論語在文學史上的地位,論語在中國古代文學史上的地位是?

2021-04-17 17:23:30 字數 4922 閱讀 8698

1樓:看見額無法很好

通過《論語》與《詩經》62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333363363532、《尚書》等各方面的比較,在我國文學史上,《論語》的地位低於《詩經》,高於《尚書》。在我國散文發展史上,《論語》處在承前啟後,繼往開來的地位上。《論語》的優點:

藝術形式具有簡約美,思想內容具有真實美,章節之間具有對稱美。對後世文學創作影響很大。但也存在一些缺點。

大約在春秋戰國之交,我國散文領域裡又出現了一部作品,它便是《論語》。十分明顯,《論語》問世之時,我國散文創作經歷的旅程,僅僅比《尚書》問世之時稍長了一點。可見,《論語》正是在「當時散文的寫作水平還比較低」的基礎上起步的。

因此,它必然顯得步履艱難。然而,這種艱難的跋涉,正是走出「低谷」的開始。   《論語》一書成於多人之手,這些人有孔子的**,還有孔子的再傳**。

《論語》在流傳的過程中,某些人可能又對它進行了潤色和加工。大體上可以確定,《論語》的作者多屬於「士」的階層,或者說多屬於文化界人士。這就決定了它是一部講究某些文學藝術性的作品。

  與《論語》的作者相比,《詩經》的作者,包括工、農、商、學、兵、政等各界人物。在這些人物中,有西周初年的老前輩,有春秋中葉的晚生,他們是在五百年間湧現出來的詩人。不難看出,這支創作隊伍的實力是較為雄厚的,因而也就使得《詩經》取得了突出的文學成就。

  與《論語》的成書過程相比,《尚書》也不是一時、一人之作,它同樣是一部在較長時期內逐漸形成的作品。因此,它集中體現了許多人的創作才智。它的誕生,必然為我們的文學創作提供了一些可資借鑑的經驗。

另外,值得注意的是:《尚書》的重要篇章,大多出於古代史官的手筆。這也就決定它主要是一部史料價值極高的作品。

  而《論語》的內容則不同,首先,它記錄了孔子的大量言論和一生的主要事蹟,從中反映著孔子的思想和觀點,也載有孔門**的言論和事蹟。其次,它既從正面反映了孔子和**們的教學、學習生活以及日常生活,又從側面反映了當時某些社會生活。再次,描繪了孔子、孔門**、時人三者交往、接觸的情景,從而揭示出三者之間的一系列複雜而微妙的關係,寫出他們各自的面目。

  在藝術方面主要體現在:第一,它善於描寫人物的言論、對話,善於塑造人物的性格、形象;第二,它注意選取有獨特性的題材,以此來寓寄某些深刻的哲理;第三,個別章節具備了簡單的情節結構;第四,語言風格、修辭方法多樣化;第五,個別章節運用了各種藝術表現手法。   《論語》和《詩經》相比,它不如《詩經》所反映的社會生活面廣闊,不象《詩經》那樣直接表達了勞動人民的思想感情,他們的愛、他們的歡樂、他們的悲哀。

它也不如《詩經》所表現出來的藝術技巧高超,不象《詩經》那樣,給後世文學創作以深刻的影響。但是,《論語》取材的獨特,內容的充實,手法的靈活,也都能使人耳目一新。此外,《論語》與後世文學創作,也有著極為密切的關係。

  《論語》同《尚書》相比,《尚書》中所輯錄的帝王,權貴的誓詞,諫言等,實際上等同於各朝君臣的詔令、奏章等。至於它所輯錄的官方的重要檔案,多是陳述各種大計、法規的。正如前所說,《尚書》中收集了許多珍貴的史料。

這些史料,塗抹著濃厚的政治色彩,不可能有多大的文學價值。與這種情形不同,《論語》則是以孔子和其**們為主要描寫的物件的。用一種形象的說法便是:

《論語》猶如乙個偵察密探,伴隨春、夏、秋、冬的腳步,追蹤師徒們南、北、東、西的足跡,記下他們的言論,描摹他們的聲容情態,趕寫他們的學術活動、日常活動、社會活動等等。顯然,《論語》所描寫的這些內容,具有很大的文學價值。諸如前所說,《論語》的藝術特點也是《尚書》不能比擬的。

此外,《論語》的語言通俗淺近,《尚書》的語言艱澀深奧。人們容易讀懂前者,不易讀懂後者。總之,《論語》對《尚書》的創作傳統,有所繼承,有所發展。

論語在中國古代文學史上的地位是?

2樓:大漠孤煙直在哪

《論語》是記載孔子及其**言行的書。全書記錄孔子談話、答**問及**間相互談論,多方面表現了孔子的思想和學說,包括孔子的政治主張、教育原則、倫理觀念、品德修養、文學理論等,對中華民族的心理素質及道德行為起到過重大影響。直到近代新文化運動之前,約在兩千多年的歷史中,一直是中國人的初學必讀之書。

《論語》是中國兩千多年來政治和社會倫理的基石,在漫長的中華民族歷史上,它一直是國人的必讀書,沒有哪乙個思想家和文學家和平民不受它的影響的,所以,不讀懂、讀透這本書,就不能深刻理解和把握中國的傳統文化,換句話說,它是開啟中國傳統文化的一把鑰匙,也曾被比作東方的《聖經》。

3樓:匿名使用者

通過《論語》與《詩經》、《尚書》等各方面的比較,在我國文學史上,《論語》的地位低於《詩經》,高於《尚書》。在我國散文發展史上,《論語》處在承前啟後,繼往開來的地位上。《論語》的優點:

藝術形式具有簡約美,思想內容具有真實美,章節之間具有對稱美。對後世文學創作影響很大。但也存在一些缺點。

大約在春秋戰國之交,我國散文領域裡又出現了一部作品,它便是《論語》。十分明顯,《論語》問世之時,我國散文創作經歷的旅程,僅僅比《尚書》問世之時稍長了一點。可見,《論語》正是在「當時散文的寫作水平還比較低」的基礎上起步的。

因此,它必然顯得步履艱難。然而,這種艱難的跋涉,正是走出「低谷」的開始。

《論語》一書成於多人之手,這些人有孔子的**,還有孔子的再傳**。《論語》在流傳的過程中,某些人可能又對它進行了潤色和加工。大體上可以確定,《論語》的作者多屬於「士」的階層,或者說多屬於文化界人士。

這就決定了它是一部講究某些文學藝術性的作品。

與《論語》的作者相比,《詩經》的作者,包括工、農、商、學、兵、政等各界人物。在這些人物中,有西周初年的老前輩,有春秋中葉的晚生,他們是在五百年間湧現出來的詩人。不難看出,這支創作隊伍的實力是較為雄厚的,因而也就使得《詩經》取得了突出的文學成就。

與《論語》的成書過程相比,《尚書》也不是一時、一人之作,它同樣是一部在較長時期內逐漸形成的作品。因此,它集中體現了許多人的創作才智。它的誕生,必然為我們的文學創作提供了一些可資借鑑的經驗。

另外,值得注意的是:《尚書》的重要篇章,大多出於古代史官的手筆。這也就決定它主要是一部史料價值極高的作品。

而《論語》的內容則不同,首先,它記錄了孔子的大量言論和一生的主要事蹟,從中反映著孔子的思想和觀點,也載有孔門**的言論和事蹟。其次,它既從正面反映了孔子和**們的教學、學習生活以及日常生活,又從側面反映了當時某些社會生活。再次,描繪了孔子、孔門**、時人三者交往、接觸的情景,從而揭示出三者之間的一系列複雜而微妙的關係,寫出他們各自的面目。

在藝術方面主要體現在:第一,它善於描寫人物的言論、對話,善於塑造人物的性格、形象;第二,它注意選取有獨特性的題材,以此來寓寄某些深刻的哲理;第三,個別章節具備了簡單的情節結構;第四,語言風格、修辭方法多樣化;第五,個別章節運用了各種藝術表現手法。

《論語》和《詩經》相比,它不如《詩經》所反映的社會生活面廣闊,不象《詩經》那樣直接表達了勞動人民的思想感情,他們的愛、他們的歡樂、他們的悲哀。它也不如《詩經》所表現出來的藝術技巧高超,不象《詩經》那樣,給後世文學創作以深刻的影響。但是,《論語》取材的獨特,內容的充實,手法的靈活,也都能使人耳目一新。

此外,《論語》與後世文學創作,也有著極為密切的關係。

《論語》同《尚書》相比,《尚書》中所輯錄的帝王,權貴的誓詞,諫言等,實際上等同於各朝君臣的詔令、奏章等。至於它所輯錄的官方的重要檔案,多是陳述各種大計、法規的。正如前所說,《尚書》中收集了許多珍貴的史料。

這些史料,塗抹著濃厚的政治色彩,不可能有多大的文學價值。與這種情形不同,《論語》則是以孔子和其**們為主要描寫的物件的。用一種形象的說法便是:

《論語》猶如乙個偵察密探,伴隨春、夏、秋、冬的腳步,追蹤師徒們南、北、東、西的足跡,記下他們的言論,描摹他們的聲容情態,趕寫他們的學術活動、日常活動、社會活動等等。顯然,《論語》所描寫的這些內容,具有很大的文學價值。諸如前所說,《論語》的藝術特點也是《尚書》不能比擬的。

此外,《論語》的語言通俗淺近,《尚書》的語言艱澀深奧。人們容易讀懂前者,不易讀懂後者。總之,《論語》對《尚書》的創作傳統,有所繼承,有所發展。

4樓:巴黎塔的腐女醬

論語是一部儒家經典,和《大學》、《中庸》、《孟子》並稱四書。是記錄孔子及其**言行的一部書,作者是孔子的**及再傳**。望採納

5樓:匿名使用者

論語是一部儒家經典,和《大學》、《中庸》、《孟子》並稱四書。

6樓:雙子座的胖子

《論語》是我國先秦儒家最原始、最重要的經典文獻之一,是記載孔子及其**言行的一部書,,對後世文學產生了深遠影響,所以它在文學發展史上有著非常重要的地位。

可以說是啟蒙之始

李白在文學史上的影響和地位

7樓:阿沾

影響和地位:李白的詩雄奇飄逸,藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光,風格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主義精神,達到了內容與藝術的統一。

他被賀知章稱為「謫仙人」,其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。

李白的詩歌在浪漫主義詩歌發展中有著崇高的地位。李白的詩歌,繼承了前代浪漫主義創作的成就,以他叛逆的思想,豪放的風格,反映了盛唐時代樂觀向上的創造精神以及不滿封建秩序的潛在力量,擴大了浪漫主義的表現領域,豐富了浪漫主義的手法,並在一定程度上體現了浪漫主義和現實主義的結合。

李白生活在盛唐時期,他性格豪邁,熱愛祖國山河,遊蹤遍及南北各地,寫出大量讚美名山大川的壯麗詩篇。他的詩,既豪邁奔放,又清新飄逸,而且想象豐富,意境奇妙,語言輕快,人們稱他為「詩仙」。

李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神,而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術手法的運用,無不具有典型的浪漫主義藝術特徵。

李白詩歌的浪漫主義藝術手法之一是把擬人與比喻巧妙地結合起來,移情於物,將物比人。

李白詩歌的另乙個浪漫主義藝術手法是抓住事情的某一特點,在生活真實的基礎上,加以大膽的想象誇張。他的誇張不僅想象奇特,而且總是與具體事物相結合,誇張得那麼自然,不露痕跡;那麼大膽,又真實可信,起到突出形象、強化感情的作用。

有時他還把大膽的誇張與鮮明的對比結合起來,通過加大藝術反差,加強藝術效果。

李白最擅長的體裁是七言歌行和絕句。李白的七言歌行又採用了大開大合、跳躍宕蕩的結構。詩的開頭常突兀如狂飆驟起,而詩的中間形象轉換倏忽,往往省略過渡照應,似無跡可循,詩的結尾多在感情高潮處戛然而止。

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