列舉古代不同時期青銅器特徵,簡述中國古代不同時期青銅器的藝術特徵

2021-04-30 04:08:35 字數 5069 閱讀 9526

1樓:切沃

二里頭時期

簡述中國古代不同時期青銅器的藝術特徵

2樓:匿名使用者

中國青銅器時代始於公元2023年前,經夏、62616964757a686964616fe58685e5aeb931333337616637商、周跨越五個世紀歷程。它是中華民族古代的重要標誌。青銅器石器時代的終結。

它被廣泛地應用於生產、生活和軍事領域,被當時封建禮制視為顯示身份、名貴的器物。

中國青銅器是古代社會文明的重要標誌,它是貴族社會崇尚禮制的特殊產物。當時祭神享祖,禮儀交往,宴饗賓客等活動中的青銅器稱為禮器,不同身份的貴族,擁有與他們地位相稱的禮器。

青銅器銘文,記載了

三、四千年前的中華歷史。青銅器文化蘊涵了時代的理想、追求和信念。

中國青銅器的造型、紋飾和鑄造技術,綜合了繪畫、雕塑、造型藝術和工藝美術於一體,大量的記事花文更是研究歷史青銅器文物的復、仿製品,厚重、洋溢著莊重與典雅。以金屬的堅實、厚重表達著恆久與誠信,以華美的造型和精神內涵乃示華,因而它是不可多得的收藏真品。

青銅器的發展

1、 萌生期的青銅器(夏代西元前21世紀~西元前16世紀)

西元前二十一世紀左右,中國開始進入青銅時代,夏代晚期的二里頭文化,是目前考古發現中最早的青銅文化。河南偃師二里頭遺址出土的青銅容器、樂器、兵器、工具和飾件及一併發現鑄造遺址,顯示出青銅禮器已初具規範,器壁勻薄,陶質塊範鑄造鑄造技術已達熟練水平,具有獸面特徵的紋飾和綠松石鑲嵌工藝也以形成。這一時期的青銅器顯示出中國業已步入文明社會。

2、 育成期的青銅器(商代早期,中期西元前16世紀~西元前13世紀)

商代早期和中期,是中國青銅器藝術趨於成熟的發展時期,以酒器為主的禮器體制初步建立,兵器的種類增多,普遍裝飾獸面紋樣,構圖漸趨繁密,線條峻深勁利。分鑄技術的應用已較嫻熟,制範、合範技巧已相當進步。這一時期的青銅器,奠定了青銅藝術鼎盛發展的基礎。

3、 鼎盛期的青銅器(商晚期,西周早期西元前13世紀~西元前11世紀)

商代晚期至西周早期青銅藝術已達到輝煌燦爛的程度,商代禮器的重酒體制臻於完善,滿布器身的紋飾大量採用浮雕和平雕相結合的方法,精美絕倫。運用誇張,象徵手法表現動物神怪的獸面紋空前發達,既莊嚴神秘又富有生氣。紀事體銘文在商末出現,周初禮器沿襲,並出現了向重食體制轉變的端倪。

鑄記長篇銘文是西周禮器的重要特點。

4、 更新器青銅器(春秋中期,晚期,戰國西元前7世紀~西元前221年)

春秋中期至戰國,青銅藝術的發展再次出現高潮。列國青銅器趨向成熟,區域特徵明顯。北方晉秦,東方齊魯,南方荊楚的青銅藝術交相輝映,器物的生活實用性加強,禮器功用逐漸消失。

形制的創新,出現了許多譎奇精麗之器,以龍為主題的紋飾細密繁縟,人物活動的畫像創造性地位為主紋出現。失蠟法和印模組範拼合法產生,鑲嵌工藝絢麗工巧,銘文本型注重美化,戰國晚期青銅藝術趨於素樸平實

中國古代青銅器發展歷經了哪幾個時期,其各自特點

3樓:燈火闌珊處

青銅,古稱金或吉金,是紅銅與其它化學元素(錫、鎳、鉛、磷等)的合金。史學上所稱的"青銅時代"是指大量使用青銅工具及青銅禮器的時期。保守的估計,這一時期主要從夏商周直至秦漢,時間跨度約為兩千年左右,這也是青銅器從發展、成熟乃至鼎盛的輝煌期。

由於青銅器以其獨特的器形、精美的紋飾、典雅的銘文向人們揭示了先秦時期的鑄造工藝,文化水平和歷史源流,因此被史學家們稱為"一部活生生的史書"。 本欄目齊集了中國各省市(包括遺留在海外)的青銅器,按其主要用途分成農具、兵器、飪食器、酒器、雜器和樂器等六個層次,各列舉了具有典型性、代表性的器物,每種器物又根據朝代的先後分別介紹。在這些器物中有不少是國家級文物,比如:

虎食人卣,大禾鼎,偶方彝,蓮鶴方壺等都是國家一級文物,相信定能使您大飽眼福。 中國的古文明悠久而又深遠,青銅器則是其縮影與再現。希望本欄目帶給您的不僅僅是感官上的享受,而是進一步的思考與感悟

青銅器不同時期造型和紋飾有哪些特點

商周各個時期青銅器的風格和特徵

4樓:匿名使用者

中國青銅器時代,包括夏、商、西周、春秋及戰國早期,延續時間約一千六百餘年。這個時期的青銅器主要分為禮樂器、兵器及雜器。樂器也主要用在宗廟祭祀活動中。

禮器是古代繁文縟節的禮儀中使用的,或陳于廟堂,或用於宴飲、盥洗,還有一些是專門做殉葬的明器。青銅禮器帶有一定的神聖性,是不能在一般生活場合使用的。所有青銅器中,禮器數量最多,製作也最精美。

禮樂器可以代表中國青銅器製作工藝的最高水平。禮器種類包括烹炊器、食器、酒器、水器和神像類。這一時期的青銅器裝飾最為精美,文飾種類也較多。

青銅器最常見花紋之一,是饕餮紋,也叫獸面紋。這種紋飾最早出現在距今五千年前長江下游地區的良渚文化玉器上,山東龍山文化繼承了這種紋飾。饕餮紋,本身就有濃厚的神秘色彩。

《呂氏春秋·先識》篇內雲「周鼎著饕餮,有首無身,食人未咽,害及其身」,故此,一般把這種獸面紋稱之為饕餮紋。饕餮紋在二里頭夏文化中青銅器上已有了。商周兩代的饕餮紋型別很多,有的像龍、像虎、像牛、像羊、像鹿;還有像鳥、像鳳、像人的。

西周時代,青銅器紋飾的神秘色彩逐漸減退。龍和鳳,仍然是許多青銅器花紋的母題。可以說許多圖案化的花紋,實際是從龍蛇、鳳鳥兩大類紋飾衍變而來的。

蟬紋,是商代、西周常見的花紋,到了春秋,還有變形的蟬紋。春秋時代,螭龍紋盛行,逐漸佔據了統治地位,把其他花紋差不多都擠掉了。

中國古代青銅器的另乙個突出特徵是製作工藝的精巧絕倫,顯示出古代匠師們巧奪天工的創造才能。用陶質的復合範澆鑄製作青銅器的和範法,在中國古代得到充分的發展。陶範的選料塑模翻範,花紋刻製均極為考究,渾鑄、分鑄、鑄接、疊鑄技術非常成熟。

隨後發展出來毋需分鑄的失蠟法工藝技術,無疑是青銅鑄造工藝的一大進步。

在青銅器上加以鑲嵌以增加美觀,這種技術很早就出現了。鑲嵌的材料,第一種是綠松石,這種綠色的寶石,至今仍應用在首飾上。第二種是玉,有玉援戈,玉葉的矛,玉刃的斧鉞等。

第三種隕鐵,如鐵刃銅鉞,鐵援銅刃,經鑑定,鐵刃均為碩鐵。第四種是嵌紅銅,用紅銅來組成獸形花紋。春秋戰國時也有用金、銀來鑲嵌裝飾的青銅器。

東周時代,冶鑄技術發展較高,出現了製造青銅器的技術總結性文獻《考工記》。書中對製作鐘鼎、斧斤、弋戟等各種器物所用青銅中銅錫的比例作了詳細的規定。由於戰爭頻繁,兵器鑄造得到了迅速發展。

特別是吳、越的寶劍,異常鋒利,名聞天下,出現了一些著名的鑄劍的匠師,如幹將,歐治子等人。有的寶劍雖已在地下埋藏兩千多年,但仍然可以切開成疊的紙張。越王勾踐劍等一些劍,其表面經過一定的化學處理,形成防鏽的菱形、鱗片形或火焰形的花紋,異常華麗。

中國青銅器還有一特點,就是迄今為止沒有發現過任何肖像。不少的青銅器用人的面形作為裝飾品,如人面方鼎、人面鉞等,但這些人面都不是什麼特定人物的面容。更多的器物是人的整體形象,如人形的燈或器座;或者以人的整體作為器物的一部分,如鐘架有佩劍人形舉手托住橫樑,銅盤下有幾個人形器足之類,這些人形大部分是男女侍從的裝束,而且也不是特定婢奴的肖像。

四川廣漢三星堆出土的立體像、人頭像,大小均超過正常人,均長耳突目,高鼻闊口,富於神秘色彩,應是神話人物。

商周青銅器中數以萬計的銅器留有銘文,這些文字,現在一般叫金文。對於歷史學者而言起著證史、補史的作用。

中國青銅器的銘文,文字以鑄成者為多。凹入的字樣,稱為陰文,少數文字凸起,稱陽文。商代和西周,可以說銘文都是鑄成的,只有極個別用鋒利的工具刻字的例子。

西周晚期,開始出現完全是刻成的銘文。戰國中期,大多數銘文已經是刻製的,連河北省平山中山王漢墓的三件極為典重的禮器,都是契刻而成,其刀法異常圓熟,有很高的藝術價值。

古人認為青銅器極其牢固,銘文可以傳流不朽,因此要長期流傳的事項必須鑄在青銅物之上。因此,銘文已成為今天研究古代歷史的重要材料。

青銅器不同時期造型和紋飾有哪些特點?

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5樓:甜蜜莉莉

早期人類社會,動物對人具有神奇力量,而人則是被動的。對自然的無奈、恐懼與敬畏,使得人們期盼神力的庇護,甚至把自己想象為某種猛獸,刻畫獸身人首或人身獸首的形制、紋飾。用青銅器上更為獰厲怪異的紋飾「辟邪免災」,增強自身的安全感。

《呂氏春秋·先識覽》:「周鼎著饕餮,有首無身,食人未咽,害及其身,以言報也。」周人裝飾饕餮紋的目的是為了使人們知道貪吃必將害己,也暗含著人對猛獸恐懼萬分、痛恨不已又無能為力而詛咒它們自食其果的感情成分。

這時青銅器紋飾中人形裝飾極為罕見,偶爾出現時,也僅處於被動的地位,而饕餮面形常常構成全部裝飾的中心,令人望而生畏。猙獰恐怖的紋飾是對命運的恐懼心理在器物裝飾上的投射:對異族是恐怖的化身,對本氏族則是戰勝恐懼的符號。

隨著生產力的發展,人運用智慧型、工具與猛獸鬥爭,從偶爾取勝,逐漸相持,到掌握主動以挑戰者的姿態出現,一些猛獸雖然存在卻不再像先前那樣常出沒於人們居住的村寨、城邑。人與動物之間的搏鬥逐漸減少,甚至不是猛獸尋人殘食,而進入了人尋獸而獵的時代。反映在青銅器裝飾上,動物紋飾趨於程式化,前一時期佔主導地位的饕餮紋、夔紋數量減少、面積縮小,所表現的怪異力量遞減,逐漸失去了往日超自然的魔力。

青銅器裝飾中動物紋仍然儲存,已不再具有怪異的力量,或被現實動物紋、人物紋或幾何圖案替代。

人與動物的這種關係變化,影響著人對動物的態度。體現在神話中,動物扮演的角色從族群祖先(如子姓與玄鳥的關係,東周的典籍《詩·商頌》中有「天命玄鳥,降而生商」之說),到上帝的使者(《說文》中說:「鳳,神鳥也」神之使者。

),從先祖英雄的伴侶(如夏後啟與兩龍的關係,《山海經》說:「啟賓天有兩龍為伴」。)到為英雄所徵戮的惡魔。

如果說早期神話中人對動物的態度是敬畏的話,那麼後期神話中這種態度已不復存在。這時動物不再是人類祖先的幫忙者,而成為降禍於人、為英雄所驅除斬擒以立功勳的惡魔。

「商周青銅器上種種紋樣現象,首先不是出於奇異的審美觀念,而是出於對自然力的崇敬和支配它的慾望的幼稚的幻想。」「商代青銅器的紋樣,是與當時生活中的動物界及人與動物之間的關係分不開的。也就是說,商代裝飾藝術家所使用的動物紋樣中,大多數都原來有乙個土生的和與自然界有關的基礎。

」工匠們「將主體的動物分割成相等的兩半,拼成平面,再將同一動物的身體各部分予以重複;或將甲動物的一部分配合與乙動物的另一部分;或誇張其身體之一部而忽略他部,由此形成各種複雜的紋樣。所以,有各種奇異畸怪的形象出現。但題材都是自他們生活的環境中取出的」所以說,「饕餮紋所取的物象多是由來有自,取諸常見的鳥獸等物,或近取諸人類的」。

青銅器每個時期的特點是什麼,不同時期的青銅器具有什麼特點?

夏代為青銅器時代初期,這個時期的青銅器總體上看種類少 器形小質地單薄紋飾不算發達。商代晚期已形成了比較完備的青銅器種類,分為禮器 樂器 兵器 工具以及車馬器等四大類。商代後期鑄造工藝更加精湛,形制凝重結實 紋飾繁麗雄奇。西周青銅器與禮制的結合更加緊密,青銅冶鑄技術日趨成熟,器類和數量均有較大增長。東...

商周各個時期青銅器的風格和特徵,比較夏商周時期青銅器造型藝術的不同特點

中國青銅器時代,包括夏 商 西周 春秋及戰國早期,延續時間約一千六百餘年。這個時期的青銅器主要分為禮樂器 兵器及雜器。樂器也主要用在宗廟祭祀活動中。禮器是古代繁文縟節的禮儀中使用的,或陳于廟堂,或用於宴飲 盥洗,還有一些是專門做殉葬的明器。青銅禮器帶有一定的神聖性,是不能在一般生活場合使用的。所有青...

簡述中國歷史上不同時期園林發展的特點

據有關典籍記載,我國造園應始於商周,其時稱之為囿。商紂王 好酒淫樂,益收狗馬奇物,充牣宮室,益廣沙丘苑台 注 河北邢台廣宗一帶 多取野獸 飛 鳥置其中 周文王建靈囿,方七十里,其間草木茂盛,鳥獸繁衍。最初的 囿 就是把自然景色優美的地方圈起來,放養禽獸,供帝王狩獵,所以也叫遊囿。天子 諸侯都有囿,只...