1樓：唧唧復唧唧
作者通過描寫野外的抄美景，表達了作者對
bai恬靜的鄉村隱居du生活的嚮往與喜愛，zhi他理想的意dao境是表達隱居生活的情趣。從當今社會來看，隱居是大可不必的，作者隱居是因為厭倦了官場的爾虜我詐，和兵荒馬亂的生活。但現在的人卻是厭倦了忙碌的生活從而嚮往恬靜的鄉村，由此看來建設和諧的社會的基礎是安定的社會。
2樓：穆甜子
嚮往和諧美滿，幸福的生活，也對黑暗社會作出了批判！
3樓：匿名使用者
沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂，和諧美好的社會。
從《桃花源記》和《飲酒》中，你認為作者追求的理想境界是什麼？
4樓：子非教育
追求一種沒有戰爭，沒有官場的黑暗，沒有人剝削人的那樣一種社會。在那樣的社會裡，人們安居樂業（怡然自樂），與自然和諧相處（採菊東籬下，悠然見南山），遠離蠅營狗苟，爾虞我詐，爭名奪利的（結廬在人境，而無車馬喧）。
5樓：匿名使用者
追求的是 沒有壓迫沒有剝削 沒有戰爭的紛擾 社會和平安寧富足 沒有貧富差距 人人各盡所能地參加勞動 老人和孩子都生活幸福 人與人之間融洽友好 民風淳樸的大同社會。
簡略點就是參考 大道之行也 總結大綱：
大同社會=人人皆得到社會關愛 人人安居樂業 物盡其用人盡其力以上。
飲酒＆桃花源記
6樓：帥酷柯南
作者追bai求的理想境界：
社會上du
，沒有zhi壓迫，沒有剝削，沒有戰dao
亂，專社會和諧平等，人屬
人安居樂業
自然上，景色優美，土地肥沃，資源豐富，民風淳樸在客觀上，本文也反映了當時人們厭惡戰爭的情緒和追求和平勞動生活的願望。
認識：和諧社會，除了美麗富饒，資源豐富。更重要的是和諧平等，人民安居樂業，無戰爭，無剝削，無壓迫。自由，互助，安定的社會才是和諧社會。
樓主，這是我們語文老師上課要求記得筆記，絕對不會錯。（話說，你是哪個外國語的，我也是外國語的，不知道是不是同乙個
7樓：匿名使用者
作者追求的du理想境界：
社會上，沒有zhi壓迫，沒有剝削，沒有戰亂，社會和諧dao平回等，人人安居樂業答
自然上，景色優美，土地肥沃，資源豐富，民風淳樸在客觀上，本文也反映了當時人們厭惡戰爭的情緒和追求和平勞動生活的願望。
認識：和諧社會，除了美麗富饒，資源豐富。更重要的是和諧平等，人民安居樂業，無戰爭，無剝削，無壓迫。自由，互助，安定的社會才是和諧社會。
8樓：愛飛輪海
你是外國語的吧
我也在找
桃花源記中表達了作者怎樣的思想感情
9樓：阿沾
表達了作者自己反對剝削壓迫、反對內戰的願望，與嚮往生活在這種世外桃源的思想感情。
在此文中更體現了陶淵明憂國憂民的思想，寄託了自己的政治理想，反映了廣大人民的意願。作者追求一種和平寧靜，沒有剝削，沒有壓廹，沒有戰亂從平等的理想世界，因為作者所處時代戰爭頻繁，作者有志不得施展，只有寄託在作品中。
《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了乙個美好的世外仙界。不過應當強調的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那裡生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動取得的。
古代的許多仙話，描繪的是長生和財寶，桃花源裡既沒有長生也沒有財寶，只有一片農耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經不限於個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。
陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關。雖然桃花源只是空想，只是作者理想當中的社會，但是能提出這個空想是難能可貴的。
此文藝術構思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來。採用虛寫、實寫相結合手法，也是其乙個特點。增添了神秘感。
語言生動簡練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。
10樓：xf摩訶曼珠沙華
作者通過對大同社會的構想,藝術地展現了大同社會的風貌，是不滿黑暗現實的一種精神寄託情感。
元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，劉裕採取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他無法改變、也不願干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，以寄託自己的政治理想與美好情趣。
《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。
擴充套件資料
全文的賞析
陶淵明作詩，擅長白描，文體省淨，語出自然。《桃花源記》也具有這種藝術風格。它雖是虛構的世外仙境，但由於採用寫實手法，虛景實寫，給人以真實感，彷彿實有其人，真有其事。
全文以武陵漁人行蹤為線索，像**一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。
第一段以「忘」、「忽逢」、「甚異」、「欲窮」四個相承續的詞語生動揭示出武陵漁人一連串的心理活動。「忘」字寫其一心捕魚，無意於計路程遠近，又暗示所行已遠。其專注於一而忘其餘的精神狀態，與「徐行不記山深淺」的妙境相似。
「忽逢」與「甚異」相照應，寫其意外見到桃花林的驚異神情，又突出了桃花林的絕美景色。
「芳草鮮美，落英繽紛」兩句，乃寫景妙筆，色彩絢麗，景色優美，彷彿有陣陣清香從筆端溢位，造語工麗而又如信手拈來。第二段先以數語描述發現仙境經過。「林盡水源，便得一山」，點明已至幽迥之地；「山有小口，彷彿若有光」，暗示定非尋常去處。
漁人的搜尋目光、急切心情也映帶出來。及至通過小口狹道，寫到「豁然開朗」，又深有柳暗花明的韻致。進入桃源仙境之後，先將土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞鳴犬吠諸景一一寫來，所見所聞，歷歷在目。
然後由遠而近，由景及人，描述桃源人物的往來種作、衣著裝束和怡然自樂的生活，勾出一幅理想的田園生活圖景。
最後寫桃源人見到漁人的情景，由「大驚」而「問所從來」，由熱情款待到臨別叮囑，寫得情真意切，洋溢著濃郁的生活氣息。第三段先寫漁人在沿著來路返回途中「處處志之」，暗示其有意重來。「詣太守，說如此」，寫其違背桃源人「不足為外人道也」的叮囑。
太守遣人隨往的「不復得路」和劉子驥的規往不果，都是著意安排的情節，明寫仙境難尋，暗寫桃源人不願「外人」重來。對桃源仙境，世俗之人尋訪無著也不再問津了，而陶淵明自己卻從來沒有停止過追求，在《桃花源詩》的結尾處就剖露了「願言躡輕風，高舉尋吾契」的心願。他以桃花源人為志趣相合的契友，熱切期望與之共同生活於桃花源中。
陶淵明成功地運用了虛景實寫的手法，使人感受到桃源仙境是乙個真實的存在，顯示出高超的敘事寫景的藝術才能。但《桃花源記》的藝術成就和魅力絕不僅限於此，陶淵明也不僅僅是企望人們確認其為真實的存在。
所以，在虛景實寫的同時，又實中有虛，有意留下幾處似無非無，似有非有，使人費盡猜想也無從尋求答案的話題。桃源人的叮囑和故事結尾安排的「不復得路」、「規往未果」等情節，虛虛實實，徜恍迷離，便是這些話題中最堪尋味之筆。
它所暗示於世人的是似在人間非在人間，不是人間勝似人間，只可於無意中得之而不可於有意中求之，似乎與「此中有真意，欲辨已忘言」有著某種微妙的內在聯絡。這虛渺靈奧之區始終蒙著一層神秘的面紗，「借問遊方士，焉測塵囂外」，世人是難以揭曉的。
它的開而復閉，漁人的得而復失，是陶淵明有意留下的千古之謎，「惹得詩人說到今」。可是，他又在《桃花源詩》中透露了一點訊息，說「一朝敞神界」之所以「旋復還幽蔽」，乃是因為「淳薄既異源」！原來桃源民風淳厚，人間世風澆薄，惟恐「使武陵太守至焉，化為爭奪之場」（蘇軾《和桃花源詩序》），玷汙了這塊化外的淨土，即使像劉子驥那樣的人間高尚之士，也得不到一睹仙境的機緣。
《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了乙個美好的世外仙界。不過應當強調的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那裡生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動取得的。
古代的許多仙話，描繪的是長生和財寶，桃花源裡既沒有長生也沒有財寶，只有一片農耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經不限於個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關。
雖然桃花源只是空想，只是作者理想當中的社會，但是能提出這個空想是難能可貴的。
此文藝術構思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來。採用虛寫、實寫相結合手法，也是其乙個特點。增添了神秘感。
語言生動簡練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。
11樓：匿名使用者
表現作者嚮往和諧社會，安逸快樂的生活，對黑暗社會的批判。因為桃花源記的背景正是社會昏暗，戰爭連連，人們痛不欲生。所以在此文中更有一層體現了陶淵明憂國憂民的思想，寄託了自己的政治理想，反映了廣大人民的意願。:
他追求一種和平寧靜，沒有剝削，沒有壓廹，沒有戰亂從平等的理想世界，因為作者所處時代戰爭頻繁，作者有志不得施展，只有寄託在作品中。 而和平寧靜，沒有剝削，沒有壓廹，沒有戰亂從平等的理想世界正是當今世界所追求的。
桃花源記表達了作者怎樣的社會理想
12樓：狂人橫刀向天笑
《桃花源記》反映了作者對與當時 社會的不滿與對沒有剝削與戰亂的社會的嚮往，但桃花源是不存在的，也反映了作者逃避現實的消極情緒。
作者在文中虛構了乙個寧靜安樂的世外桃源，那裡沒有壓迫，沒有戰亂，人人安居樂業自由安樂，彼此和睦相處。這是乙個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄託了陶淵明的社會及政治理想，也反映了當時人民的美好意願。「桃花源」是個虛構的理想社會，既反映了人民反對剝削壓迫、反對戰爭的願望，也批判了當時的黑暗現實，具有一定的積極意義，但這在當時階級社會中只是一種不能實現的空想，又是作者隱逸、逃避現實的思想反映。
《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
13樓：淑女小仙子
表現作者對理想的桃花源生活的嚮往和對現實動亂、黑暗生活的不滿
14樓：北回會回歸
表現作者嚮往和諧社會，安逸快樂的生活，對黑暗社會的批判。在此文中更有一層體現了陶淵明憂國憂民的思想，寄託了自己的政治理想，反映了廣大人民的意願。：他追求一種和平寧靜，沒有剝削，沒有壓廹，沒有戰亂從平等的理想世界，因為作者所處時代戰爭頻繁，作者有志不得施展，只有寄託在作品中。
而和平寧靜，沒有剝削，沒有壓廹，沒有戰亂從平等的理想世界正是當今世界所追求的。
桃花源記的簡介《桃花源記》原文作者作者簡介代表作
主要思想 表達了詩人對現實的不滿 對桃源那樣的生活的渴望 和對東晉王朝的諷刺 記不清了 這都是初中學的 桃花源記 之所以被後世奉為名篇 是因為文中生活正是仕途失意的士大夫所追求的 桃花源記 是陶淵明的代表作之一，約作於永初二年 421 即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時作者歸隱田園已經16年了。年輕時...
桃花源記中名句，求《桃花源記》中的名句
1.描繪bai桃花林中 草美花繁的語句是du 芳草鮮美，zhi落英繽dao紛。2.本文 中描寫了回桃花源美好 答的自然環境的句子 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3.本文中描寫桃花源社會環境的安寧的句子 阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。4.本文中描...
《桃花源記》中描寫環境的語句,《桃花源記》裡寫桃花源環境的句子
1 木蘭詩 中描寫北方戰場條件艱苦環境的句子是朔氣傳金 柝,寒光回照鐵衣。2周敦答頤 愛蓮說 中最能概括蓮的高貴品質的句子是出淤泥而不染,濯清漣而不妖.3 陋室銘 中寫居室環境的是苔痕上階綠,草色入簾青 寫主人的活動的是可以調素琴,閱金經 4 桃花源記 中反映其社會風尚的句子為 土地平曠,屋舍儼然,...