1樓：快板老齊
長壽村長白山有個長壽村，松柏長青遍地花，
能活到一百歲的在那兒都不算啥。
有位記者懷疑這是虛假，
專門到長壽村親自去調查。
這一天，他走到村頭一棵松樹下，
見到了一位年邁蒼蒼的老大媽。
看年紀足有九十歲，
坐在石階上連腰板兒全不塌，
一針一線正把那鞋底兒納，
看樣子耳不聾來眼不花。
雪白的頭髮梳著個小抓髻，
最奇怪的是還把那紅頭繩兒來扎！
這位記者上前就問話，
滿臉陪笑叫了聲老大媽：
「大媽，請問您今年高壽哇？」
老大媽抬頭一笑露出滿嘴牙：
他面色紅潤很蕭灑，
站起身來把話答：
「我今年九十九啦，歲數還小哪。」
「啊！您都九十九了歲數還不大！
哎喲，我奶奶要活著今年才七十八。
老祖宗，您今天有喜事兒吧？
怎麼您還把那紅頭繩兒來扎？」
「喓，這紅頭繩兒呀？
說出來你可別笑話，
早晨梳頭是我婆婆非要給我扎。」
「啊！您還有婆婆？那比您還得大呀！」
「比我大多啦，我婆婆今年壹佰貳拾捌。」
「哇！！」記者聽了非常驚訝，
「哎呀，長壽村的長壽老人可真是不虛誇呀！
老祖宗，勞您駕快領我去見見她。」
「好吧，咱們一塊兒說會話，
不過你得明天來，
今天見不著她，
我婆婆沒在家，
去看她的娘家媽！」
七字句快板調
2樓：儒雅的要贏
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如何形容快板
3樓：泡沫溫泉
快板【拼音】[kuài bǎn]
【基本解釋】快板是一種漢族說唱藝術，屬於中國曲藝韻誦類曲種。
【詳細說明】唱詞合轍押韻自由，一段唱詞可以自由轉韻，稱為「花轍」。表演時演員用竹板或者擊打節拍，一般只表演說理或抒情性較強的短篇節目，快板書藝術形成後，也開始著重創作並表演長篇書目。
【發展歷程】早年稱作「數來寶」，也叫稱「順口溜」、「流口轍」、「練子嘴」，是從宋代貧民演唱的「蓮花落」演變發展而成。快板最初是作為乞丐沿街乞討時使用的一種要錢或者要飯的方式和手段，歷史相當久遠；中華人民共和國成立後，快板才真正作為曲藝藝術的一種表演形式而存在。建國後，快板藝術取得了極大的發展，形成了聞名全國的三大藝術流派。
【表演方式】簡單，有單口、對口、群口三種表演方式。
【藝術流派及表演形式】數來寶、蓮花落、竹板書、說鼓子、快板書、御板書、小快板、天津快板、陝西快板、蘭州快板、武安快板、四川金錢板、紹興蓮花落等表演形式。
高派（高鳳山）、王派（王鳳山）、李派（李潤傑）。
可作為興趣愛好；
4樓：嚮往檸檬的心
快板表演方式簡單，有單口、對口、群口三種表演方式。唱詞合轍押韻自由，一段唱詞可以自由轉韻，稱為「花轍」。表演時演員用竹板或者擊打節拍，一般只表演說理或抒情性較強的短篇節目，快板書藝術形成後，也開始著重創作並表演長篇書目。
快板藝術在發展的同時，也在歷史上各個時期受地域環境、地方方言和表演風格的不同，派生出諸多分支，如：數來寶、蓮花落、竹板書、說鼓子、快板書、御板書、小快板、天津快板、陝西快板、蘭州快板、武安快板、四川金錢板、紹興蓮花落等表演形式。
快板藝術靈活多樣，豐富多彩。從表現形式看，有乙個人說的快板書，兩個人說的「數來寶」和三個人以上的「快板群」（也叫做「群口快板」）。
從篇幅看，有只有幾句的小快板，也有能說十幾分鐘的短段，還有像評書那樣的可以連續說許多天的「蔓子活」。
從方音看，有用普通話說的快板。「數來寶」，也有用天津方音演唱的天津快板。此外，一些地方還用當地方音演唱類似快板的說唱藝術形式，如陝西快板、四川金錢板、紹興蓮花落等。
從內容看，既有以故事情節取勝的，也有一條線索貫穿若干小故事的所謂「多段敘事」的，還有完全沒有故事的。
從韻轍看，既有一韻到底的快板、快板書，也有經常變換轍韻的 「數來寶」。
「快板」這一名稱出現較晚，早年叫做「數來寶」。與「蓮花落」一樣，起初是乞丐沿街乞討時演唱的。作為乞討時的演唱活動，歷史相當久遠；作為藝術表演形式，就比較晚。
如前所說，舊時的藝人總想找個歷史名人，奉為開山鼻祖，以便增光添彩，「數來寶」的藝人當然不例外。於是在歷史上的乞丐群中找到明太祖朱元璋，奉為祖師爺。雲遊客《江湖叢談》說：
敝人曾向彼輩**，為什麼供奉朱洪武？據他們所談，朱洪武系元朝文宗時人，生於安徽省濠州鍾離縣。父名朱世珍，母郭氏，生有四子一女，三子因亂失散，女已出嫁。
四子即洪武皇帝，自幼異於常人，都說這個嬰孩不是尋常人物，將來定然出色……朱洪武名叫朱元璋，字國瑞，到了他會說話的時候，叫爹爹亡，叫娘娘死，剩下他一人，跟他王乾娘度日，及其長大，送往皇覺寺出家，長老給他起名元龍和尚。長老待之甚厚，廟中僧人待之甚薄，長老圓寂後，僧人將朱元璋驅逐出廟，他王乾媽將他送到馬家庄給馬員外放牛。放牛之處為亂石山，但他時運乖舛，牛多病死，或埋山中，或食其肉，馬員外得知後將朱元璋驅逐。
王乾媽又因病去世，朱洪武只得挨戶討要。因他命大，呼誰為爺誰就病，呼誰為媽誰亦生病，後鍾離縣人民皆不准他在門前呼爺喚媽。朱洪武在放牛之處自己悲傷，十幾歲人命苦運蹇，至誰家討要誰家之人染病。
不准在門前喊叫，如何乞討？他忽見地上有牛骨兩塊，情急智生，欲用此牛骨敲打，挨戶討要。於是天天用此牛骨敲打，沿門行乞。
鍾離縣人民皆恐其呼叫爺媽，每聞門前有牛骨聲至，都將剩的食物拿至門前，送給朱洪武。直傳到今日窮家門的乞丐，都不向人呼爹喚媽，即其遺俗也。
社會人士管那牛骨叫牛骨頭，窮家門的人管那牛骨頭稱為「太平鼓」。上有小銅鈴十三個，亦為朱洪武所留。相傳有乙個銅鈴能吃一省，有鈴十三個能吃十三省也。
「數來寶」藝人的這類說法多有推今及古的色彩，只可聊備一說。「數來寶」見諸文字記載相當晚。《北平指南》說：
「數來寶」，昔日名曰「善人知」，衣裳整破均有，供奉朱洪武，手持竹板，亦有持牛骨者。收養門徒，按戶索說討錢。近來天橋等處很多，有依此為藝，設場演述者。
「數來寶」已經由乞討時的演唱活動變為「撂地」賣藝。佚名《都門竹枝詞》說：近日人情總好奇，新聞謅出解人頤。
一群人聚如蜂擁，圍著狂呼一氣兒。
「數來寶」的發展經歷了三個階段：一是沿街乞討演唱，二是「撂地」賣藝，三是舞台演出。一些快板藝人兼通相聲，曲藝術語叫做「一人吃兩門」，高鳳山、王鳳山、張志寬、王學義都是如此。
舊時北京天橋有「數來寶」場子，但不固定。皆因「數來寶」掙錢不多，出語粗俗，不大容易招來觀眾，場主不願租給「數來寶」藝人。他們見**有空地，就在**說，久而久之，也佔一席之地。
天橋「數來寶」藝人中較出名的有小海和曹麻子。雲遊客《江湖叢談》載云：「小海是久佔天橋，至遠到隆福寺、護國寺、土地廟趕個廟會，從不出北平的。
曹麻子是專走外穴，北平要不掙錢，就往各村鎮去趕集場、廟會。天橋雖然還有些個說數來寶的，但是藝術不強，比不上小海、曹麻子，亦沒有人注意。
快板，曲藝的一種，流行於全國各地。表演者通常自擊竹板或節子，按較快的節奏念誦唱詞，基本用七字句，押韻，或間以說白。有單口、對口、群口快板之分。
快板有數來寶、快板書、小快板、快板群、天津快板等多種形式。伴以鑼鼓等打擊樂的，叫做「鑼鼓快板」。快板從整體上說都具有形式靈活，能敘事 、說理、抒情的特點。
5樓：至善教育老師
戲曲中拍子急速的調子。每於劇情緊張或人物心情激動時用之。曲藝的一種。有些地區叫「順口溜」、「練子嘴」。詞兒合轍押韻，說時用竹板打拍，節奏較快。
「包袱」、「誇張」、「鋪陳」是快板常用的藝術手段，但也並非是快板所「獨有」而在其他藝術形式裡「絕無」的，這些藝術手段，對快板藝術特色的形成有著重要影響。
求天津快板的經典段子
6樓：家電協會
武松打虎
附詞哎，竹板兒這麼一打呀，別的咱不說，
說一說武松打虎，武、
二、哥。
話說那麼一天，武松抄傢伙，
直奔景陽崗，他心裡樂呵呵。
要說打虎，還是武二哥，
打了虎，出了名，天下傳說。
可沒走幾里路，他心裡暗琢磨：
這山上的老虎它到底多大個兒？
是公還是母兒？是高還是矬？
是乙個，是兩個，還是一大窩兒？
乙個還好辦，我跟它能比劃，
要是上來
七、八個，我可打不過。
（過門兒）
轉身剛要走，心裡又琢磨：
縣太爺為打虎擺了好幾桌，
又吃飯，又喝酒，還給我唱歌。
戴紅花兒，騎大馬，送我上山坡，
這樣回去，我可怎麼說？
我說我感冒，我說我咳嗽？
我說我有假條兒我歇兩天再說？
縣太爺聽這話準說我念嘬，
眾百姓聽了我這面子往哪兒擱？
（過門兒）
我還得把山上，我還得去拼搏，
打死虎，出了名，我可了不得！
最起碼的，跟相聲大蔓平起又平坐：
什麼叫魏文亮，哪個是田立禾，
馬三立見了我提前得溜活。
（過門兒）
剛要把山上，心裡又琢磨：
這萬一出點事兒，這可了不得，
老虎咬腳豆兒，咬我胳肢窩，
我有癢癢肉，一咬哏兒哏兒樂，
咬我後腦勺兒，我可不能活。
把我咬傷了，全家數落我：
「誰讓你逞能？誰讓你這麼做？
你想成大蔓兒？你想點兒別的轍？
你死也不能死，活也不能活，
你成這模樣，你算找誰的？」
（過門兒）
武松當時的心情啊，當時不好說。
就跟我參加全國大賽的心情，我看差不多了！
武松一看錶，呀！時間快到了，
想了半天怎麼著，我趕快把酒喝，
喝酒來不及了，先來杯可樂！
怎麼打快板（手法）
7樓：未來未知
快板怎麼打？今天給您詳細講解如何打快板，而且還可以串上詞！ 超清(720p)
8樓：苦味精味苦
1、基本點兒：
是敘述句子時用的板式，也是全段基礎。使用時，將節子立起，側面朝外，腕子左右扭動，先用底板將前四塊板推起，發出『嘀』的聲音，待回來時撞擊底板，又發出『嘀』的音，當弟二次推起時，姆指橫在節子的腰部碰出『嗒』的音，姆指又借樣回撞擊底板，又發出『嗒』的音，如此反覆，要求速度均勻，較慢。
2 快板的基本打法
嘀× 嘀嗒× 嘀× 嘀嗒×
2、單 點 兒：
姆指將節子的『頂端』按住，用腕將節子托起時，姆指下按，撞擊底板機，發出『嗒』的單點機聲音，此節奏適用於『垛板』為1/4節拍，速度較快。
嗒×××××××
3、雙 點 兒：
腕子左右扭動將節子推動，姆指將節子的腰部擋回，撞擊節子的底板機，推起時發出『嘀』的聲音，擋回時發出『嗒』的聲音，如同鐘錶的搖聲、產生了雙點節奏，適用於『俏口』的句式：
嘀嗒 嘀嗒 嘀嗒 嘀嗒
4、墊 點 兒：
用於句子的結尾處。在演唱肘惟恐節子音量壓演唱嗓音，因此，節子的音量要適當，當句子結束時，再加大節子的音量由於上述要求，才產生了『墊點兒』，但速度和演唱時一樣，發出『嘀嗒』的聲向，大致分為三種。
（1） 句尾墊點兒：
○滿山.的森林密屋屋，○嘀嗒 嗒○
（2） 無板墊點兒：
句子演唱時無拍節，和說話樣，使用墊點時再加節奏。象『山東快書』的句式演唱相仿，唱完一句後加『銅板』的過門兒。
二武松一聽火往上撞。○嘀嗒嗒○（3） 達花墊點兒：
句尾加墊點，發出『嘟』的長音，或句中加墊點機。
○一輪紅日東方起，
看日出，（嘟.....嗒○）您奔東嶽蹬泰山。
5、顛點兒：
將節子平端，放在腰的位置，姆指按住節子的『頂端』，腕子上下顛動，發出來『嗒』的單點聲向，節奏1/4節拍，一字為一板，板起家出，字停板上的板式。
嗒××××××
6、火車點兒：
與火車行進時發出的節奏相仿。要求速度均勻，雙人快板或數來寶適用此點機，因它節奏鮮明一拍即合。
嗒×× 嗒×× 嗒×× 嗒××
7、晃 板：
無有節奏，姆指放在節子腰部腕子急速抖動，達續發出『譁』——的聲音，表現緊張的情節適用於此點兒。
8、拈 花：
將節子平端，用腕顛起發出『嘀』的聲音，姆指放在節子的腰部，當顛起後碰出姆指發出『嗒』的音，隨即擋回撞擊底板機。姆指與拈花相似。胳膞可伸、可縮、可前、可後、可長、可短、可上、可下，此節奏適用於配合各種人物的動作，表現快活。
嘀嗒嘀 嗒× 嘀嗒嘀 嗒×
9、鳳 點 頭：
姆指將節子的頂端按住，拳至與耳相齊，肘腕大幅度甩下，至左半姆相齊，發出『嘀』的音，然後，肘腕臂拈又拳至耳齊，發出『嗒』的音，如此反覆，由於節子上下舞動如雞啄碎公尺，因此稱為『鳳點頭』，此點機適用於『貫口』或『結尾』時使用。
嘀嗒 嘀嗒 嘀嗒 嘀嗒
10、混合點兒：
前邊所述各種板式的結合。『單點兒』、『雙點兒』、『晃板』，等達環套用，可根據情節變化，起承結合，配合不同的板點機，也許一句當中前半句是『火車點兒』，後半句就改為『風點頭』。總之，變換頻繁，適用於一些高難度的情節及人物處理，混合點的創造在人物多變，情節復染的處理上，給快板書演唱表演，解決了很大的困難。
長的不難看,還行,還可以,是什麼意思
就是說可以嘗試著交往,可以走出第一步,沒有被拒絕的意思 就是個一般的普通人,可以再進一步接觸,深入了解下去吧 這麼說你就是對你不排斥可以往下在交往一下,每個人都不好意思上來就說很好看或者別的話,每個人接觸人的時候都會說的婉轉一點,所以他是想跟你試探的交往下去。其實屬於挺耐看型的,不是一眼驚豔。可是再...
長的中等,還可以,是什麼意思,長的中等,是什麼意思
根據10分打的話就5分左右把。就是比上不足比下有餘,處於中等條件的,自我感覺良好,各方面都不錯。就是比好看差一點,比醜要好看一點 長的中等,是什麼意思?你好,很高興為你解答 長的中等就是一般的意思 就是大眾化的一種 大多數人都是長的一般 就是中等水平說明你並不難看 也算不上很漂亮 這個意思就是不算醜...
酶的成分除了蛋白質還可以是什麼？哪些酶是RNA酶
還有一種叫rnasep的酶是有20 的蛋白質和80 的rna組成的 若去掉其蛋白質 留下的rna仍然具有與該種酶相同的催化作用！有些酶 例如酪氨酸酶 是由蛋白質和金屬離子共同構成的，不能說所有的酶都是由蛋白質組成的。關於rna是否作為特殊催化酶，現在還有爭議，大概就像 先有雞還是先有蛋 的問題一樣....