23:28:29 字數 6187 閱讀 7800

1樓:醜小丫啊

老人為何常說新墳三年不動土?專家解析民間俗語蘊含的人生道理!

老公的弟弟去世新墳埋在我們地里對我們家有影響嗎家地里,已經感覺我家老不好?

2樓:薰衣草飄飄

你老公的親弟弟,又不是外人,他死後埋在你們地裡面也是很合理的,只是你自己太過擔心,家裡出了點事就感覺是墳沒埋好,都說入土為安,只要你們把他安埋好了,他會在地下保佑你們的。

3樓:匿名使用者

在農村就有很多,迷信的說法,給人們的心理造成了陰影。你老公的弟弟不也是一家人嗎,遇到事情要多朝好的方面想,不要鑽牛角尖。

4樓:匿名使用者

你老公的弟弟去世埋在你家地里,對你家是沒有什麼不好影響的,你已經感覺你家老不好,這是其它原因與此事無關,查詢別的原因吧,不要迷信此事了。

5樓:清純傻女

小叔子的墳地,在自己家地里,應該不會有什麼影響,因為小叔子是自己家人,他會保佑你們平平安安,希望你們安心的去做事,上班

6樓:一路向前

我覺得這些東西你不要想那麼多,這些都是你自己有所想法,你心裡有所陰影,才會看酸,就是這片生。這只是一些封建思想的。一種陋習何必去在意這些呢只要你每天保持乙個愉快的心情那麼就沒有任何人問題

7樓:孤單浮雲

為什麼要埋在地里而不是山上呢?

我家老人去世不到半年,現開發商占用我家墳地,新墳動好嗎?

8樓:脆皮

從科學的角度說bai,老人du的墳地和將來子孫的命運沒有zhi任何dao關係。老人已經入土為安專,你可以理解為遷一次墳屬相當於給老人搬一次家,也沒什麼大的影響。其實這件事你沒有多少操作的餘地,拆遷也不是你一家的事。

你可以拿這件事和開發商討價還價,但即便開發商不給特殊的補償,你也應該配合,不要做釘子戶。

9樓:寶寶

如果這件事情沒有逆轉,也改變不了,那麼建議還是找乙個當地比較有名的風水,先生,選擇好的子,按照傳統的習俗來進行相應的處理

剛葬新墳家經常出事好不好?

10樓:有你就快了

你家出事個人感覺和墳什麼關係都沒有,事在認為,你自己想想事是怎麼出的,在自己身上或者家裡找原因

11樓:獨行俠客行萬里

個人感覺,家裡經常出事,跟新買的粉沒什麼關係,如果你信奉這些的話也可以去找人看看,免得心疑惑。

12樓:

這沒什麼不好,家出事與葬新墳無關,是由於生活上不注意造成的。

13樓:東澤

盡快找個陰陽先生看看,還有平時一些事情多考慮考慮再行動,多注意防範。

14樓:帖令禕

當然不好,還是找人來看看

15樓:佛足堂

自然不好,但是具體原因具體分析

16樓:來自古雁橋醒目的辰砂

如果你覺得是心墳和怪事,嗯,而那麼你可以找乙個能看陰陽宅的人看一下是不是嗯?這個墳影響到你們家的正常的運勢。

17樓:己珈藍木

不好,建議趕緊找人看看,免得出人命。

挖新墳挖下去是石頭剛好葬人那麼大,好不好啊?

18樓:官映

我來回答這個問題,如果是新墳挖下去,裡頭有石頭,正好挖不下去了,你可以換個地點。

沒有什麼好與不好之說。

19樓:

應該沒什麼,說明這個位置不錯

家裡有新墳三天內落雨好嗎?

20樓:帝鴻焚神

新墳三天後下雨好不好

21樓:匿名使用者

雨落長管被堵塞,使他們能夠找到乙個協商處理的財產。破壞了屋頂是不是最好的方法。認真!

遷入新墳後下雨好嗎

22樓:→お詠℃遠

老人都說下雨時候下葬好,說是水流進墳坑是給後輩留下財了。

23樓:御古齋

這句話什麼意思呢?在農村,對於喪葬農民們對此有很多講究,比如說,老人去世後,家裡幾天不能打掃衛生以及習慣土葬而不會選擇火葬等。關於下葬,也有很多講究。

農村老人常說,雨雪淋墓,這是大吉大利的表現,而雨雪淋棺,是不吉利的。

就拿雨淋新墳輩輩出候,雨淋新土輩輩出虎這句話來說。意思是說,等到下葬安頓好,墳已經建好以後這個時候被雨雪淋了墓,這家人的後代都會大吉大利。而如果正在下葬,就下了大雨和大雪,這個時候對於後代是不吉利的。

望採納

新墳前釘的樹樁發芽好不好?

24樓:

像這種關於風水問題的話,我覺得你還是問家裡的老人或者是一些專門的風水人士,畢竟他們對這種比較清楚。但是我覺得應該還好吧,畢竟發芽象徵著欣欣向榮。但這只是我自己的看法,你不認同就算了。

清明節新墳掃墓有什麼講究?清明前還是之後,有的說要什麼"社"日去,真不知要什麼時候去好

25樓:f傅翁

我們當地的習俗,新墳掃墓提前20天左右就要去一次,再在正清明前三天內去一次,這次不能提前,也不能過後。掃墓是表示對前輩的懷念、思念之情。在古代也說明後繼有人。

一般是由男繼承人去。

26樓:匿名使用者

你好!清明節新墳掃墓有講[究.一般是在清明節幾天,比正常的前三後四還要提前/.

27樓:匿名使用者

清明拜祭子女都可以,但是日期不能晚於當日按,提前可以,我們當地有個民俗:「早清明,晚十月一」 ,新墳三年內不能添土,只逢祭日拜祭,三年過後才能在清明節填土圓墳,而且清明填土圓墳只能是家族中的男性

28樓:匿名使用者

我記得我們當地有這樣乙個習俗,

新墳的第乙個清明是不能拜祭的!

要等到過了清明後!

頭三年是不能動新墳的(含加土撥草)

29樓:聖騎公尺勒

我國傳統的清明節大約始於周代,已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節重要,因為清明及寒食節的日期接近,民間漸漸將兩者的習俗融合,到了隋唐年間(581至907年),清明節和寒食節便漸漸融合為同乙個節日,成為掃墓祭祖的日子,即今天的清明節。因此,清明節而成為中華民族一種固定的風俗。

寒食節----寒食即禁火,只能吃冷或預先煮好的食物。相傳這個習俗起源於春秋時代,當時晉國有人欲害死大公子重耳,忠臣介之推(又名介子推)便護送重耳逃亡,甚至在飢寒交迫之際,割下自己的肉給重耳吃,希望日後他安然回國,當上國君,並勤政愛民。 十多年後,重耳終於回國當上了國君,即春秋五霸之一的晉文公,並逐一犒賞流亡期間曾協助他的人,卻忘了介之推,他經旁人提醒,才趕忙差人請介之推前來領賞。

可是,介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲,有人提議放火燒山,介之推是孝子,一定會救母親出來。可是,大火燒了三日三夜,仍不見介之推。

火熄滅後,人們在一棵柳樹下發現介之推揹著母親的屍體。晉文公非常傷心和懊悔,將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天,定為寒食節,規定人民禁止用火,寒食一天,以紀念介之推的忠誠。

第二年,晉文公與群臣素服登山祭奠介之推,他們發現安葬介之推的老柳樹死而復活,晉文公上前折了柳枝,圍成圈兒戴在頭上,並將楊柳掛在門外以示紀念,逐漸演變成今天的清明節習俗。 在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間,中國傳統習俗中最重視的其一節日就是清明節了。清明節就是現在的民族掃墓節。

按主日說,約在四月五日前後,按農曆,則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節氣,以這種歲時曆法來播種、收成,清明便是二十四節氣之一,時在春分後十五天,按「歲時百問」的說法:「萬物生長此時,皆清潔而明淨。

故謂之清明。」所以,「清明」本為節氣名,後來加了寒食禁火及埽墓的習俗才形成清明節的。 本來,寒食節與清明節是兩個不同的節日,到了唐朝,將拜拜掃墓的日子定為寒食節。

寒食節正確的日子是在冬至後一百零五天,約在清明前後,因此便將清明與寒食合併為一了! 在墓前祭祖掃墓,這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。

東周戰國時代《孟子·齊人篇》也曾提及乙個為人所恥笑的齊國人,常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品,可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時,下詔定寒食掃墓為當時「五禮」之一,因此每逢清明節來到,「田野道路,士女遍滿,皂隸傭丐,皆得父母丘墓。」(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會重要風俗。

而在仍有些寒冷的春天,又要禁火吃冷食,怕有些老弱婦孺耐不住寒冷,也為了防止寒食冷餐傷身,於是就定了踏青、郊遊、盪鞦韆,踢足球、打馬球、插柳,拔河,鬥雞等戶外活動,讓大家出來曬曬太陽,活動活動筋骨,增加抵抗力。 因此,清明節除了祭祖掃墓之外,還有各項野外健身活動,使這個節日,除了有慎終追遠的感傷,還融合了歡樂賞春的氣氛;既有生離死別的悲酸淚,又到處是一派清新明麗的生動景象。真是乙個極富特色,非常特別的節日。

清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗。據載,古代「墓而不墳」,就是說只打墓坑,不築墳丘,所以祭掃就不見於載籍。後來墓而且墳,祭掃之俗便有了依託。

秦漢時代,墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。 《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明「還歸東海掃墓地」。

就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看,嚴延年的舉動是合情合理的。因此後世把上古沒有納入規範的墓祭也歸入五禮之中:「士庶之家,宜許上墓,編入五禮,永為常式。

」得到官方的肯定,墓祭之風必然大盛。 清明節是乙個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓,掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現,基於上述意義,清明節因此成為華人的重要節日。

清明節是在仲春與暮春之交,也就是冬至後的106天。掃墓活動通常是在清明節的前10天或後10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達乙個月。

清明節的習俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,以鍛鍊身體。因此,這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青遊玩的歡笑聲,是乙個富有特色的節日。

盪鞦韆 這是我國古代清明節習俗。鞦韆,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,後為了避忌諱,改為鞦韆。

古時的鞦韆多用樹椏枝為架,再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康,而且可以培養勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠 鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。

相傳是黃帝發明的,最初目的是用來訓練武士。踏青 又**遊。古時叫探春、尋春等。

三月清明,春回大地,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象,正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。植樹 清明前後,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。

因此,自古以來,我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。

2023年,人大常委會規定,每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動,有著十分重要的意義。放風箏 也是清明時節人們所喜愛的活動。

每逢清明時節,人們不僅白天放,夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,象閃爍的明星,被稱為「神燈」。過去,有的人把風箏放上藍天後,便剪斷牽線,任憑清風把它們送往天涯海角,據說這樣能除病消災,給自己帶來好運。

掃墓 清明掃墓,謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載:

「三月清明日,男女掃墓,擔提尊榼,轎馬後掛楮錠,粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭。望中無紙錢,則孤墳矣。

哭罷,不歸也,趨芳樹,擇園圃,列坐盡醉。」其實,掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。

《清通禮》雲:「歲,寒食及霜降節,拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹,剪除荊草,故稱掃墓。」並相傳至今。

清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行,但由於每家經濟條件和其它條件不一樣,所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」,亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。

過去,南紙店有賣所謂「包袱皮」,即用白紙糊一大口袋。有兩種形式:一種是用木刻版,把周圍印上梵文音譯的《往生咒》,中間印一蓮座牌位,用來寫上收錢亡人的名諱,如:

「已故張府君諱雲山老大人」字樣,既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一藍籤,寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。

關於包袱裡的冥錢,種類很多。

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