1樓：武林通鑑
屈原天問中的名句「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。」
2樓：長尾巴
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索
這句最出名
3樓：
「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索...」
《天問》中名句?
4樓：陽光的樂園
「遂古之初，誰傳道之」，「上下未形，何由考之」。
1 、提出了資訊傳輸問題：「遂古之初，誰傳道之」？沒有人類的時候，天地形成的資訊是如何傳輸的呢？這個問題今天仍然沒有得到很好的解決。
2 、提出了認識論的問題：「上下未形，何由考之」？人的思維是一種建立在符號體系上的思維，而符號只能描述具體的有形的事物，難以描述無形的事物，而這正是人類認識宇宙起源的乙個重大障礙。
《天問》是中國戰國時期詩人屈原創作的一首長詩。此詩從天地離分、陰陽變化、日月星辰等自然現象，一直問到神話傳說乃至聖賢凶頑和治亂興衰等歷史故事，表現了作者對某些傳統觀念的大膽懷疑，以及追求真理的探索精神，具有濃厚的道家色彩。
語言別具一格，句式以四言為主，不用語尾助詞，四句一節，每節一韻，節奏音韻自然協調。全詩通篇是對天地、自然和人世等一切事物現象的發問，內容奇絕，顯示出作者沉潛多思、思想活躍、想象豐富的個性，表現出超卓非凡的學識和驚人的藝術才華，被譽為是「千古萬古至奇之作」。
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創作背景
關於《天問》的創作背景和緣由，王逸《楚辭章句》認為，屈原放逐以後，心中憂愁憔悴，彷徨于川澤之間，遊蕩在平原丘陵之上，向蒼穹發出呼號，仰面嘆息，走進楚國先王的宗廟以及王室公卿的祠堂，看到牆壁上描繪著主宰天地山川的神靈，畫面瑰奇美麗，形象神奇怪異，
又有描繪古代聖君賢王行事的圖畫，於是在牆壁上書寫了文字，以抒發心中的憤懣之情。楚人哀嘆屈原的不幸命運，將這些文字收集起來，即為《天問》。後人對此說表示懷疑，如王夫之就認為是屈原為諷諫楚王而作。
5樓：清都山水郎
1 、提出了資訊傳輸問題：「遂古之初，誰傳道之」？沒有人類的時候，天地形成的資訊是如何傳輸的呢？這個問題今天仍然沒有得到很好的解決。
2 、提出了認識論的問題：「上下未形，何由考之」？人的思維是一種建立在符號體系上的思維，而符號只能描述具體的有形的事物，難以描述無形的事物，而這正是人類認識宇宙起源的乙個重大障礙。
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