1樓：少兒教育寶庫
風水操作性很強
所謂風水，其實就是巒頭與理氣的學問。
巒頭：是空間的方位學，代表形態上的擺設。將沙發靠牆，沙發前擺一張茶几，等等，這都屬於巒頭。
巒頭有外和內之分，外巒頭是指屋外的環境風水，內巒頭當然就是指屋內的擺設。
如果沒有壞的巒頭，根本無須理會理氣，因為無論凶星降臨在哪個方位，都不會造成影響，只要巒頭做得好，便不受理氣影響。
理氣：地球不斷轉動執行，整個地球以至整個宇宙的氣場每天、每年不斷變動，形成在不同的時間有不同風水方位，這種根據時間去確定風水方位的學問，就是理氣。
巒頭上不好，不是每時每刻都發生的，還要計算理氣上在哪段時間不好。所以風水一定要配合時間，風水物品的擺放也要根據不同的時間來確定。
因此，看風水是先看巒頭，後看理氣，以及個人的命理喜忌，再配合大運星運，最後才計算流年星運。
2樓：周易風水門戶
結合命理去看風水的話，是要去現場勘察房子的內外氣場再加以看命理上的用神是什麼，吉利方位等去調理
3樓：
從八字中找找出你的喜神，按照喜神方位進行布置，這點不難，只要明白五行相生的道理就可以了！
4樓：
如何結合八字命理布置風水，單純的八字還難以完全與風水結合，因為傳統八字的**模式是不完善的。如何結合八字命理布置風水，這個問題其實只要明白了風水學的疾病概念，明白了八字與風水的關係就明白了。
什麼叫風水學，風水是否具有科學性、做風水的基本原則是什麼？
隨著社會的進步，人們認識的不斷提公升，相信風水的人越來越多，尤其哪些事業有成者比如李嘉誠、馬雲，王健林，馬化騰、曹德旺、潘石屹、楊惠妍等，都對風水有興趣，並有自己的風水顧問。但遺憾的是，現在不少人包括不少的風水大師，對風水學有關的概念與原則等不一定真正了解，有的甚至將其與封建迷信混為一談。所以，普及這方面的知識，時不我待！
傳統上的風水也叫堪輿，堪，天道；輿，地道。
風水的概念是隨著實踐的深入，認識的不斷完善越來越接近它的本質。
風水學屬於在陰陽五行、干支運氣、卦畫爻像理論指導下，從動態整體角度專門研究天道、地道與人道關係，教人如何利用天時地利人和，達到天人合
一、趨吉避凶、改善人生命運的一門學問。縱觀以前的陰陽宅風水，原則上還處於堪輿學範疇。堪，天道；輿，地道也。
道，是中華民族為認識自然為己所用的乙個名詞，意思是萬事萬物的執行軌道或軌跡，也可以說是事物變化運動的場所。把天道與地道結合在一起，也就是宇宙環境的規律；既往的風水理論與實踐中，也很少涉及與「人道」有關的內容及其具體的操作環節。所謂人道就是指人體 內環境風水，屬於風水學中能起到主導作用的風水；這就是《環境風水學》作者張睿認為的，傳統的風水只能劃分到堪輿學範疇的依據。
只有研究天道、地道與人道關係的風水學，才是貨真價實的風水學。
風水的理論依據是什麼？是否具有科學性？《人體生物節律學》指出，人屬於以氣血物質為基礎，父母的遺傳基因為模式，環境為其變異條件的在遺傳與變異的矛盾運動中不斷變化發展的生物體，這種變化就是與自然環境保持動態的同步。
這就足以說明，易醫學的「天人一體觀」不僅僅是一種觀念，而是一種具有客觀實在性的科學理論。所以，秉承天人一體觀的風水理論也是具有客觀實在性的科學理論。
深圳風水大師、粵港澳大灣區風水評述師，六柱風水掌門人張睿的《環境風水學叢書》主要由人體內環境風水學、包括陰陽宅風水的外環境風水學、人文環境風水學等三大板塊組成，既屬於貨真價實的風水學集大成，更屬於利用科學的理論與方法展示風水學神奇的難得的寶典。
做風水的基本原理是什麼？深圳風水大師、粵港澳大灣區風水評述師、八字與風水密碼破譯者，開啟人體內環境風水先河的六柱風水掌門人張睿老師認為，做風水的基本原理就是，讓人道與天道地道保持應有的協調，也就是利用天時地利人和達到天人合一的最佳狀態，實現趨吉避凶、改善人生命運的基本願望。如果不了解人體內環境風水，就不可能把握到做風水的基本原理，更難以達到做風水的基本願望！
所以，做風水的基本原理是每個職業風水大師都必將牢記並落實到做風水的過程與環節的基本守則，也是衡量乙個風水師能量大小輕重的基本標尺！
如何用八字看風水，
5樓：手機使用者
八字相信很多人都有聽說過，
八字除了代表著乙個人的出生時間以外，還隱藏著環境風水的秘密，同時也標誌著地理環境的特徵。所以說人類對風水的需求也是一樣，有共性的需求，也有個性的需求。共性的需求是不用考慮特定的人，只要是人類都需要的風水訴求。
那麼如何用八字看風水？
1、首先看八字，定出命局中無行天干地支的旺衰情況，也就是八字**中的用，忌神。
2、天乾為外環境。如：院門，樓門看年月幹，家門，內門看日時幹，周圍環境綜合看。
3、地支為內環境。最旺的一項五行，就是睡覺的位置。其他內部環境根據地支的旺衰定。
4、天乾方位：甲癸為東北，乙為正東，丙戊為正南，丁己為東南，庚為正西，辛為西北，壬為正北。但天乾的方向不是永遠不變的。起運後，這得根據命局和大運流年的左右關係而定。
5、地支方位：子為正北，丑寅為東北，卯為正東，辰巳為東南，午為正南，未申為西南，酉為正西，戌亥為西北。地支的方向也不是永遠不變的。起運後，也是得根據命局大運流年的左右關係而定。
6、天干地支在風水中的應用：和八字**一樣，也是遵循隔不作用的原理，同性作用力大，異性
作用力小。進入大運後，看實神，虛神的左右關係定風水情況。命局中的天乾實神進入大運流年後，根
據實神在命局中的旺衰情況，再看大運流年左右此實神的作用結果定出外部環境的變化。
7、地支同上。
8、在風水**中，日支除去在命局和大運流年正常的作用關係外。日支又代表日主的住房條件和變化，根據日支是日幹的用，忌神和大運流年的生剋變化定出住房的變化和好壞。
以上就是教怎麼用八字看風水，風水的共性需求和風水形對人心理的作用，普通人就可以掌握。最重要的是掌握風水的氣，也就是陰陽五行之氣對人命運的作用。因為風水對命運最大的作用，往往是陰陽五行之氣的作用。
所以說風水就是一門博大精深的學問。
6樓：憑恩漆雕晶輝
金生水起/文人在世上可求得兩種護佑，一是神明護佑，二是祖先護佑。祖先的骸骨居於福地，自然能夠蔭庇後代，若祖先的骸骨居於兇地，給子孫後代帶來的只能是凶禍了。「一墳二房三八字」，祖墳對個人命運的影響是至深至遠的，還決定著乙個家族的興衰榮辱。
只要留心你就會發現，乙個家族的人，往往具有共同的特性，若主文貴則多數都是文職，出武貴則多數都是軍警人物，主發財則多數都是商人，祖墳兇則多數出頑劣之徒。我在實踐中還發現，有的家族中女性壽長，媳婦、女兒都很能活，而家中的男人大多壽短;有的家族中男性壽長，媳婦、女兒往往體弱多病，中途壽夭。有的人來看八字，把一家人的八字都拿來看，包括父母、兄弟等等，若父親婚姻不順，兄弟姐妹婚姻不順，自己也婚姻不順，則肯定是祖墳的問題。
有的家族則多出聾瞎盲瘸殘疾精神病人等，這些都是與祖墳風水有關的。那麼，如何從八字大致看出乙個人祖墳風水的好壞?年柱代表祖輩情況，尤其年支距日主最遠，代表祖先。
年支為喜用神，不受刑沖剋伐，生旺得力，在組合中能起到好作用，則祖墳風水好，能得到祖先蔭庇。反之，則祖墳風水兇，得不到祖先蔭庇。若年支為閒神，則祖墳風水一般。
年支雖為喜用，但弱不得力，又遭沖剋，說明祖墳風水本來不錯，但後來遭到人為破壞，風水由好變壞了。年支雖不為喜用，但由於組合關係也能起到好作用，說明祖墳風水還是可以的。年支為忌神，但弱不得力，又被刑沖，則說明祖墳風水本來不好，但後人有補救。
「福地自有福人居」，要想得到風水寶地葬埋祖先，自然就要多做善事、多積福。
如何布置讓家中招財風水？布置中有哪些細節方面要注意？
7樓：齊家網
家居風水關係到乙個家庭的風水運程，良好的風水能有助於改善主人的命運，反之，不合理的風水布局則會破壞家居的運勢，甚至還會招致禍端。風水招財」是指家居風水布置，家居擺放得當能增加家庭的財運。通過運用風水上的一些小技巧增加財運，提公升自己財位的吉祥物。
那麼如何布置讓家中招財風水？ ?第一招：
五行能量開財路 在家居大門的對角位置正是所謂的明財位。這裡的擺設和採光都相當重要。 ?
第二招：福蘆轉運財氣到 客廳的東南方是家中的旺位，而東南方在五行中屬木，在此方位擺放綁了紅絲帶或紅繩的綠色植物. ?
第三招：吉祥畫作通財絡 很多人喜歡為自家的牆壁掛上一些圖畫來增加美觀，不過圖畫除了賞心悅目的功能之外，其實吉祥畫在中國的居家風水中更是扮演著乙個不可或缺的角色. ??
第四招：擋煞招財一把罩 大門一開啟直接看到後門，這種格局在陽宅學上就稱為穿堂煞，住在這種環境裡的人，不但容易犯小人，而且財來財去，完全留不住. ?
第五招：幫夫旺妻金甜蜜 太太就是先生的財，所以要由做太太的人去迎接這個財氣，因為在命理的概念中，女性提包不僅是開運隨身配件，更是個人化的移動財庫. ?
第六招：健康財富手中握 健康是人生最大的財富，在汲汲營營於身外財時，又要如何守護這一輩子的資產呢. ?
第七招：玉石印章開財運 如果想在新的一年裡旺事業、發財運的話，不妨為自己刻乙個開運印章，掌理正印具有掌管權力的象徵，也表示在工作上能占有一席之地，藉此財運就能更順利。 ?
?第八招：五路財神護財庫 一般來說：
家中漏財情況嚴重或大門、房門直接對樓梯的格局，都代表家中的財庫有破洞，才會不斷的漏財，建議你利用財神或五帝銅錢來守護財運。 要想選擇乙個好的住宅位，必須按照了解自然、利用自然、改造自然、順應自然的四大原則。一定不能粗心大意，要將周邊環境仔細看清楚，以做到一目了然，胸有成竹。
友情提示下：由於每乙個人的八字命理都不同，因此對於個人的家居房屋的風水布置還需要諮詢資深大師來根據每乙個人的八字命理相結合，最後得出最好的風水布置方案。
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