《世界盡頭與冷酷仙境》主題思想及含義

2021-05-02 05:17:55 字數 3240 閱讀 6828

1樓:張乾琛

本書是村上春樹最重要的**之一,與《挪威的森林》《舞!舞!舞!

》合稱為村上春樹三大傑作。2023年曾由漓江出版社出版,共印42000冊,在讀者中已有較大影響。**共40章,單數20章「冷酷仙境」,雙數20章為「世界盡頭」,這種交叉平行地故事情節的手法是村上春樹**的特徵,而本書是這種特徵最典型的體現。

「冷酷仙境」寫兩大情報組織在爭奪乙個老科學家發明的可以通過人腦來加密情報的裝置,老人躲到了地底。主人公「我」是老人的實驗物件,他受到情報組織的威脅,在老人的孫女幫助下,經過了驚心動魄的地底之旅,好不容易找到老人,卻被告知由於老人的計算錯誤,他的意識在24小時後離開現實世界,轉往另一世界即「世界盡頭」。「我」回到地面上, 與圖書管理員過了最後一夜告別,然後驅車到海邊靜候死的到來。

「世界盡頭」是另一番景象,這裡與世隔絕,居民相安無事,但人們沒有心,沒有感情,沒有目標。「我」一直想逃離這裡,但在即將成功時選擇了留下,因為「我」發現「世界盡頭」其實是「我」自己造出的。本書想象力奇特,藝術水準高超,情節極其荒誕而主題極其嚴肅,用變形的手法寫出人們對當代資本主義社會的混亂現狀逃避無門的真實心態。

**無論是形式還是內容都別開生面,出手不凡。**依照兩條乍看不相關的平行線向前鋪展:一為冷酷仙境,一為世界盡頭。

冷酷仙境以東京大都市為舞台,一場波譎去詭的現代資訊大戰,場面時為高樓林立的地上,時而轉入陰冷森黑、山險水惡、「夜鬼」出沒的地下,可謂狂瀾迭起,險象環生,科學狂人們為了獲得足以控制它們思維系統的計算資料,努力讀解「頭蓋骨」之謎,以圖稱霸世界,而在世界盡頭,則別有洞天。山川寂寥,村舍井然,人們相安無事,只可惜人無身影,無記憶,也無心。男女可以相親卻不能相愛,愛需要心,而心已被嵌入獨角獸的頭骨化為「古夢」,於是我每天讀夢不止。

  這是一部極富虛幻色的廳思妙想之作,將極為荒誕的構思與極為嚴肅的主題巧妙揉合在一起,寓莊於諧,虛實相生,堪稱一幅經過變形處理的資本主義世界中人們虛幻心態的絕妙縮景。

2樓:舒小也

我覺得如果你想問這一類的問題 很少有人能給出答案 你以為是高考麼 作者想表達的 不一定是我們體會到的 而我們看到的 甚至可能是作者本人都不曾預料到的 所以 文字從來都是如人飲水冷暖自知的事情 它究竟表達了什麼 於你而言 就只是你自己所看到的 如果你不懂 它對你本來就沒有意義

3樓:

一百個讀者一百個哈姆雷特

村上春樹《世界盡頭與冷酷仙境》的幾個問題?

4樓:匿名使用者

村上每一部作品都大量使用隱喻 這是他反觀世界的通道 也是讀者理解作品內涵的捷徑 摘抄如下

追問隱喻

正如德國人不理解村上這樣的幸運兒何以有諸多孤獨,中國人則把握不准村上筆下隱喻的含義。而其隱喻又多得令人應接不暇:《一九七三年的彈子球》中的彈子球機和雙胞胎女郎,《尋羊冒險記》中的背部帶有星形斑紋的羊和羊博士和「先生」,《世界盡頭與冷酷仙境》中的獨角獸、夜鬼、「組織」、「工廠」和胃擴張女郎,《挪威的森林》中的螢火蟲和「阿美寮」,《舞!

舞!舞!》中的羊男和六具白骨,《國境以南 太陽以西》中反覆彈奏的鋼琴曲「災星下出生的戀人們」(star crossed lovers),《斯普特尼克戀人》中的人造衛星和摩天輪,《奇鳥行狀錄》中的擰發條鳥和深井和無面人。

而《海邊的卡夫卡》可以說整部**就是由無數隱喻構築的巨大迷宮,甚至其本身即是巨大的隱喻。至於短篇**中的,更可謂舉不勝舉。其中最典型的一部短篇是《象的失蹤》。

一頭大象從象欄裡失蹤了,而且是一頭老年大象,「老態龍鍾,初次目睹之人往往感到不安,真怕它馬上癱倒在地上斷氣」。不僅如此,象一條後腿還套著鐵環,鐵環連著鐵鍊,「鐵環和鐵鍊一看就知道牢不可破,大象縱然花一百年時間使出渾身解數也全然奈何不得」。然而就是這樣一頭大象突然失蹤了。

當局動用了警察、消防隊和自衛隊外加好幾架直公升飛機折騰到傍晚也沒找到,象就這樣莫名其妙地失蹤了,消失了,乾乾淨淨,利利索索。

從讀者來信看,不少讀者的閱讀流程往往卡在這些隱喻上面。尤其女高中生們,她們畢竟單純的小腦袋無法破解其喻義,而要求概括主題或中心思想的傳統語文教育又促使她務求弄個水落石出——羊象徵什麼?羊男是誰?

象到底怎麼失蹤的……?問村上問不到,就轉而問我。問得我走投無路,只好由我問始作俑者村上本人。

村上倒還配合,以公開信的形式回答說:「我的**想要訴說的,可以在某種程度上簡單概括一下。那就是:

任何人一生當中都在尋找乙個寶貴的東西,但能夠找到的人並不多。即使幸運地找到了,實際上找到的東西在很多時候也已受到致命的損毀。儘管如此,我們仍然繼續尋找不止。

因為若不這樣做,生之意義本身便不復存在。」看得出村上在很大程度上是為了回答而這樣回答的。據我查閱,村上在其他場合幾乎從未這樣概括其作品的主題——儘管客觀上、某種程度上是其主題——相反,他是反對寫作時設定主題的,認為那樣一來作品就僵化了。

他談到更多的仍是隱喻。2023年7月在就當時剛出版的《海邊的卡夫卡》接受採訪時以「神話」這一表述方式進一步解釋說:「故事(物語)越是發揮作為故事本來的功能,越迅速接近神話。

說得更極端些,或許接近精神**症世界。」他緊接著說的一段話對我們恐怕也很有啟示性:「在這個意義上,我的**可能有不大適合解析的地方。

……非我自命不凡,有時忽然有這樣一種感覺,覺得寫故事時不是就自己身上類似原型的東西一一加以解析,而是像整個吞進石塊一樣什麼也不想地寫下去,說到底。這方面的感覺能在多大程度傳達給讀者我自是不大清楚。」①可以說,隱喻性、神話性、象徵性始終是村上作品的乙個異質性特點。

而中國讀者、尤其有一定生活閱歷的讀者中也還是有人對此心領神會,興致勃勃跟他走進乙個個充滿隱喻的神奇世界。這裡只引用一位讀者對《奇鳥行狀錄》中的發條鳥寓義的解讀:「它是乙隻神奇的鳥,是作家在虛幻中對於真實的渴望,是這個世界和生命在岌岌可危中的全部希望所在。

它凝集著人類在此前的時代背景下對於世界和命運的思索,是人類在極度焦慮的狀態中對於回歸自然回歸生命本質狀態的渴求」。②

換言之,村上這些隱喻或所謂神話性未嘗不可以解釋為一種「超驗」的文學維度①。即同神對話的維度,同魂靈對話的維度,同過去、現在和未來之「無限」對話的維度。**語言因此成了直達生命意識核心、命運奧秘和宇宙玄機的有力媒介。

而這可能正是時下中國文學所缺乏的。因此對於村上諸多隱喻的思索和追問,應該有助於拓展中國文學的維度以至生命體驗和想像力的縱深度,促成對生命、對大自然、對宇宙和神秘事象的仁慈與敬畏。

關於村上春樹世界盡頭與冷酷仙境結尾的幾個問題

5樓:貫仁

如果是我,我更願意留在「人間仙境」,不過世界盡頭也不錯,都有他喜歡的女孩,失去心也許才是解脫…

記得採納啊

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