在三國時期中,沒有佛教??佛教是哪個世紀傳來中國古代的??印度隔中國地圖遙遠,在印度古代,根本沒法

2021-04-27 05:21:56 字數 5193 閱讀 8123

1樓:匿名使用者

三國之前的東漢明帝抄

時期,bai據說有次明帝夜間夢見有個du高大的金人盤旋在空zhi中,第二天早朝詢問大臣,有一大dao臣說在西方有個聖人叫佛陀,由於他的傳法,使無數的生靈得到了解脫,後來明帝派人去西方求法,結果被派去的人剛走到西域,就遇見了來此傳法的印度僧人,就用白馬馱著經卷回來了,後來就有了白馬寺。

這是佛教東傳見於史書中最早的記載。

2樓:匿名使用者

佛教東漢傳入,到魏晉南北朝盛行,也叫釋,中國歷史上一度出現儒釋道三教並行局面,馬車就不知道了,看專家怎麼說

3樓:匿名使用者

佛教來傳入中國的具體時自

間和年代,現在很難考定。bai

由於在此一百二du十年前漢zhi

武帝開闢西域交通的dao結果,當時由印度傳布到中亞細亞的佛教很可能早已通過行旅往來而向東方漸進。

另外,也有認為宋玉《高唐賦》和《史記?始皇本紀》中的「羨門」即沙門的,但因無譯述學說傳世,無從確考。

4樓:匿名使用者

馬車的歷史十抄分久遠,關於中國的馬車,有外來說和本土說,最早是在商代,年代太過久遠,無法考證了。

在整個世界歷史上,馬車也是乙個重要的交通工具,一直到工業革命。

當時的中國和印度的確十分遙遠,所以能成功到達,就可以稱之為傳奇了,比如真實的唐僧。另外,宗教的傳播可以通過間接的**,逐漸的擴散,比如,先從印度北上,傳播到中亞地區,然後進入西域,再進入中原。或者,通過中南半島也可以。

這些地區,都是有間接商業往來的,比如印度的商人到中亞,中亞商人到西域,西域商人到長安。

有沒有三國時期地圖類似現在中國地圖的那種,各州郡縣都比較清楚的那種,最好是放大放小能彩印的 5

5樓:匿名使用者

三國時期州郡地圖全圖

三國(220年-280年)是中國東漢與西晉之間的一段歷史時期,主要有曹魏、蜀漢、東吳三個政權。赤壁之戰中曹操被孫劉聯軍擊敗,形成三國鼎立的雛型。220年,曹丕篡漢稱帝,國號「魏」,史稱曹魏,三國歷史正式開始。

次年劉備在成都接續漢朝,史稱蜀漢。222年劉備在夷陵之戰失敗,孫權獲得荊州大部。223年劉備去世,諸葛亮輔佐劉備之子劉禪與孫權重新聯盟、恢復國內生產。

229年孫權稱帝,國號「吳」,史稱東吳,至此三國正式鼎立。此後的數十年內,三足鼎立的格局始終未能改變。曹魏後期的實權漸漸被司馬氏掌控。

263年,曹魏的司馬昭發動魏滅蜀之戰,蜀漢滅亡。265年,司馬昭病死,其子司馬炎廢魏元帝自立,國號「晉」,史稱西晉。公元280年,西晉滅東吳,統一中國。

至此三國時期結束,進入晉朝。

中國古代九州指哪九州,在**(三國演義中的)

6樓:關鍵他是我孫子

中國古代九州指的是:冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。

1、冀州(今山西省和河北省的西部和北部,還有太行山南的河南省一部分土地)

2、兗州(今河北省東南部、山東省西北部和河南省的東北部)  荊州(占有南陽,南郡,江夏,零陵,桂陽,長沙,武陵,章陵八郡,治在襄陽;在今兩湖,兩廣部分,河南,貴州一帶)

3、青州(東至海而西至泰山,在今山東的東部一帶)

4、徐州(今山東省東南部和江蘇省的北部)

5、揚州(北起淮水,東南到海濱,在今江蘇和安徽兩省淮水以南,兼有浙江、江西兩省的土地)

6、荊州(占有南陽,南郡,江夏,零陵,桂陽,長沙,武陵,章陵八郡,治在襄陽;在今兩湖,兩廣部分,河南,貴州一帶)

7、豫州(今河南省的大部,兼有山東省的西部和安徽省的北部)

8、梁州(自華山之陽起,直到黑水,應包括今陝西南部和四川省,或者還包括四川省以南的一些地方)

9、雍州(今陝西中部北部,甘肅東南部除外,青海東南部,寧夏一帶)

7樓:金六福

古代中國人將全國劃分為九個區域,即所謂的"九州"。根據《尚書·禹貢》的記載,九州分別是:冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。

而在周代時徐梁二州分別被併入青州與雍州,故而沒有徐州和梁州。

先秦的華夏之域僅限於魯、晉、齊、鄭、蔡、衛等"王之支子母弟甥舅"諸國 及行周禮的宋、陳等中原諸國,到了戰國末年在諸國的基礎上萌芽出後世漢族九州的概念 。漢朝將被秦國所滅的六國共同稱為"諸夏" 。

荊州(占有南陽,南郡,江夏,零陵,桂陽,長沙,武陵,章陵八郡,治在襄陽;在今兩湖,兩廣部分,河南,貴州一帶)

兗州(今河北省東南部、山東省西北部和河南省的東北部)

雍州(今陝西中部北部,甘肅東南部除外,青海東南部,寧夏一帶)

青州(東至海而西至泰山,在今山東的東部一帶)

冀州(今山西省和河北省的西部和北部,還有太行山南的河南省一部分土地)

徐州(今山東省東南部和江蘇省的北部)

豫州(今河南省的大部,兼有山東省的西部和安徽省的北部)

揚州(北起淮水,東南到海濱,在今江蘇和安徽兩省淮水以南,兼有浙江、江西兩省的土地)

梁州(自華山之陽起,直到黑水,應包括今陝西南部和四川省,或者還包括四川省以南的一些地方)

8樓:匿名使用者

古九州分別為:

荊州(占有南陽,南郡,江夏,零陵,桂陽,長沙,武陵,章陵八郡,治在襄陽;在今兩湖,兩廣部分,河南,貴州一帶)

兗州(今河北省東南部、山東省西北部和河南省的東北部)

雍州(今陝西中部北部,甘肅東南部除外,青海東南部,寧夏一帶)

青州(東至海而西至泰山,在今山東的東部一帶)

冀州(今山西省和河北省的西部和北部,還有太行山南的河南省一部分土地)

徐州(今山東省東南部和江蘇省的北部)

豫州(今河南省的大部,兼有山東省的西部和安徽省的北部)

揚州(北起淮水,東南到海濱,在今江蘇和安徽兩省淮水以南,兼有浙江、江西兩省的土地)

梁州(自華山之陽起,直到黑水,應包括今陝西南部和四川省,或者還包括四川省以南的一些地方)

9樓:匿名使用者

【九州版本說】

九州,目前有三種主要含義,一是中國古代的稱呼;二是中國近年來推出的乙個奇幻世界設定;三是指日本九州島。

【中國九州】

1.九州**

九州,不同時代有不同州名版本,一般為《禹貢》中冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。後來又有十二州說,即從冀州分出幷州,從青州分出營州,從雍州分出梁州。一般地說,「九州」泛指中國。

例如:九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可悲。(《己亥雜詩》)

九州之稱,由來已久。「九州」原是虛指,後來才逐漸具體化。從字面上看,「州」字金文中寫作「a」,正象河流環繞的高地(山丘)之形,《說文解字》第十一下曰:

「水中可居曰州。」可知其本意當與《詩經·王風·關雎》中「在河之洲」中的「洲」字略同,與行政區劃無關。古時降水豐沛,人們往往居於傍水的高丘之上,因而「州」又成為居住區域的名稱,遂有「夏州」、「戎州」、「平州」、「陽州」、「外州」、「瓜州」、「舒州」、「作州兵」之說,猶如「商丘」、「雍丘」、「作丘甲」之類。

「九」字之意有二:一是確指,如「八年之中,九合諸侯」之「九」;一是虛指,表示很多,如「九山」、「九川」、「九澤」、「九藪」、「九原」等之「九」。既然「州」是很小的地理存在,「茫茫禹跡,畫為九州」,「九」就不可能是確指,而應是虛指。

所以從本意上講,「九州」決非指九個大型的行政區劃,而當是眾多有河流環繞的高地(山丘)的總稱;由人之故,又引申為「全國」的代稱,猶「天下」、「四海」之謂。

到後來,「九州」終於具體化為九個大型的行政區劃。因在現有可靠資料中,具體的「九州」只見於戰國,而未見於春秋,所以其時間可能在戰國初期。

10樓:匿名使用者

冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州

11樓:匿名使用者

冀 兗 青 徐 荊 陽 豫 梁 雍

12樓:匿名使用者

九州就是 (ts68 點 n內e特t )為最正確的所在!!

三國時期的街亭在現今中國什麼地方

13樓:子皓新說

街亭在三國中的地位為何如此重要,其在現今的什麼地方?

14樓:貞觀之風

街亭位於秦安縣城東北40公里的隴城鎮,距大地灣遺址8公里。

街亭是一處寬約6公里、長達十幾公里的開闊地帶,是關隴大地的咽喉之地,戰略地位十分重要,成為歷代兵家必爭之地。三國時期魏蜀街亭之戰就發生在這裡。

事先諸葛亮為了完成北定中原,興復漢室的大業,親率雄師北伐魏國,攻擊祁山。因蜀軍一起軍紀嚴整,士氣昂揚,接連失利,曹魏南安、天水、安寧三郡叛魏降蜀,一時響震於關中。

馬謖和王平帶領人馬到了街亭,張郃的魏軍也正從東面開過來。馬謖看了地形,在山上紮營。王平一再勸馬謖沒有用,只好央求馬謖撥給他一千人馬,讓他在山下臨近的地方駐紮。

張郃率領魏軍趕到街亭,看到馬謖放棄現成的城池不守,卻把人馬駐紮在山上,馬上吩咐手下將士,在山下築好營壘,把馬謖紮營的那座山圍困起來。

馬謖幾次命令兵士衝下山去,但是由於張郃堅守住營壘,蜀軍沒法攻破,蜀軍在山上斷了水,連飯都做不成,時間一長,自己先亂了起來。張郃看準時機,發起總攻,蜀軍兵士紛紛逃散。

王平帶領一千人馬,穩守營盤,他得知馬謖失敗,就叫兵士拼命打鼓,裝出進攻的樣子。張郃懷疑蜀軍有埋伏,不敢逼近他們。王平整理好隊伍,向後撤退,不但一千人馬乙個也沒損失,還收容了不少馬謖手下的散兵。

15樓:匿名使用者

街亭,目前,主要有兩種說法:一為甘肅秦安縣以北之隴城,二為今天水市麥積區之街亭古鎮。「隴城說」的主要論點:

街亭就是兩漢時期的略陽城。「略陽城在東漢末年仍居重要地位,進入三國鼎立以後竟然消失,原來略陽城之名被街亭所代替」。其主要根據是:

「《後漢書》所載來歙克略陽城和《三國志》所載馬謖失街亭這兩次戰役,對於地理環境的描述與踏勘考查的隴城的地理環境最為符合」。又說,當地有「常營」、「大營」、「五營」等地名,即是古戰場的標誌,在這一帶至今不斷有銅鏃、鐵刀、盔甲等兵器出土,便是古戰場的物證。街亭古鎮俗稱街子口,是古代通關隴、巴蜀的要道。

正處秦嶺以西,位居天水東南七十里,從街子往南經白石峪、平南、天水、鹽官可到祁山堡;又可從街子經黨川、利橋、兩當、鳳縣到漢中(直至**初年,常有馱隊、馬幫沿此道來往於秦州漢中之間),完全符合曹魏提醒張邰:「秦嶺之西有一路可通祁山,中間一隘口,地名街亭,是去漢中的咽喉要地」的表述。 再從諸葛亮再三告誡馬謖的一段話:

「街亭雖小,干係甚大,此地奈無城廓,又無險阻」來看,也完全符合街亭古鎮的地形地貌。再說諸葛亮怎麼會避開沿渭水前來抵阻的張邰而派馬謖,不到天水東南七十里的「街亭」,而去遠距天水三百多里的秦安隴城「安營結寨」呢?尤其是蜀軍作戰,從未越過渭河。

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