別人待我如何是我的因果，我待別人如何是我的修行。是什麼意思

1樓：匿名使用者

意思是：

別人如何對你，已經是因緣聚合的結果了，無法改變，但作為修行之人專，我們怎樣對待他人卻是可以屬選擇的，也是未來之事的因，不可小視。每個人的人生都是獨一無二的，只有自己能決定，做好自己問心無愧！

我們終此一生，就是要擺脫他人對自己的期待，找到真正的自己，自己就是自由的。放下對他人的期待，他人就是自由的。不必為別人的一兩句話就改變自己對自己的看法，自己是怎樣繼續怎樣，你的努力，只是為了自己。

擴充套件資料一念善意，可以讓自己感受幸福，善良的心純淨透明，像海岸旁邊的那座玻璃屋；善良的人總會找的自己的處事方式，他們不急不躁不亂想，這種生活方式簡單卻不世俗，善良的人自帶優雅，無論外界如何動盪，願心裡波瀾不驚。

2樓：大霞子

意思就是別人怎麼對你取決於你是怎麼對待他人的，你自身是怎麼待人接物完全是你的涵養和閱歷還有情商所決定的，這句話很精闢的概括了，為人處世之道，人與人相處都是相互的，己所不欲勿施於人。

別人怎麼對我，是我的因果；我怎麼對別人，是我的修行。怎麼理解

3樓：莫冰

每個人都不容易，想到《被嫌棄的松子的一生》裡面的一句話：生而為人，俱是無奈。成年人的世界沒有容易二字，彼此尊重，彼此理解，善待對方，是一種人生的修行方式。

《三世因果經》中有這麼句:欲知前世因，今生受者是。欲知後事果，今生作者是。

你怎麼對待別人，別人也會用同樣的方式對待你，這便是因果，人際關係好的人莫不是這樣堅持下來的，然後最終走向成功的階梯。

所以請選擇善良，善良是人性之本，《三字經》曰:人之初，性本善，性相近，習相遠。善良是人最初的本分，人之初是沒有惡的，只是走著走著人心不古，選擇拋棄善良罷了。

對人善良是一種選擇，聰明是一種天賦，而善良卻比聰明更難。

善良是人生的一種修行，可能就是乙個座位，可能就是乙個善意的謊言。

選擇善良，你不必仰慕別人，你就是最美麗的風景。

4樓：引經據典正法

六祖惠能大師在《壇經》上說，「若真修道人，不見他人過」。真正修道人顧自己都來不及，哪有時間去顧別人？這是真的，先把自己顧好。

所以看到別人過，第乙個反應是反省，我有沒有？有則改之，無則嘉勉。對於這個有過失的人，不但不責備他，還感謝他。

為什麼？感謝他提醒我，我要沒有他提醒，就沒人提醒我。「他」，這個他範圍很大，「一切有情。

進言之，則包括有情無情，萬事萬物之一切法」，都是他。萬事萬物全是教導我們，會學的人，處處都是佛菩薩在提醒你、在教導你;不會修學的，佛菩薩在面前不認識。「一切無過」，萬事萬物的一切法，一切無過，「本自無染，清淨本然，本自圓成」，《首楞嚴經》上所說的就這個意思。

我們六根跟外面境界接觸要懂得守住自性，自性是清淨平等覺，心是清淨平等覺，看外面境界也是清淨平等覺，這是佛知佛見。

5樓：苗海迪

答，意思是」別人對你好與不好，看看他對待我結果是什麼樣子，結果嚴重了，我要同樣對付他！這是我本人一慣性行為！」

6樓：匿名使用者

不知是出自哪位大師說的？現在很多人都冒充說是自己的語錄，中國文化版權問題，看來有待考證。

別人怎麼對我，是我的因果，我怎麼對別人，是我的修行什麼意思呢？ 10

7樓：文墨軒主人

別人怎麼對我，是我的因果，

我怎麼對別人，是我的修行。

一切事都是有原因的，有因必有果，這是因果規律沒法改變。懂得這個道理，自然就會明白，別人怎麼對我，那都是我自己造成的，就不會向外去怨恨別人了。

反之，不管別人對我多麼不好，我不怨他不恨不惱不怒，不起一點點嗔心，做到心平氣和的善待一切人一切事，這當然是我的修行，不修行做不到，太難了。

別人如何對我，是我的因果，我怎麼對別人，是我自己的修行

8樓：煩惱即菩提

是的，都是因果，包括自己怎麼對別人，比如說，自己在處理某件事時，產生衝動，做出的決定不受自己控制，這就是說自己的行為也受因果支配。