1樓：為誰為誰為
關於象棋源於何時的問題，由於史書記載不夠詳細，而且其中混雜了許多神話和傳說，所以學術界至今難以形成乙個統一的意見。
一、起源於傳說時代的神農氏。
二、起源於傳說時代的黃帝。
三、起源於周武王伐紂時。
四、起源於戰國之時。
五、起源於北周武帝之時。
六、英人威廉.瓊斯在本世紀初曾說，中國不是產象國，印度是產象國，認為中國象棋是從印度傳入的，近代學者胡適也持此論。
基本下法
帥（將）：帥（將）是棋中的首腦，是雙方竭力爭奪的目標。它只能在九宮之內活動，可上可下，可左可右，每次走動只能按豎線或橫線走動一格。帥與將不能在同一直線上直接對面，否則走方判負。
仕（士）：仕（士）是將（帥）的貼身保鏢，它也只能在九宮內走動。它的行棋路徑只有九宮內的四條斜線。
相（象）：相（象）的主要作用是防守，保護自己的帥（將）。它的走法是每次循對角線走兩格，俗稱「象飛田」。
相（象）的活動範圍限於河界以內的本方陣地，不能過河，且如果它走的田字**有乙個棋子，就不能走，俗稱「塞象眼」。
車：車在象棋中威力最大，無論橫線、豎線均可行走，只要無子阻攔，步數不受限制。因此，一車可以控制十七個點，故有「一車十子寒」之稱。
炮：炮在不吃子的時候，移動與車完全相同。當吃子時，己方和對方的棋子中間必須間隔1個棋子（無論對方或己方棋子），炮是象棋中唯一可以越子的棋種。
馬：馬走動的方法是一直一斜，即先橫著或直著走一格，然後再斜著走乙個對角線，俗稱「馬走日」。馬一次可走的選擇點可以達到四周的八個點，故有「八面威風」之說。
如果在要去的方向有別的棋子擋住，馬就無法走過去，俗稱「蹩馬腿」。
兵（卒）：兵（卒）在未過河前，只能向前一步步走，過河以後，除不能後退外，允許左右移動，但也只能一次一步，即使這樣，兵（卒）的威力也大大增強，故有「過河的卒子頂半個車」之說。
口語歌:
馬走日字，象飛田，車走直路，炮翻山。士走斜路護將邊，小卒一去不復返。
車走直路馬踏斜，象飛田字炮打隔，卒子過河了不得。
2樓：匿名使用者
象棋是中國傳統棋種。它的來歷傳說不一，流傳最廣的說法是始創於西漢統帥百萬大軍的韓信。
劉邦統一西漢王朝後，屢建戰功的大將韓信被呂后誘捕入獄。韓信自知壽命快到頭了，就打算在獄中寫一本兵書傳給後人。不料這事被呂后知道，就下了一道懿旨，說他身為犯官，不能擅著兵書。
韓信悲憤難忍，仰天長嘆道：「這個婆娘太狠毒了!不但要本王的命，連本王的名也要除掉啊!
」當時有個獄卒聽到他這句話後，跪在韓信面前說：「王爺!你就把用兵之法傳給小人吧!
」韓信苦笑了一聲說：「本王若不知用兵之道，也不會落到今天這個下場。如今悔之晚矣，怎麼能再連累你遭受殺身之禍呢?
」獄卒再三懇求，韓信只是不允。
一天，這個獄卒給韓信送飯時，眼裡的淚花直打轉轉，好像有啥要事對韓信說，又忍住了。韓信一看他的神色，便感到不妙，就問獄卒：「大哥，那個婆娘是不是要對我下毒手了?
」獄卒忍不住哭出聲來。韓信大笑道：「打完兔子殺獵犬，射盡飛鳥折良弓嘛!
從古至今都是這樣，沒啥可怕的。」說罷，叫獄卒坐下，韓信取來一根筷子，在地上畫了個方框，又在框中畫了一條「界河」，河中寫了「楚河」、「漢界」四個字。接著又在河界兩邊各畫了三十六個小格，並說：
「本王今年剛好三十六歲，一生助漢滅楚，屢立大功，到頭來卻死在乙個女人手裡。你平時對我百般照料，今生今世我再沒機會報答你了，就把生平所學的奇術傳給你吧。」他說著叫獄卒取來紙筆，把紙裁成三十二個小塊，布在方框內界河兩方。
一面的十六塊紙片各寫著帥、仕、相、車、馬、炮、兵等字，另一面的十六塊紙片上寫著將、士、象、車、馬、炮、卒等字。
擺好後，韓信邊移動紙片邊告訴獄卒：「這個方框就是千軍萬馬的大戰場，兩面各代表一方的軍力。用兵之道，貴在主帥多謀善變，通盤籌畫、奇正配合，以不變應萬變……」並具體地教獄卒如何跳馬、出兵等。
獄卒邊點頭邊稱讚：「奇!王爺真是個奇人啊!
」從那天起，韓信每天都和這個獄卒守著方框(棋盤)研究兵法。不久，韓信被呂后殺死，那個獄卒也逃走了。他躲藏在乙個深山裡，搭了間草棚，開荒種地，全家人自耕自食，一有空閒，就專心研究韓信授給他的奇術。
因紙片易爛，就換成了扁圓形小木頭坨兒，為好區別又染成紅黑兩色。又據「奇」的諧音，把「奇」叫做「棋」，還寫了一本《棋譜》傳給了他的兒子。後人認為棋雖可布陣，但不是真的兩軍作戰，只是一種象徵，所以稱它為「象棋」。
3樓：
樓上回答有誤。中國象棋最早起源於戰國時期，但是最早的棋盤文物出土於漢代。當時的棋盤已經是9*9了，跟今天用的棋盤大致，很明顯是最早的中國象棋實物。
到五代時期，象棋已經流行，而且演化為16子，車馬兵的雛形已現，走法也與今天的大致。甚至還有具體的開局布局研究，出現在古文獻中。只是一些具體規則還無從考證。
到了南北宋時期，象棋已經十分普及，棋子完善為車馬炮兵相士帥，而且走法跟今天各子的走法完全一樣。後來還出現相應的棋譜，目前發現的最早棋譜為心武殘篇。據考證，該棋譜水平已經具有相當水平，應該還有更早的棋譜有待發現。
4樓：小北論今
象棋是誰發明的，您知道嗎？據說還有個淒婉的傳說
5樓：匿名使用者
倒記得是聽說是某某將軍（記得是韓信），在獄中發明的，這是其中乙個版本
6樓：月虛初度
象棋的起源的眾說紛紜，有說起源於傳說時代的神農氏，有說起源於傳說時代的黃帝，有說起源於戰國之時，也有說起源於北周武帝之時。象棋的發展可以分為春秋戰國與秦漢時期的象棋 ；魏、晉、南北朝時期的象棋 ；隋唐時期的象棋 ；北宋時期的象棋 ；南宋和元代象棋的發展 ；明、清象棋的發展等。有關象棋的傳說也不少，大致上傳播最廣的是虞舜為了教育他的弟弟發明了象棋，每日與其弟在牢中對弈，因為他弟弟的名字叫象，才稱為象棋。
英國著名的學者李約瑟在《中國科學技術發展史》一書中也承認象棋是中國人民的創造，是古代中國人模擬戰爭而創造的一種遊戲。
7樓：匿名使用者
ms史書上沒有記載中國象棋是哪個人發明的，估計應該是失傳了。中國象棋的雛形出現於春秋戰國時期，本來是通過投著行棋（類似於飛行棋裡擲骰子，擲到幾點走幾步）來進行的，而且兵種只有主將（將、帥）、步兵（兵、卒）、戰車（車）、騎兵（馬）四種，輸贏有極大的偶然性。經過歷史不斷的發展而由古人不斷改良和變化，到了宋代加入了炮這種棋子並完善了規則，才逐漸形成了現代中國象棋的模樣。
雖然它取材於楚漢爭雄的歷史典故，卻不是那時候發明的，和劉邦、項羽、韓信等根本沒有任何關係。
8樓：匿名使用者
便有千種風情,更與何說蘇幕遮
歷史上最早是誰發明了中國象棋？
9樓：好快樂的小豬
關於象棋的起源有多種說法：
一、起源於傳說時代的神農氏。元代僧人念常在《佛祖歷代通載》中說：「神農以日月星辰為象，唐相國牛僧孺用車、馬、士、卒加炮代之為機矣」。
二、起源於傳說時代的黃帝。北宋晃補之《廣象戲格·序》說：「象戲兵戲也，黃帝之戰，驅猛獸以為陣，象，獸之雄也。故戲兵以象戲名之。」
三、起源於周武王伐紂時。明代謝肇淛《五雜組》雲：「象戲，相傳為周武伐紂時作，即不然，亦戰國兵家者之流，蓋彼時重車戰也。」
四、起源於戰國之時。《潛確居類書》載：「雍門周謂孟嘗君：『足下燕居，則鬥象棋，亦戰國之事也。』蓋戰國用兵，故時人用戰爭之象為棋勢也。」
五、起源於舜的時期，傳說舜的同父異母的弟弟叫象，象為人懶惰，好玩耍，由他發明了象棋。
10樓：
關於誰發明了象棋眾說紛紜。中國象棋具有悠久的歷史。戰國時期，已經有了關於象棋的正式記載 ，如：
《楚辭 · 招魂》中有「蓖蔽象棋，有六簿些；曹並進，遒相迫些；成梟而牟，呼五白些。」《說苑》載：雍門子週以琴見孟嘗君，說：
「足下千乘之君也， …… 燕則鬥象棋而舞鄭女。」由此可見，遠在戰國時代，象棋已在貴族階層中流行開來了。據上述情況及象棋的形制推斷，象棋當在周代建朝（西元前11世紀）前後產生於中國南部的氏族地區。
早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋，每方六子，分別為：梟、盧、雉、犢、塞（二枚）。
棋子用象牙雕刻而成。箸，相當於骰子，在棋之前先要投箸。局，是一種方形的棋盤。
比賽時「投六箸行六棋」，鬥巧鬥智，相互進攻逼迫，而製對方於死地。春秋戰國時的兵制，以五人為伍，設伍長一人，共六人，當時作為軍事訓練的遊戲，也是每方六人。由此可見，早期的象棋，是象徵當時戰鬥的一種遊戲。
在這種棋制的基礎上，後來又出現一種叫「塞」的棋戲，只行棋不投箸，擺脫了早期象棋中僥倖取勝的成分。 秦漢時期，塞戲頗為盛行，當時又稱塞戲為「格五」。從湖北雲夢西漢墓出土的塞戲棋盤和甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪木俑塞戲 ，可以映證漢代邊韶《塞賦》中對塞戲形制的描寫。
三國時期，象棋的形制不斷地變化，並已和印度有了傳播關係。至南北朝時期的北周朝代，武帝（公元 561 ～ 578 年在位）制《象經》，王褒寫《象戲 · 序 》，庚信寫《象戲經賦》，標誌著象棋形制第二次大改革的完成。北周武帝宇文邕發明的象棋 隋唐時期，象棋活動穩步開展，史籍上屢見記載，其中最重要的是《士禮居叢書》載《梁公九諫》中對武則天夢中下象棋頻國天女的記敘和牛僧孺《玄怪錄》中關於寶應元年（公元 762 年）岑順夢見象棋的一段故事。
結合現在能見到的北宋初期飾有「琴棋書畫」四樣圖案，而以八格乘八格的明暗相間的棋盤來表示棋的蘇州織錦，和河南開封出土的背面繪有圖形的銅質棋子，可以得到這樣的結論：唐代的象棋形制，和早期的西洋棋頗多相似之處。當時象棋的流**況，從詩文傳奇中諸多記載中，都可略見一斑。
而象棋譜《樗薄象戲格》三卷則可能是唐代的著作。宋代是象棋廣泛流行，形制大變革的時代。北宋時期，先後有司馬光的《七國象戲》，尹洙的《象戲格》、《棋勢》，晁補之的《廣象戲圖》等著術問世，民間還流行「大象戲」。
經過近百年的實踐，象棋於北宋末定型成近代模式： 32 枚棋子，黑、紅棋各有將（帥）1個，車、馬、炮、象（相）、士（仕）各2個，卒（兵）5個。南宋時期，象棋「家喻戶曉」， 成為流行極為廣泛的棋藝活動。
李清照、劉克莊等文學家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宮廷設的「棋待詔」中，象棋手佔一半以上。民間有稱為「棋師」的專業者和**象棋子和象棋盤的手工業者。
南宋還出現了洪邁的《棋經論》、葉茂卿的《象棋神機集》、 陳元靚的《事林廣記》等多種象棋著述。 元明清時期，象棋繼續在民間流行，技術水平不斷得以提高，出現了多部總結性的理論專著，其中最為重要的有《夢入神機》《 金鵬十八變》《桔中秘》《適情雅趣》《梅花譜》《竹香齋象棋譜》等。楊慎、唐寅、郎英、羅頎、袁枚等文人學者都愛好下棋 ，大批著名棋手的湧現，顯示了象棋受到社會各階層民眾喜愛的狀況。
橘中秘新中國建立之後，象棋進入了乙個嶄新的發展階段。1956 年，象棋成為國家體育專案。以後，幾乎每年都舉行全國性的比賽。
1962 年成立了中華全國體育總會的下屬組織－中國象棋協會，各地相應建立了下屬協會機構。 40 多年來，由於群眾性棋類活動和比賽的推動，象棋棋藝水平提高得很快，優秀棋手不斷湧現，其中以楊官璘、胡榮華、柳大華、趙國榮、李來群、呂欽、許銀川等最為著名。
因此上，我們不能說象棋是某人發明的，因為象棋是中國古代自發的流傳於民間的一種藝術形式，它是通過各個朝代的文人雅士不斷總結、改進、發展起來的，它是中國古代人們智慧型的結晶。
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