智者謀於勢而不責于人 是什麼意思

2021-05-02 16:31:54 字數 2408 閱讀 1439

1樓:

這句話的意思是:善於用兵作戰的人,總是從自己創造的有利作戰態勢中去追求勝利,而不苛求部屬以苦戰取勝,所以他能夠選擇智慧型之才去利用和創造破敵的有利態勢。

拓展資料:

這句話出自《孫子•兵勢》:「故善戰者,求之於勢,不責 之於人,故能擇人而任勢。任勢者,其戰 人也,如轉木石。」

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等,是中國現存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作,被譽為「兵學聖典」。共有六千字左右,一共十三篇。

《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶,優秀傳統文化的重要組成部分,其內容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹,是古代軍事思想精華的集中體現。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。

孫武(約西元前545-前470),字長卿,漢族,中國春秋時期齊國樂安(今山東廣饒)人,是吳國將領。著名軍事家、政治家。曾率領吳**隊大破楚**隊,占領了楚的國都郢城,幾滅亡楚國。

其著有巨作《孫子兵法》十三篇,為後世兵法家所推崇,被譽為「兵學聖典」,置於《武經七書》之首,被譯為英文、法文、德文、日文,成為國際間最著名的兵學典範之書。今日在山東、江蘇蘇州等地,尚有祀奉孫武的廟宇,多謂之兵聖廟。

2樓:

所以孫子曰:智者謀於勢而不責于人。 善謀勢者,縱使貪如和珅,可使一介不取,不善謀勢者,雖伯夷、叔齊也可能起貪鄙之心。 所以,要讓官不貪,必需「公事公辦」,

3樓:西瓜砣

善於攻敵的將帥,是從飽含力量的攻勢中去尋求勝利,而不是強求士卒去奪取勝利。

4樓:匿名使用者

聰明的人是善於借助對自身有利的條件來使自己達到成功的,而不是靠欺騙他人

今解:所謂「謀於勢」指重在研究經濟規律,把握住稍縱即逝的商機。所謂「不責于人」,《索隱》解釋說:「擇人而於人不負之,故云不責于人」。亦即指在商業中講信用不坑害人的意思。

5樓:匿名使用者

翻譯如下

所以,善於攻敵的將帥,是從飽含力量的攻勢中去尋求勝利,而不是強求士卒去奪取勝利。

求」:探索,尋求。「之」:指攻敵勝利。「勢」:指聲勢迅猛飽含力量的「兵勢」。「責」:誅求,勒索,責令。「人」:指廣大士卒。(

6樓:鑽石蟑螂

有才智的人~會通過分析各種條件去達到目的而並非責問他人責:就是責問的意思~

謀:就是圖謀、利用的意思~

勢:本意是一種人為的不可抗力因素~這裡應該解釋為自身可利用的條件舉個例子~比如公司裡的大老闆~他要真是聰明人的話那麼公司的成敗他都會把握重要的方向、調動自身可以利用的資源~分析時勢去合理應對與發展~而並非在失敗後責備手下的職員如何如何~來抵賴自身的錯誤。

就是這樣~

「求之於勢,不責于人」 是什麼意思?

7樓:春意盎然

這句話的意思是:善於用兵作戰的人,總是從自己創造的有利作戰態勢中去追求勝利,而不苛求部屬以苦戰取勝,所以他能夠選擇智慧型之才去利用和創造破敵的有利態勢。

拓展資料:

這句話出自《孫子•兵勢》:「故善戰者,求之於勢,不責 之於人,故能擇人而任勢。任勢者,其戰 人也,如轉木石。」

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等,是中國現存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作,被譽為「兵學聖典」。共有六千字左右,一共十三篇。

《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶,優秀傳統文化的重要組成部分,其內容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹,是古代軍事思想精華的集中體現。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。

孫武(約西元前545-前470),字長卿,漢族,中國春秋時期齊國樂安(今山東廣饒)人,是吳國將領。著名軍事家、政治家。曾率領吳**隊大破楚**隊,占領了楚的國都郢城,幾滅亡楚國。

其著有巨作《孫子兵法》十三篇,為後世兵法家所推崇,被譽為「兵學聖典」,置於《武經七書》之首,被譯為英文、法文、德文、日文,成為國際間最著名的兵學典範之書。今日在山東、江蘇蘇州等地,尚有祀奉孫武的廟宇,多謂之兵聖廟。

8樓:好戰的血

此句名言出自於《孫子兵法"勢篇》:「善戰者,求之於勢,不責于人;故能擇人而任勢。任勢者,其戰人也,如轉木石;木石之性:

安則靜,危則動,方則止,圓則行。故善戰人之勢,如轉圓石於千仞之山者,勢也。...計利以聽,乃為之勢,以佐其外。

勢者,因利而制權也。」

「求之於勢,不責于人」放在語境中的釋義:(善於作戰的人)總是努力尋求有利的態勢,而不是對下屬求全責備。

9樓:匿名使用者

善於指揮作戰的人追求的是如何形成有利的作戰態勢,而不是去苛求部下,行軍打仗不是靠人,而是靠營造有利的作戰態勢。

10樓:匿名使用者

追求形成有利的「勢」,而不是苛求士兵

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