1樓：匿名使用者
感悟式鑑賞 作品印象：蒙娜麗莎的微笑很動人，這是乙個安詳、自信的古典女性形象。作品聯想：
這種微笑征服了幾個世紀的人們，很多人都在這種微笑面前浮想聯翩。 形式鑑賞 形象：一位微笑的婦女。
構圖：金字塔形構圖。空間：
左邊的視點是平視，右邊的是俯視。形體：造型比例準確，半身像，雙手交疊在腹部。
色彩：深褐色為主色調。明暗：
過渡柔和，明暗轉移法（或稱漸隱法，暈塗法）。藝術觀念：現實主義的繪畫觀念，真實客觀地表現現實生活的場景與人物的內心世界。
社會學式鑑賞 人物裝束：髮際線較高，額頭較寬，沒有眉毛，反映了當時的審美標準。文化背景：
文藝復興盛期，16世紀初。社會基本價值觀：在一定程度上擺脫了中世紀教會和宗教思想的控制，強調人本主義的思想。
畫家生平：達?芬奇的生平和藝術思想。
委託人：商人喬康達及其妻子。創作過程：
達?芬奇通過各種方法使模特擺脫喪子之痛，歷時四年完成。作品內涵：
達?芬奇通過對這位現實生活中普通婦女的表現，展示了文藝復興時期對人自身的尊重。
比較式鑑賞 與《春》作比較
題材：以一位女子的肖像為題材，許多神話人物。
構圖：橫置和豎置。《春》正視、遠視、側視、背視。《春》圓形構圖。
空間表現：各個人物不同體態。
2.人們在凝視達?芬奇的不朽之作《蒙娜麗莎》時，常常會被畫中人物的微笑所迷惑。乍一看去，人們會領略乙份安謐的微笑；進一步觀察，又會感到笑容消逝；再一看，笑容重現，繼而又退去……
為什麼這幅畫會產生這樣的神奇效果？在最近出版的美國《科學》雜誌上，哈佛醫學院的神經生物學家瑪格麗特?利文斯通對此作出了解釋。
她認為，與其說蒙娜麗莎的神秘微笑與畫家的繪畫技巧有關，倒不如說它與眼睛的錯位有關。
利文斯通認為，蒙娜麗莎微笑的時穩時現，其實是我們的眼睛運動的結果。按照利文斯通的分析，人眼通過兩個不同的區域來觀察世界。乙個是中心區，被稱為視網膜的**小窩，它讓人們看到顏色，認出印刷符號，辨別細節；另乙個是外圍區，它分布在**小窩的周圍，是人們區別黑白、捕捉運動、分辨陰影的區域。
當人們觀察別人時，常常注視對方的眼睛。在欣賞《蒙娜麗莎》這幅畫時，人們首先注意的也是人物的眼睛。當觀察者眼睛的中心區在蒙娜麗莎的眼睛上時，「外圍區」視線會落在她的嘴上。
由於外圍視區不注重細節，因此它會很快地注意到蒙娜麗莎顴骨的陰影，這些陰影又恰恰使人們意識到笑容的存在。但是，當直接觀察蒙娜麗莎的嘴時，人眼的中心區又不會注意到陰影，所以「人們永遠無法從她的嘴上看到笑意」。由此，利文斯通得出結論：
蒙娜麗莎的笑容時現時隱，完全是因為觀察者的視線在其臉上游動產生的效果。 美國一名著名神經專家哈佛大學的學者瑪格利特.利文斯頓日前對稱為世界之迷的「蒙娜麗莎的微笑」提出了自己的見解和理論依據。
她認為這一笑容可能是一種光學錯覺，如果直接看蒙娜麗莎的嘴唇，那麼笑容是看不到的。利文斯頓解釋人的視覺系統有兩個觀察區，乙個負責辨色和觀察亮點稱為**區，乙個負責黑白色並觀察陰影和運動稱為外部區。為證明她的理論，科學家做了乙個實驗，她掃瞄了一張**，去除陰影，從**區觀察，就看不到笑容，加上陰影，從外部區就可以觀察到笑容。
但是蒙娜麗莎的笑容仍然是個迷，有些人認為是一種面部癱瘓的症狀，有的歸咎於懷孕的快感。
2樓：匿名使用者
比喻 擬人 誇張 象徵 模擬 伏筆 照應 渲染 烘托 夠 你慢慢構思 作文要自己寫
關於蒙娜麗莎這幅畫的鑑賞（500字以內）
3樓：匿名使用者
蒙娜麗莎，這幅藝術史上最著名最珍貴的油畫，現在存放在巴黎的羅浮宮中，編號為779號。在羅浮宮迄今擁有的6000幅名畫中，唯有此畫被放置在特製的固定的水泥盒容器裡，上面再覆蓋上彼此相隔了25厘公尺的3層防彈玻璃。每天，無數慕名而來的人們在她的面前駐足，只為一睹傳說中蒙娜麗莎神秘的微笑。
蒙娜麗莎的微笑為什麼會成為世界上最有名的一幅畫？難道真如王爾德所說，畫中女子的微笑，是在向人們揭示著乙個不為人知的秘密麼？達·芬奇，這位暗號大師，又在這幅畫作之中暗示著什麼？
為什麼達·芬奇在幾乎休筆之後，還要承接這一幅畫作？為什麼這幅畫作完成之後，沒有交給買畫人？為什麼這幅畫在達·芬奇最後的十幾年裡，和他寸步不離？
2023年，在文藝復興時期的佛羅倫斯，李奧納多·達·芬奇開始著手創作這幅傳世之作。他用了10年的時間，直到2023年才完成了這幅油畫。在他的一生留下了相當多的筆記，可是關於這幅畫，卻沒有找到任何記載，這位暗號大師也沒有在畫作間留下蛛絲馬跡的線索。
蒙娜麗莎究竟是誰？神秘微笑的背後，究竟隱藏了什麼樣的秘密？
簡妮·卡洛葛蒂絲在她的**《蒙娜麗莎的微笑》中，給出了有史以來最大膽、最不可思議，然而也是最合乎情理的答案。這本在2023年大熱的歷史懸疑**僅憑著故事大綱便賣出全球十餘國版權，已售出英國、德國、法國、西班牙、荷蘭、**、希臘、南韓、中國等近二十國版權，聲勢遠遠超過了當年的《達文西密碼》。
這是一本挑戰智力的**。簡妮·卡洛葛蒂絲從2023年1月11日義大利考古學家最新發現的達·芬奇在佛羅倫斯市中心桑蒂西馬·安儂茲亞塔修道院裡的工作室出發，為我們構建了一座真實存在於歷史中的螺旋迷宮。與普通的懸疑**不同，在《蒙娜麗莎的微笑》中，簡妮·卡洛葛蒂絲採取了第一人稱的敘述法，讓秘密的主角，蒙娜麗莎本人，來引領我們在這座由陰謀與情慾交織成的迷宮中探險。
蒙娜麗莎———在這本**中自稱麗莎小姐，將我們帶回了李奧納多·達·芬奇所生活的，文藝復興時代的佛羅倫斯。這不是我們所熟悉的，作為文藝復興的發祥地而在藝術史上佔據一席之地的佛羅倫斯，而是在歷史的真實中，被十字架與鮮血的陰影所籠罩的佛羅倫斯。神秘的占星術、大教堂撐起的信仰、貴族的愛恨情仇和家族勢力之間的爭奪，與藝術的偉大光芒同時盤踞在這座城市的上空。
佛羅倫斯的兩個最大的家族———梅第奇家族和帕奇家族———了長達二十年的爭鬥。而故事是從2023年，在聖母百花大教堂由帕奇家族策劃的對梅第奇家族的一場蓄謀已久的**開始的。作為佛羅倫斯的統治者、梅第奇家族的親密朋友，李奧納多·達·芬奇也捲入了這場陰謀之中。
他目睹了**的過程，並且憑藉畫家驚人的記憶力畫下了**的肖像。但是為了保護他所愛的兩個人，乙個男人和乙個女人，他從未公開過這幅畫像。直到他遇到蒙娜麗莎，他在這少女出生之前就承諾過要幫她畫一幅肖像。
而在繪製這幅肖像的過程中，他發現佛羅倫斯的陰謀從未停止過，為了保護他所愛的人，他決定通過蒙娜麗莎的畫像，來透露這個從未公開的秘密。隨著蒙娜麗莎本人的敘述，我們發現坐在她面前的這個畫家，與蒙娜麗莎和她的母親有一種神秘的聯絡。在蒙娜麗莎神秘的身世之中同樣隱藏著不為人知的秘密———天才畫家達·芬奇、蒙娜麗莎的母親安娜、梅第奇家族的朱利亞諾，乙個男人和乙個女人共同愛上了另外乙個男人。
蒙娜麗莎，就是這段情慾糾葛之間的產物，而在她的畫像後面，則隱藏著乙個聯絡著過去與未來的秘密……
4樓：匿名使用者
從蒙娜麗莎的臉上可以看到，透過那微抿的嘴唇，微挑的眼角和微凝的雙目，悄然流露著一種恬靜、淡雅而神秘的微笑，自然、純真、樸素地將一絲不易覺察的，充滿著人性情感的內心活動透溢位來。我們還可以從蒙娜麗莎那雙隨意地交搭著的手上，透過柔潤而豐滿的肌膚、精謹而準確的結構、自然而生動的姿態，感到一種富有青春生命力的血液正在指掌間的湧動。這是鮮活而富有靈性的生命體。
表面上看，達·芬奇似乎以高超的寫實技巧刻畫出一位氣質高雅、富貴不凡的商人之妻，其實真正表現的是一種徹底掙脫宗教禁錮而甦醒了的人性與復活了的靈魂，體現出充滿血肉情感的活的人本價值和自然美感，從而高揚了人文主義精神
5樓：匿名使用者
在不同角度不同光線下欣賞這幅畫，人們都會得到不同的感受。那微笑時而溫文爾雅，時而安詳嚴肅，時而略帶哀傷，時而又有幾分諷嘲與揶揄，神秘莫測的微笑顯露出人物神秘莫測的心靈活動。
描寫蒙娜麗莎的外貌特點不少於500字
6樓：匿名使用者
蒙娜麗莎是那樣的端莊、典雅。人物有乙個智慧型的額頭和一雙深邃的眼睛，自信的神態流露出不可捉摸的帶有神秘色彩的微笑，呈現出不可侵犯的尊嚴。她的微笑有時覺得她笑得舒暢溫柔，有時又顯得嚴肅，有時像是略含哀傷，有時甚至顯出譏嘲和揶揄。
在蒙娜麗莎的臉上，微暗的陰影時隱時現，為她的雙眼與唇部披上了一層面紗。而人的笑容主要表現在眼角和嘴角上，達？芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現，沒有明確的界線，因此才會有這令人捉摸不定的「神秘的微笑」。
7樓：
推薦於 2017-11-26
蒙娜麗莎是那樣的端莊、典雅。人物有乙個智慧型的額頭和一雙深邃的眼睛，自信的神態流露出不可捉摸的帶有神秘色彩的微笑，呈現出不可侵犯的尊嚴。她的微笑有時覺得她笑得舒暢溫柔，有時又顯得嚴肅，有時像是略含哀傷，有時甚至顯出譏嘲和揶揄。
在蒙娜麗莎的臉上，微暗的陰影時隱時現，為她的雙眼與唇部披上了一層面紗。而人的笑容主要表現在眼角和嘴角上，達？芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現，沒有明確的界線，因此才會有這令人捉摸不定的「神秘的微笑」。
蒙娜麗莎的賞析
8樓：匿名使用者
500多年來，人們一直對《蒙娜麗莎》神秘的微笑莫衷一是。不同觀者或在不同的時間去看
，感受似乎都不同。有時覺得她笑得舒暢溫柔，有時又顯得嚴肅，有時像是略含哀傷，有時甚至顯出譏嘲和揶揄。在一幅畫中，光線的變化不能像在雕塑中產生那樣大的差別。
但在蒙娜麗莎的臉上，微暗的陰影時隱時現，為她的雙眼與唇部披上了一層面紗。而人的笑容主要表現在眼角和嘴角上，達·芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現，沒有明確的界線，因此才會有這令人捉摸不定的「神秘的微笑」。
500多年，這個傳奇始終生氣勃勃
閉上眼睛，張開嘴唇，說出「蒙娜麗莎」這四個字，就會有那個微笑出現在你眼前。「魅力」這個詞已經不足以形容這幅我們星球上最著名的肖像畫，也許「魔力」才是乙個更恰當的詞彙。每年來到羅浮宮參觀的
五、六百萬人中的大部分都會直奔德農館懸掛《蒙娜麗莎》的展室，宮中的其他瑰寶相形之下都黯然無光。上個世紀後半期，《蒙娜麗莎》曾有過兩次短短的出國之旅，結果在
一、兩周內她就征服了當時世界上最強大的兩個國家，六十萬美國人和二百萬蘇聯人拜倒在她的目光之下。
《蒙娜麗莎》的魔力所及還不止於此，在任何乙個文明國家的角落裡，我們都能看到她的蹤影，不管是作為裝飾，被用於商業宣傳，還是衍生成了其他的文化產品。也許我們沒看到過達·芬奇的蒙娜麗莎，但我們每個人的心中都早生成了一幅自己的《蒙娜麗莎》，同樣的微笑、靜謐，真偽莫辨。
追問這個傳奇的源頭，當然是500多年前達·芬奇神乎其技的畫功。在當時一眾聖母和女神像中，乙個衣著自然的世俗女子，束手微笑，神情泰然，所引起的震撼不亞於數百年後後現代藝術家給她添上的兩撇小鬍子。
然而，藝術上的成就能解釋她在行內人和藝術愛好者中的聲譽，卻很難解釋她如何獲得街知巷聞的知名度。更何況，達·芬奇本人另有許多傑作，遑論那些藝術水準堪與其比肩的同世或後輩大師，為什麼非典肆虐期間的中國人只給蒙娜麗莎加上了口罩，而無人念及大衛或者維納斯呢？
維根斯坦說，文化就是文化之外的總和。對我們的《蒙娜麗莎》來說也是如此，圍繞畫作的種種千古之謎以及她問世以來的曲折經歷也許才是吸引大部分人注意的真正要素。500年，《蒙娜麗莎》美麗的臉龐上已經被遮上了一層隱約的面紗，有的時候，我們看到的是面紗之後的真容，更多的時候，我們看到的只是文化之上的附屬物。
這些附屬物，就像500多年來積累在畫像上的塵汙一樣，遮蓋了達·芬奇創作畫作時的真實顏色，但就像專家們對羅浮宮提出的建議一樣，不要試圖抹去這些塵汙，不僅僅是因為可能損害畫作，更是因為她現在的狀貌才是我們心中的那個經典的形象，藝術不是考古，《蒙娜麗莎》不是文物，她始終生氣勃勃。
但在這個高速運轉的、文化快餐統治的世界裡，再神聖的經典也擺脫不了被解構的命運。對此我們很難做出評判，也許我們會為設計家天才的創意而讚賞有加，或因玩世者褻瀆神聖而憤慨不已；然而，這都是確實的存在，我們除了承認別無他途。幾百年來，《蒙娜麗莎》受到太多的讚譽，超出了它自身的承載力；當人們對它的推崇達到了飽和，不再有更新的創意時，歪曲、嘲弄和揶揄就應運而生。
而正本清源，又有專門研究和品評《蒙娜麗莎》的文章或專著不斷問世，包括各種推斷與猜測；就這樣，一幅畫成了一門學科，許多人願意耗費畢生的精力。未來的科學研究也許會為我們解答許多關於此畫的疑問，然而神秘一旦消失，一切便如同猜破的啞謎般索然乏味。畢竟,《蒙娜麗莎》是一幅畫，一幅美麗的肖像，我們帶著虔誠，也帶著無需解答的疑問去欣賞她，這就夠了
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