雲南大理的婚嫁習俗是怎麼樣的?男方是福建的,有什麼特別需要注意的地方嗎?女方是漢族人

2021-04-30 13:51:20 字數 4924 閱讀 5313

1樓:匿名使用者

如果你也是漢族就沒有什麼特殊的要求。

2樓:主公不屑

漢族的話沒有太多的規矩咯,白族可能會有點麻煩

3樓:匿名使用者

嫁娶習俗應當按男方風俗辦理。

4樓:匿名使用者

實際現在都被同化了,沒什麼規矩,有也可以自己改

福建婚禮習俗是如何的?

5樓:

護佑緣主同心鎖心,開財庫聚財!!!福建婚禮習俗之“保親”

所謂保親,就是介紹婚姻。父母給子女選擇配偶,一般都是由親友來保親,俗稱“說媒”。其程式通常是這樣的:

通過媒人介紹,男女雙方父母同意後,首先要各寫一個“門戶帖”,將男女雙方的姓名、年齡、籍貫、祖孫三代名號、官職等寫在上邊,讓媒人互相傳遞給對方父母過目。

在這之後,男方主婦擇吉日去女家探視,實際上就是去摸清女方家的各種情況,如其家庭成員的官職地位、財產狀況及姑娘的德才和容貌。

雲南有哪些風俗

6樓:匿名使用者

雲南的風俗:

1、對歌

對歌是雲南許多少數民族青年傳統的方式,也是節日的慶賀方式。

如苗族的“遊方”、瑤族的“唱風流”、布依族的“浪哨和趕表”、拉祜族、哈尼族、白族的唱調子、藏族的唱山歌等,都是少數民族青年男女通過對歌交流感情,尋覓情侶,選擇配偶的方法和途徑。

2、哭婚

哭婚是壯、彝、哈尼、藏等民族的婚姻風俗,一般在前幾天或婚禮當天進行,由新娘的母親及家屬中的女眷陪伴新娘哭,表現新娘對少女時代生活逝離的悲傷、對父母養育之恩的報答、對家人離別的眷戀,也有對婚姻不滿的控訴。

3、搶親

在雲南的彝、傣、白、阿昌、傈僳、景頗、瑤等民族都有搶婚習俗,通常是在男女自由戀愛婚姻受到阻攔的情況下發生。事先得到女方的默許,由男方繳約夥伴佯作搶親或約夥伴搶走暗中選好的姑娘,姑娘即使願意,也必須佯作反抗。

4、丟包

每年潑水節時,傣族男女青年身著節日盛裝,相對排成兩行,女方把花包擲向中意的小夥,如果男方有意,就裝作不接花包,愉快認輸,把禮物贈給姑娘,雙雙離場去傾訴衷腸。丟包時穿插有歌舞、野餐等活動。

5、阿夏婚

雲南寧蒗摩梭人舊時婚俗,“阿夏”系摩梭語,為“朋友”之意,男女雙方不稱夫妻而稱“阿夏”,只要男女雙方情投意合,交換信物之後即可偶居。

其中走訪婚最為奇特,走訪婚是夜裡男到女家望門訪宿,次日黎明回到自己家中,不同吃不同勞動,無家庭經濟聯絡,所生子女屬女方,男女雙方都可與其他人有同樣的關係,這種婚姻是一種母系社會制的殘餘。

6、剽牛慶豐收

獨龍族慶豐收的祭祀節日。每年秋季選擇一天作為慶豐收日,剽牛儀式在村寨廣場舉行,由家族族長主持,將牛拴在廣場的木柱上。

由一位青年婦女把一串珠璉掛到牛角上,經過短暫的儀式後,由一位姑娘將麻織物披到牛背上,最後由一位父母雙全的男青年將鋒利的竹矛剽入牛,眾人歡躍而上,開膛割肉。隨後人們歡呼跳躍,跳起歡樂的鍋莊舞,共慶佳節。

7、踩月亮

是苗族青年交友和婚戀習俗,又稱走寨,每當月明之夜,小夥子們三五成群彈著月琴,吹著洞簫到村村寨寨去尋找中意的姑娘,吹拉彈唱,嬉笑,通過“踩月亮”彼此瞭解,建立友誼,甚至相戀而盟誓終身。

8、樹葉信

在景頗、傈僳族中流行過的“實物信”,利用樹葉表達感情,傳遞資訊,每種樹葉都代表不同的含義。

如男子用兩片嫩葉加上等物,表達對女子的喜愛;女方有意則回贈草煙、蘆子等,如表示拒絕則把兩片樹葉翻成背靠背送還給男方。住地相距較遠的親人如收到一條二指寬的剝皮牛肉就知道家中有人亡故等等。

7樓:匿名使用者

1、對歌

對歌是雲南許多少數民族青年傳統的方式,也是節日的慶賀方式。

如苗族的“遊方”、瑤族的“唱風流”、布依族的“浪哨和趕表”、拉祜族、哈尼族、白族的唱調子、藏族的唱山歌等,都是少數民族青年男女通過對歌交流感情,尋覓情侶,選擇配偶的方法和途徑。

8樓:匿名使用者

雲南第一怪:

雞蛋用草串著賣:老鄉們為了便於買主攜帶所購買的雞蛋,又不被碰壞,便以竹蔑或麥草貼著蛋殼編,每個都隔開,十個為一串,可以掛在牆上,想吃的時候便吃幾個拿幾個。

雲南第二怪:

摘下斗笠當鍋蓋:雲南竹林較多,因此許多用具都以竹子為原料,而鍋蓋就形似於內地的斗笠,只是頂略小一點,便於抓拿,而且用此做鍋蓋,透氣保溫,做出來的飯更加清香。

雲南第三怪:

三隻蚊子一盤菜:雲南的許多地區,天氣較為炎熱,終年蚊蠅不絕,特別是野地與牲畜圈裡的蚊子個頭都比較大大,故誇張說3個蚊子一盤菜。

雲南第四怪:

火筒能當水菸袋:當地人抽菸所用的菸袋很像內地的吹火筒,只不過吹火筒是往外吹,而它是往裡吸,煙氣經過水過濾,可以減低焦油的濃度,味道更加清涼香醇。

雲南第五怪:

糌粑被叫做餌塊:雲南產大稻米,特香糯,把大米蒸熟舂打後,揉製成長條形的半成品,可炒吃、煮吃、蒸著吃,顏色白如雪,象內地做的白米粑,當地稱餌塊。

雲南第六怪:

揹著娃娃談戀愛:少數民族期盼人丁,盛婚後數日媳婦便回門了,等有了娃娃再回婆家與丈夫相聚,開始真正的談戀愛。

雲南第七怪:

四季服裝同穿戴:雲南地區氣候多變,夏天不熱冬天不寒,白天和晚上的溫差較大,可以說是冷熱瞬變,在街上四季服飾隨處可見,長的、短的、厚的、薄的,顏色豔麗,絢麗多彩。

雲南第八怪:

螞蚱能做下酒菜:雲南許多地區的人都有吃蟲的愛好,變害蟲為佳餚,化昆蟲為美味,所以螞蚱、蝗蟲等,都因為油煎之後,焦脆鮮香,而成為了美味的下酒菜。

雲南第九怪:

姑娘被叫做老太:雲南有些地區口音娘娘不分,喊姑娘其實就是指姑與娘,而把姑姑與娘娘喊為老太,所以你問姑娘他說老太,喊老太也就是內地人所稱的小姨。

雲南第十怪:

和尚可以談戀愛:雲南與幾個信奉佛教的國家接壤,而佛教國家的男子上寺廟當和尚就像內地上學讀書或服兵役一樣,到時還可以還俗結婚生子,受其影響,邊民也穿和尚服談戀愛。

雲南第十一怪:

老太太爬山比猴快:雲南多高山深谷,當地的婦女們從小到老都勤勞無比,爬山越嶺、種地砍柴都習以為常,因此練就了一身矯健的身板與腳勁,七八十歲的老人登山往往如履平地。

雲南第十二怪:

新鞋後面補一塊:少數民族婦女在繡花鞋後面,用布巧做鞋曳,上面繡花精心點綴。既美觀又有擋灰擋泥的實用價值。

雲南第十三怪:

汽車還比火車快:由於有許多的高山峽谷,所以雲南境內的鐵路坡度很大、彎道較多,使得火車的速度特慢,形成了火車沒有汽車快的獨特景觀。

雲南第十四怪:

腳趾常年都在外:雲南到處崇山峻嶺,行路較不方便,爬山跑路多了會有較多的腳汗,於是就做成淺幫鞋,露出腳趾,能夠感到更加涼爽。

雲南第十五怪:

娃娃全由男人帶:雲南的婦女們歷來勤勞,所以很多外面的活都由她們來幹,而男子們相對來說卻比較清閒,大多都呆在家裡帶孩子。

雲南第十六怪:

花生蠶豆數著賣:舊時滇省民風多純善,喜歡以物易物,恥言商品交易,故花生蠶豆等物品都數堆賣,人心就是秤一杆。

雲南第十七怪:

這邊下雨那邊晒:這句話是用來形容雲南特殊的地理位置與十里不同天的多變氣候的。相差十里便會有不同的天氣景象,而同一座山的兩面也是一面豔陽天,一面雨傾蓬。

雲南第十八怪:

四個竹鼠一麻袋:山區竹林很多,有繁茂的竹筍。食竹筍的鼠多肥碩,形壯與家鼠有很大差相異。用這樣的山珍待客真是賽過雞鵝。(

結婚這件事,習俗是按女方家來辦的,還是按男方家的來辦的?

9樓:名字全讓人佔了

一 如果你和媳婦bai不在一個城市du 先確定是不是要雙方zhi都要辦婚禮

dao 也就是男方家辦版一權次 然後會女方家辦一次二 如果就辦一次 那就得雙方父母坐一起 詳細談女方家裡有什麼風俗 必須要做 比如拿飯店的碗筷之類的

三 一般如果一次的話都是在男方家辦 跟男方家的習俗走 有意見可以提 別等著婚禮辦完了 這不滿意 那不滿意的

必須溝通好

10樓:匿名使用者

你嫁給男方,就要按男方的習俗辦,要是招上門女婿就按女方的習俗辦

11樓:匿名使用者

應該是兩家商量著辦的,這沒有什麼入鄉隨俗的,全按照某一方都沒有道理。結婚是高興事兒,和氣最重要。

12樓:非晨光

在誰家辦婚禮就按誰那邊的習俗,如果是同個地方的話,那就看誰能把檔次提高了!我個人認為還是嫁雞隨雞,入鄉隨俗!我不偏心本人是mm

請問晉江人婚嫁習俗

13樓:

護佑緣主同心鎖心,開財庫聚財!!!

晉江結婚習俗之“合婚”

經過互相查訪、探視,雙方父母均無異議後,下一步就是“合婚”。男女雙方各用一叫順紅紙的摺子,上書“生辰八字”,將男女雙方出生的值年、值月、值日、值時的天干地支列於紙上,然後請“星命家”測看男女雙方“八字”,俗稱“批八字”,這就是所謂“合婚”。

按照中國舊式婚制,一般必須經過星命家推算,認為男女屬相相合才能結婚,以免婚後夫妻相剋或妨礙家運。在老北京有所謂“十二屬相相合”說法:“青兔黃狗古來有;紅馬黃羊壽命長;睡鼠黃牛兩興旺;青牛黑豬喜洋洋:

龍雞更久長。”此外,還有所謂“十二屬相相犯”的說法:“白馬怕青牛,羊鼠一旦休,蛇虎如刀錯,龍兔淚交流,金雞怕玉犬,豬猴不到頭。

”經過命館先生的一番推算後,男女的婚事才會有結果。一般情況下,命館先生根據“乾造”(男方)和“坤造”(女方)的生辰八字及屬相,寫出鑑定(如“子與醜合”等),再根據“黃道吉日”和喜神方位,擇定迎娶日期,並將這些東西寫在一個紅紙摺子上。這個紅紙摺子,就是所謂“龍鳳帖”。

在傳統婚制中,這個“龍鳳帖”特別重要,它相當於今天的結婚證書。只有取得了它,才算完成了合婚手續。

請問在北京一般的結婚風俗是怎樣的,我是男方,問題是:

14樓:譾荒操

太上三清護佑新人夫妻和睦,同心鎖心

信陽人結婚有什麼習俗?

溫州的婚嫁習俗怎麼樣的,溫州的結婚習俗是怎樣的?

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