聖經能多長時間看完阿,聖經能多長時間看完阿

2021-05-04 12:28:27 字數 5751 閱讀 7755

1樓:匿名使用者

看聖經可以分幾部分去看,初讀聖經的人可以從新約的馬太、馬可、路加、約翰福音開始看,然後再從創世記看起。

聖經整個要讀一遍大概需要幾個月甚至更長一些時間。

願神祝福你!

2樓:匿名使用者

樓主啊,《聖經》是神給人說的話,這一輩子都應該天天誦讀並思考,並要求神的靈幫助才能夠看懂。粗略地看一遍文字、知道點大概情節,那倒不難,你若時間充足,大約需要兩個月左右,若每天讀一些,大概要14個月左右。

願神拯救你和你全家,阿們。

3樓:匿名使用者

如果沒有聖經,就應該購買一本,聖經是世界上最重要的一本書,是神寫給人類的律法書。只有多讀經,才能認識哪些是罪及耶穌的要求和旨意,還有神的做事規律。一切聰明智慧型都在聖經中,堪稱無價之寶。

但不可參加教堂的禮拜。

願神賜福於你!

4樓:匿名使用者

我目前在讀經的參考書 「what the bible is all about" (by dr. henrietta mears)裡面有提到曾經有人嘗試連續不斷地念整本聖經,要多久可以念完。答案是大約78小時。

我在大學的時候有一位同學經過速讀的專業訓練,整本聖經只需要幾個鐘頭就看完了。但是話說回來,聖經就好像是上帝天父寫給我們的家書,是要用心地去念,細細地去思考的。這個問題適合應付學校的作業要求或是茶餘飯後的閒談。

但是不要心急,想要快快把聖經念完。

願上帝祝福你,讓他在聖經中的話語給你帶來每日需要的力量。

5樓:三石

自己制定乙個靈俢的時間,以清晨為最好。讀經就是吃神的話,吃少了,靈裡會感覺飢餓,吃多了,又消化不了。

6樓:匿名使用者

聖經舊約有39卷書,新約27卷書,總共1189章,如果你每天看十章,4個月就可看完一遍。

如果需要電子版本的聖經,留qq郵箱發給你。

7樓:匿名使用者

一生的時間去讀。因為聖靈若充滿你,你就就會不斷的重溫上帝的話。

聖經讀完需要多長時間

8樓:艾沙

這要看你以什麼樣的頻率來讀了。朗讀一遍大約80小時。如果你每天都讀上四章,一年可以通讀。一天讀四十章,乙個月就讀完了。

9樓:輝舅土逞

比較長,可能要半年左右

聖經需要多長時間才能讀完一遍?

10樓:汗凱安

答:聖經有31102節。如果你每分鐘看一節**,約需要518個小時,每天看12小時,需要看43天。

《聖經》應該怎麼看?

11樓:aaa**王

**教只是說了 地球這點是而已 很多

事情沒有說具體或說真實

佛教 道教 講的宇宙的全部 佛教 道教戒律很多 300戒··················

比如佛家的五戒!這是重戒!必須要守的!

戒殺生、偷盜、淫亂、妄語、飲酒!

比如,殺生會有兩種果報!1.短命 2.多病!

很多疾病是殺生因果的

心、腦血管、肝膽、眼睛都是殺生因果的

偷盜!就會呼吸系統有問題的!

淫亂!會腰痛!腎病!

妄語!會引來殺身之禍!

所以我們要守戒的!!犯戒自己會受罪的

不管是誰!只要違背佛法!!就會受到相應的懲罰!!這就是因果真實不虛!!

12樓:匿名使用者

朝熙路客

[大師]

對待《聖經》有兩種:

一種是作為**教

的教義去看,這個不用多說。因為是**教教徒都會這麼做。

另一種是作為歷史文獻去閱讀。而且《聖經》還應該是相當有價值的歷史文獻。因為《聖經》是經過很多人的撰寫,在相當長的時間內才完成的,應該是當時人類思想的乙個結晶。

所以,由於這部書是當時的知識精英編寫的一部百科全書式的著作,現代的人很有必要閱讀一下。

建議你先看一下的《福音》,你會對聖經的核心有乙個整體了解

這個**也有很多聖經故事電影

看聖經不要求速度,但一定要自己思考,看不懂可以看注釋

13樓:《盛夏的香樟

我有個方法看聖經挺好的,感興趣的話可以交流下☺

14樓:匿名使用者

有些人說經中有許多難懂的地方,這的確是真的,但沒 有理由因此就不讀聖經。毛病是出自我們的理解,而不在聖經,只要我們繼續讀聖經,我們就明白得更多。我們實在不應該讓難懂的**攔阻我們,因為還有許多**是很容易懂的。

關於得救,我們所必須知道的偉大真理,對所有想要知道的人是清楚的。因一部分的困難,而忽視我們所能明白的,那是最愚 昧不過的。

還有的人抱怨說,不是每個人讀聖經都得著益處。這答案其實很簡單:讀聖經而未得益處的人是因為沒有使用正當的方法讀經。

讀聖經必須用謙卑與禱告的心來讀,否則不能得什麼好處。凡以赤子之心與謹守的靈來讀聖經的人,都能得到上天堂之路。神的話是絕對真實的,聖經說:

「側耳聽智慧型,專心求聰明,呼求明哲,揚聲求聰明,尋找他如尋找銀子,搜求他如搜求隱藏的珍寶,你就明白敬畏耶和華,得以認識神」(箴 二2-5)。

15樓:匿名使用者

初看聖經可以先從四福音和使徒行傳開始看,然後看創世記。出埃及記。這樣對聖經先有個大概認識。

16樓:匿名使用者

個人建議:

先讀新約,四福音書,認識耶穌**是誰,

再讀羅馬書,認識為什麼說主耶穌是救主,我們怎麼靠著耶穌得救。

順序讀完書信部分,知道我們作**徒的本分是什麼然後再回過頭來,讀舊約,知道上帝最初造人的時候,人是什麼樣的,是怎麼樣選擇了犯罪,然後上帝又是怎樣去揀選了以色列人,以色列人又是如何的墮落敗壞,並以此為我們的借鑑,讓我們時刻驚醒,不要各人偏行己路,而被上帝所棄絕。

17樓:偉大的巴薩萬歲

這個要建立在信仰的基礎上的,你最好先去對**信仰有個了解,然後再看,

看的時候,最好借助輔助教材,教堂有賣《聖經啟導本》或者《聖經靈修本》,那上面有很好的注釋,可以幫助理解。

18樓:匿名使用者

應該倒過來看.把上帝給橫的埋

19樓:大喬靚

如何看?秉持理性客觀的角度從頭到尾讀他一遍。

20樓:匿名使用者

從頭看吧,這樣才能真的將意義都讀懂

21樓:

先問下那些信仰**教的人大概情況,再看看序言,標題,揀些易懂的東西先看。

22樓:匿名使用者

從路加福音開始看吧。。。

23樓:匿名使用者

先粗略的看,然後再隨手翻著看。不建議第一次看得過細,不然很容易覺得無聊。就當故事書看吧。

聖經是從什麼時候開始寫的

24樓:雀巢不是鳥窩

大約是在西元前2023年至公元1世紀。

《聖經》是由40多位不同身份、學識的人,在3大洲,用3種語言,整本《聖經》歷經1600多年記載完成。但卻有罕見的連續性。內容前後呼應,互相印證,毫無衝突。

《聖經》又名《新舊約全書》,由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷,以古希伯來文(含亞蘭文)寫就,由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成。它囊括了猶太及鄰近民族從西元前12世紀至西元前2世紀的人文歷史資料。

《新約》一共27卷。

《舊約》誕生的文化背景是獨特的神文化社會,在猶太人看來,神的存在是真實的、無處不在的,神就是真理和歷史,《聖經》中的敘事都是真實發生的。這就是猶太歷史觀的獨特之處。

《新約》書卷基本上於公元一世紀下半葉寫成,到三世紀初就已經基本確定,最終定稿則為四世紀末。

擴充套件資料:

舊約正典:

舊約之成為正典經過了千年的辯論(這是猶太教裡面的辯論)。由於聖經舊約部分具有極其悠遠的歷史,因此起初,沒有文字,只有語言。

最先是由口頭的傳統(包括五經都先有口頭的傳統),後來變成為文字,逐漸的把這些材料聚集起來成為39本。

這39本內以希伯來文聖經的分法為三部分,就是律法書、先知書和聖錄。先知書也不只是所謂的大小先知書,還有一些前期的以口來傳講的先知書,也歸納到先知書裡面。這三部分是在不同的時候成為正典的。

在主前第五世紀,尼希公尺與以斯拉的時候,律法書成為正典。那時候五經已經編在一起了。亞歷山卓東征以後,也就是主前第四世紀,先知書開始成為正典,確定某些先知的作品要被納入先知書。

聖卷則要在主前150年的時候才形成。

主後70年耶路撒冷毀滅了,聖殿被毀,沒有地方可以獻祭。因此,以聖殿為中心的獻祭宗教,沒有獻祭的聖殿時,宗教信仰也就崩潰了,一定要有乙個東西來替代聖殿和獻祭。

所以猶太人把聖殿作為中心的獻祭宗教,變成一種「書」的宗教(book religion),這本書就是把那39卷書編輯在一起的,人們所稱的舊約聖經。

就猶太人而言,無所謂舊約,因為他們不承認新約,舊約是**徒使用的稱呼;**徒承認有新約,才會有舊約,而猶太教就稱它是聖經。在新約聖經提摩太后書3章16節說:「聖經都是神所默示的。」

這裡所指的聖經一定是舊約聖經,不可能是新約聖經,因那時候新約聖經不可能完成。因此我們知道很早的時候,**徒已經把猶太教的聖經(**教的舊約)全部接受。從耶穌開始,他在講到的時候就屢次引用舊約聖經,在那時候無所謂舊約,就是聖經。

在馬太福音中可看到他引用聖經之多,簡直令人不能相信。例如,羅馬書就是以哈巴谷書2章4節「唯義人因信得生」  這一句話作為主題,來發展為一本書的。

所以在很早的時候,耶穌和他的門徒都接受了猶太的經卷,也即舊約。所以當猶太人在主後90年,把舊約聖經變成一本書的時候,**徒早已經完全接受舊約了。

然而在教會增長的過程中,信徒漸漸發現舊約有不足之處。一方面猶太教教徒往往駁斥**徒對舊約的解釋;另一方面,福音已傳到外邦人當中,他們對猶太教知道不多,只靠舊約未能完全明白福音的資訊。外邦教會若要認識**的生平和言論,必須依靠其他的途徑。

新約正典:

新約的正典可分為三類。5本是關於與歷史的,就是四福音加上使徒行傳,其他都是書信,最後的啟示錄是啟示文學,共為三種。

**徒從來沒有感覺到要把這些書編輯成一本書,一直等到主後150年,有乙個人叫馬吉安(marcion)的,異想天開的把一些書信和一本福音書編在一起,由11本書編成了乙個集子,說唯有這些是應該讀的,他否定所有舊約,說舊約的上帝和新約的上帝是兩回事。

馬吉安認為合格的福音書就是路加福音,在所有的書信中他最愛的就是保羅的作品,所以他就把保羅的10封書信(這10本書就是我們新約中所有的保羅書信減去提摩太前後書和提多書)編進去,他封他的集子為正典。

雖然此事件對新約正典的制定未必有決定性的作用,但它們卻催促教會正視這個範圍的問題。

**徒與正統的教會因此感受到了危機和緊迫,覺得馬吉安作為乙個持有異端思想的人竟敢隨便亂訂正典,他們有必要重視制定聖經正典的問題,他們必須自己來訂定。

因馬吉安訂立正典這一事件的催促,甚至有人認為他是「最有貢獻的異端」,因為若沒有他,教會則沒有想到要確立正典;因為他的膽大妄為自訂新約正典,**徒在那時才開始忙碌起來,自己蒐集資料確立新約正典。

先是馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音四本福音書,然後逐漸擴大,一直要到327年在亞他那修(athanasius)的作品中,才發現有27本書的名字。

到了主後397年在北非迦太基,教會才確立這27本書為新約正典,不得增刪,和舊約的39本合在一起,成為聖經。

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