1樓：nm牛虻
辯證法和形上學的根本對立焦點在於：是否承認事物的內部矛盾是事物發展的動力。唯物辯證法和形上學是兩種世界觀和方**的根本對立，它們的對立主要表現在：
1、唯物辯證法認為世界上的一切事物都是普遍聯絡的；形上學則認為事物之間是互不聯絡，彼此孤立的。
2、唯物辯證法認為世界上的一切事物是運動變化和發展的，發展過程是從量變到質變，從低階到高階曲折前進的；而形上學則認為事物是靜止不變的，即使有變化也是數量的變化和位置的移動，沒有質變。
3、唯物辯證法用全面的觀點看問題；形上學用片面的觀點看問題。
4、唯物辯證法認為矛盾是普遍存在的，矛盾是事物發展的動力和源泉；形上學則否認事物內部存在的矛盾，把事物變化的原因歸結為外部力量的推動。
所以說唯物辯證法和形上學的根本分歧和鬥爭焦點在於是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發展的動力和源泉。
擴充套件資料
黑格爾在其唯心主義哲學中明確提出矛盾即對立統一。馬克思主義吸取了黑格爾的合理思想，系統提出了唯物辯證法的對立統一規律，把矛盾規定為反映事物的對立統一關係的哲學範疇。認為任何事物都是作為矛盾統一體而存在的，矛盾是事物發展的源泉和動力。
辯證法的矛盾範疇不同於邏輯矛盾，它是指事物既對立又統一的辯證本性及其在人們思維中的反映，而邏輯矛盾則是由於違反了形式邏輯的規則而出現的邏輯錯誤，是思維混亂的表現。矛盾推動事物的發展是通過矛盾的轉化而實現的。
矛盾的轉化必須具備一定的條件。鬥爭性和同一性都是矛盾所固有的基本屬性，對於矛盾本身來說都是必不可少的。否認矛盾轉化，是形上學。
抹煞轉化的條件，空談對立面轉化，會陷入相對主義和詭辯論。
2樓：暗鐵十二號
辯證法是用聯絡、全面的看待問題，行而上學時用片面的眼光看待問題，辯證法之所以用聯絡看待問題，是因為承認了事物內部的矛盾，而行而上學時不承認矛盾，所以內部的根本對立點是矛盾，矛盾是促進事物發展的動力。
3樓：武晨曦
你太辛苦了，你是在按照馬克思主義的辯證法來思考問題，結果你什麼都得不到。辯證法只是思維的一種方法，也就是看問題的一種方法，即使你把握的十分的完美，你仍然是在文字遊戲裡轉圈。不信中國人可以看看《新自然辯證法》，它對以往的辯證法提出了批判。
4樓：匿名使用者
答案是c。因為二者的根本區別在於是否承認矛盾。所以根本對立點就是c。
5樓：
a也不是不對 只是c說得更具體而已 辯證法在於全面的看問題 認為十五的發展是由矛盾推動的 而形上學是僵硬的看問題
6樓：
c , 承認了矛盾 就等於承認了唯物辯證法，
ab 選項 不夠全面
d 就明顯錯了
7樓：偽炎炎
（1）唯物辯證法和形上學是兩種對立的發展。它們的對立主要表現在：
一 唯物辯證法用普遍聯絡的觀點看世界，形上學則是用孤立的觀點看世界。
二 唯物辯證法用發展變化的觀點看世界，而形上學則用靜止不變的觀點看世界。
三 唯物辯證法認為矛盾是普遍存在的，矛盾是事物發展的動力和源泉；形上學則否認事物內部存在的矛盾，把事物變化的原因歸結為外部力量的推動。
（2）唯物辯證法和形上學的根本分歧和鬥爭焦點在於是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發展的動力和源泉。
唯物辯證法和形上學的根本對立在於是否承認什麼？為什麼呢 謝謝
8樓：假面
唯物辯證法和形上學是兩種對立的發展。它們的對立主要表現在：
第一、唯物辯證法用普遍聯絡的觀點看世界，形上學則是用孤立的觀點看世界。
第二、唯物辯證法用發展變化的觀點看世界，而形上學則用靜止不變的觀點看世界。
第三、唯物辯證法認為矛盾是普遍存在的，矛盾是事物發展的動力和源泉；形上學則否認事物內部存在的矛盾，把事物變化的原因歸結為外部力量的推動。
唯物辯證法和形上學的根本分歧和鬥爭焦點在於是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發展的動力和源泉。至於原因，是通過對兩種哲學觀點的比較分析的出來 。
9樓：心香only瓣
簡述唯物辯證法和形上學的對立和根本分歧
答：①唯物辯證法和形上學是兩種對立的發展。它們的對立主要表現在：
第一 唯物辯證法用普遍聯絡的觀點看世界，形上學則是用孤立的觀點看世界。
第二 唯物辯證法用發展變化的觀點看世界，而形上學則用靜止不變的觀點看世界。
第三 唯物辯證法認為矛盾是普遍存在的，矛盾是事物發展的動力和源泉；形上學則否認事物內部存在的矛盾，把事物變化的原因歸結為外部力量的推動。
②唯物辯證法和形上學的根本分歧和鬥爭焦點在於是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發展的動力和源泉。
至於原因，是通過對兩種哲學觀點的比較分析的出來 。
10樓：錫蘭王爵
問題提的很好，有哲學思維。
首先根本地通俗地回答你，形上學和辯證法的分歧實質是是否承認事物的內部矛盾是事物發展的根本動力。其次形上學並沒有否認矛盾，只是承認外部矛盾和孤立靜止看待問題而已，如同唯物主義者和唯心主義者分歧焦點並不在否認物質和意識的存在性，只是側重點不同罷了。人是歷史的，中國的當代意識形態決定一般來說我們是不會形上學地看待問題的，所以放開包袱，解放思想，只要相信科學，你就是乙個辯證的唯物主義者。
如果還有其他哲學類問題咱們可以**，共同進步，謝謝。
11樓：徐書濤
是否承認對立統一學說。
為什麼說唯物辯證法和形上學是根本對立的
它們所圍繞的是哲學中的兩個不同的問題。辯證法和形上學所回答的則是關於世界的狀況 怎麼樣 的問題 凡是堅持用聯絡 運動 變化 發展的觀點看世界的,都屬於辯證法 凡是採取孤立 靜止 片面的觀點看世界的,都屬於形上學.因而辯證法並不等於唯物主義,形上學也不等於唯心主義.辯證法和形上學都有唯物主義或唯心主義...
亞里斯多德的形上學和近代形上學有什麼區別
亞里斯多德 aristoteles 的 實體 概念，在希臘原文是 ousia 按照德國學者斐爾特 w.viertel 的意見，ousia 一詞眾所周知地具有兩個意義，而且在柏拉圖 platon 時就已經這樣使用了。ousia的乙個意義是指那能力 das verm gen 全部的擁有 hab und ...
唯物論和辯證法的區別，唯物論和辯證法的區別 分別包括哪些內容
是你找到了我 1 性質 辯證法 是一種通過批評而求知的方法，思辯與實證相統一的方法。唯物論，又稱為唯物主義，是一種有限論，與無限論 不可知論 和全體論 一神論 對立。2 內容 辯證法 關於事物矛盾的運動 發展 變化的一般規律的哲學學說，是和形而上學相對立的世界觀和方 認為事物處在不斷運動 變化和發展...