1樓：月亮下的河
皈依佛門是正式成為佛教信徒的乙個手續，具體包括參加皈依三寶儀式，然後領取皈依證書，此後就可以居士身份自願參加定期的佛事活動了。
皈依的意思是：身心歸向它、依附它。皈依佛門乃佛教徒之根基入門。
所謂內道、外道之區別在於有無皈依三寶。皈依為皈投或依附之意，也就是盼望投靠三寶的氣力而得到掩護與擺脫。三寶指佛、法、僧：
佛為醒悟者，法為教義，僧為延續佛的慧命者。「皈依」也可以寫成「歸依」，「皈」與「歸」的讀音和意義相同。
在現實社會中，信仰佛教的人也可在各寺廟中舉行皈依儀式。
首先，希望皈依佛門的人，可以去寺廟中與廟中的法師（高僧）交流，與法師講述希望皈依佛門的緣由。若在法師的開導後，法師會判斷是否適合皈依。如若適合，會在不久之後舉行皈依儀式。
皈依分為兩種。一種即在廟中剃度出家。但法師一般不會建議希望皈依的人剃度，一般都會建議對方皈依佛門，一心向佛，但又不脫離正常的社會生活。
皈依後的俗家**被成為居士，並頒發皈依證。寺廟中會給居士指定師傅，並根據俗家姓名取法名。俗家**在正常生活中並不必從事各種教內活動，只需定期去廟中找自己的師傅，接受開導。
由於不少老人信仰佛教，他們會在兒孫出生的時候直接將其皈入佛門。這種情況下就不必經過以上的步驟，不過這種兒童一般在佛教氣氛中長大，也可能會重複上述過程。
持有皈依證的俗家**，在一般的非國家級文化遺產的寺廟中，可以免收門票。
皈依佛門需要拆開分解，皈依：全身心的投入到一種信仰當中。皈依需要有強烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的覺悟，要有持之以恆的恆心，要有勇往直前，衝破重重阻難，修成正果的決心。
皈依之人，必是心性堅韌，心地純潔，無比虔誠的教徒，任何心不夠誠的信徒，都不能算是完全皈依的信徒。儀式只能讓皈依之人在身份上成為佛祖的信徒，而不是內心，只有真心向佛的人才能達到真正的皈依！
所以必須在寺院舉行皈依儀式。
這和你的決心沒有關係。去寺院辦理皈依儀式，就和學生建檔案一樣。所以舉行皈依儀式是很有必要的。
2樓：雨季
不一定要去寺廟的，我們要了解皈依三寶目的是要按照佛陀的教義去學佛、做佛，內容重於形式，佛教徒有在家、出家之分，只要他是真正的有修持、有德行都可以成為我們的皈依師，因此也就不一定非要到寺廟去皈依了。例如，我們熟悉的母音老人、南懷瑾大師、李炳南大師等都是在家居士，他們有許多徒眾隨他們學習佛法。
「無論出家在家之人，若受三皈時，最重要點有二：第
一、要注意皈依三寶是何意義。第
二、當受三皈時，**所說應當十分明白，或**所講的話，全是文言不能了解，如是決不能得三皈；或隔離太遠，聽不明白，亦不得三皈；或雖能聽到大致了解，其中尚有一二懷疑處亦不得三皈。又正授之時，即是『皈依佛、皈依法、皈依僧』三說，此最緊要，應十分注意；以後之『皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟』，是名三結，無關緊要；所以諸位發心受戒，應先了知三皈意義。又當正授時，要在『皈依佛』等三語注意，乃可得三歸依。
」（見《律學要略》）
以此可見，三歸雖然簡單，要想如實得到三歸的戒體，卻也並不容易。我們相信，準此而論，如今有許多的三歸**，是沒有得到三歸的，如果自知沒有得到三歸，不妨請求各自的歸依本師或另請他人，重新增授一次。這在集體數十人或數百數千人的大規模歸依儀式中，是最不可靠的，唯其種種善根而巳。
在三歸正範中，共有八個專案：
一、敷座請師──由受歸依者為師敷設法座，列供香花，燈燭整齊，再去禮請歸依師陞座。
二、開導──開示三歸依的意義。
三、請聖──迎請十方三寶，證明受歸，以及**龍天，監壇護戒。
四、懺悔──懺悔往昔業障，以求身口意的三業清淨，之後，納授無雜無染的三歸戒體。
五、受歸──三歸三結，併發三誓。
六、發願──發無上菩提之心，願度一切眾生。
七、顯益勸囑──說明三歸的功德殊勝，並囑依教奉行
八、回向──將此受歸的功德，回向給一切沉溺的眾生，速脫生死，早生佛土。
3樓：斂丹丹
我已經做到不殺不盜不淫不妄語不飲酒
信佛一定要皈依嗎？
4樓：y心靜如水
是的，信
仰佛教bai和鬼神崇拜的du民間信仰很zhi不相同，信仰佛教必須三dao寶具足。所謂三寶指的是內佛、法、僧容；所以稱為寶，是取之不盡，用之不竭，一旦接受，永遠常隨，水火不能毀，盜賊不能奪，受用無盡，非世間諸寶所能比。
所以皈依三寶，相當於學生到學校註冊，是信佛學佛的開始。唯有註冊之後，有了學籍，自己才承認是學校的學生，學校也接受你的上課；學生上課是義務，學校授課是責任。所以，皈依的儀式非常重要；又像夫婦結婚，**就職，黨員入黨，都要經過宣誓和監誓等的行為，這表示慎重和肯定。
如果不經過皈依三寶的儀式，當然也可以學佛，佛教不會把未皈依三寶的人指為魔鬼；但是未經皈依三寶儀式的人，在心理上，必定有所推託、躊躇、遲疑，遇到緊要關頭，他們會說：『我還不是佛教徒，我還不需要遵照佛教的戒律來做。』比如：
懈怠、放逸、邪淫、妄語、順手牽羊等的惡業和惡習，他們會原諒自己，更不會防範於未然。如果皈依三寶後，自己會做自我的約束、警惕和警策，也會受到同修及師僧等善知識的鼓勵、督促、規勸，所以，在人格的昇華，道心的增長，修持的努力等各方面都會進入正軌和常軌。
5樓：匿名使用者
學佛要皈依，就像大家要到學校學習，必須辦理入學手續。有了學籍，才可以以學生的身份在這個學校就讀了。
學佛就要成為佛**，只有一心皈依三寶，才能是修學佛法的佛**。
6樓：匿名使用者
我也沒歸一 佛發願救十方眾生 沒有歸定救歸一的 佛只管念名號 然後他就用光攝取 你的目的是什麼呢 念佛的都是求往生的 沒目的只是結緣而已
7樓：匿名使用者
世間本無相，相由心生，只要心中有佛，
知道什麼是普度眾生嗎？殺生並不是說對所有。
年紀輕輕不要去吾佛經，當你吾透的時候已看破紅塵俗世。
8樓：石刻的紅顏
學佛是否需要皈依，你要明白，什麼是皈依，皈依是回頭，是棄惡從善，並不是到寺廟裡做個形式就真的皈依了，要從心裡皈依才好，而且皈依沒有什麼可怕的
9樓：匿名使用者
一定要皈依 最重要的還是要心皈依。皈依以後就相當於註冊了一樣。會給你信心的提公升，就不會怕什麼鬼之類的。
對於念佛，是乙份恭敬得一分利益。
學佛最基本要三皈五戒，五戒當中有不殺戒，所以不能殺蚊子等有情。
10樓：匿名使用者
人應當自做皈依，皈依自性三寶，自己皈依自己的佛、法、僧，佛在心中，法在行中，僧在戒中，還有誰可以做你的皈依？你本身已經是佛菩薩了，皈依誰呀？
我們在六道輪迴中，每個人都曾經做過鬼，有什麼可怕？寫不下
11樓：慈卿時令梓
剛開始信佛，不一定要皈依。有一定基礎，就會知道三皈依意義重大，再去皈依就可以。三皈依後才是正式的佛教**。
參加皈依儀式，從此親近三寶，有利於進一步修行。
皈依要有儀式嗎？是不是一定要去廟裡啊？
12樓：美景良辰
皈依有儀式，一定要去寺院，皈依必須是由持戒清淨的出家人給在家人做，代領皈依證是不如法的，必須做三皈依。因為他有戒體，你不現前求受三皈的話不能得戒體。不光是現前，而且還要如法地受戒，要通過懺悔，通過**給講，而且明白三皈五戒，你才能得戒體。
戒體不是那麼容易得的，所以說不能代替領。現在有一種風氣不好，就是交了錢就可以領皈依證了，這個不合適。還是應該如法地受。
因為這個就像我們重新投胎一樣，你是真投胎假投胎，自己不能唬弄自己。如果投好胎，將來你就能成佛道。如果你沒有真正投胎，只是擔個虛名，實際上你不能真正得到佛法的益處。
雖然你也是想皈依佛門的，但是必須如法去做，這才合適。
皈依得到戒體者，會有36尊**神護持。皈依之前通常會有法師開示三皈五戒的注意事項和受持得戒要領一類，比如做什麼樣的事情會失去戒體（皈依外道，禮拜外道等），什麼時候得戒這時候必須保持頭腦清醒等等，怎麼才能獲得清淨戒體等等。還會組織大家受戒前懺悔等為皈依做準備，之後就是皈依法會，法會後就等待領取皈依證。
當然有的寺院還會要求皈依信眾會背誦心經或者金剛經中的最少一部，進行考核。
13樓：
對世尊之正法、律生起清淨信心，欲受持三皈依及五戒之善男子、善女人，應入於寺塔中，以敬信之心禮請一位戒行清淨、智慧型具足、堪作師表的比庫，求受三皈依及五戒。若於無比庫處而欲受三皈依及五戒者，亦可於世尊苟答瑪（gotama, 喬答摩）佛像前恭敬受得。
解釋一下，就是說條件允許的話，可以去寺院去找一位**皈依佛教。儀式很簡單，就是與**一同念誦皈依證詞。如果沒有可以皈依的寺院、僧侶，也可以在釋迦摩尼佛像前自己皈依：
禮敬彼世尊、阿拉漢、正自覺者！（三遍）
（三皈依）
我皈依佛，
我皈依法，
我皈依僧；
第二次我皈依佛，
第二次我皈依法，
第二次我皈依僧；
第三次我皈依佛，
第三次我皈依法，
第三次我皈依僧。
（五戒）
1、我受持離殺生學處；
2、我受持離不與取學處；
3、我受持離欲邪行學處；
4、我受持離妄語學處；
5、我受持離放逸之因的諸酒類學處。
（回向）
願我此功德，導向諸漏盡！
願我此戒德，為證涅盤緣！
我此功德分，回向諸有情，
願彼等一切，同得功德分！
薩度！薩度！薩度！
（古印度巴利語，隨喜、讚嘆之意）它們性質是一樣的。只要心中有佛，一心向善，都是佛**。皈依儀式不過是形式，拿個皈依證而已。
我可從沒聽說世尊時代是給每個信徒都發證件的，佛教歡迎一切眾生。我是上座部佛教**。相比而言，上座部不是很迷信。
呵呵，我的學佛經歷：多神教——密教——大乘——上座部。
14樓：羊小師
什麼是皈依三寶？內心皈依還需要儀式嗎
15樓：釋印忠
有儀式，三寶具足就可以舉行儀式！不過你先好好學習一下，什麼是皈依？不是為了拿個皈依證圖個名哦！阿彌陀佛！
16樓：匿名使用者
對一般都是到寺廟，也有或者是道場參加由法師主持的皈依儀式。阿彌陀佛
信佛的人一定要皈依三寶嗎信佛一定要皈依嗎？
皈依三寶，相當於學生到學校註冊，是信佛學佛的開始，註冊之後有了學籍，自己才承認是學校的學生，學校也接受你的上課 學生上課時義務，學校授課是責任。所以，皈依的儀式非常重要，又像夫婦結婚，就位，黨員入黨，都要經過宣誓和監督等的行為，表示慎重和肯定。不經過皈依三寶的儀式，當然也可以學佛，佛教不會把未皈依三...
是不是每個寺廟都有皈依儀式，一定要去寺廟皈依三寶嗎？
皈依三寶是自覺自願的事，完全由自己做主。皈依分形式上的皈依，也就是參加皈依儀式，名義上成為三寶 而實質上的皈依是真修行 修行不是出家，而是修正自己錯誤的行為 從錯誤的道路上回頭就是 皈 按照佛陀的教誨去做就是 依 真正的皈依是依教奉行，唸經，供佛菩薩等都是修行的形式，重要的是心，心裡有佛，心裡依佛就...
皈依者念經要裝皈依服裝嗎,信佛一定要皈依嗎
您是說bai是不是要穿海青是嗎du?皈依三zhi寶的佛 在寺 dao院念誦佛經的時候沒有內特殊情況是容要穿海青的。菩薩戒 在念誦佛經以及拜懺禮佛的時候不僅僅要穿海青還要披搭禮懺衣也就是幔衣。至於在家是否穿著海青這個問題,如果家人不會起煩惱而且也支援的話是要穿海青的。穿海青不僅僅是證明自己是佛 也是莊...