1樓：匿名使用者
這個死人是指沒有永生生命的人。
2樓：嬰孩
沒有信主的人活著靈命卻是死的
3樓：匿名使用者
天主教和新教不一樣………………新教哪來火刑柱啊。哥白尼當年還是新教庇護的呢
4樓：克力思勤
沒有得到神的生命的人。
馬太福音8章22節解釋
5樓：匿名使用者
(耶穌對這門徒說：[任憑死
人埋葬他們的死人，你跟從我吧!]直接的意思是說：[你現在受感動，何不現在就出來，待你辦完了永辦不完的世事，耽延了，以後就根本出不來了。]
葛培理博士 常常在布道會快完結時，向會眾發出唿召：[在這時刻，你現在就出來到台前，決志接納耶穌為你的救主，或許以後你再沒有這機會了。]他的意思 是說:
[或者以後你再有機會參加布道會，但並不表示你再有受呼召的感動。
6樓：逮芸類夢絲
對耶穌是神的僕人的提法，還只見於使徒行傳三13、26和四27、30，雖然新約也一致認定他應驗以賽亞書第四十二和五十三章所提的。馬太版本中的第二句──我所親愛，心裡所喜悅的──正是耶穌受洗之後天上聲音的迴響（見三17的注釋，另參十七5），下一句──我要將我的靈賜給他──進一步加強了這種聯想。那時所交託的使命現在已在完成。
——摘自《丁道爾聖經注釋》
馬太福音13章解釋
7樓：匿名使用者
馬太福音13章整體解釋：7個比喻：撒種的比喻、稗子的比喻、芥菜種的比喻、面酵的比喻、藏寶的比喻、尋珠的比喻、撒網的比喻，說明聽過福音的人不一定到最後都會得救，教會不能夠知道誰將來能得救，耶穌不用神蹟奇事來吸引不信的人信靠他，領受上帝恩惠用的，不是耶穌主要的工作。
馬太福音13章的梗概：君王在房子之外對眾人講論天國，用撒種的比喻述說天國的開端，天國的奧秘只叫門徒知道，對門徒解釋撒種的比喻，用稗子的比喻述說天國的外表，用芥菜種的比喻述說天國的變形，用面酵的比喻述說天國的變質。
主是用比喻把天國的奧秘發明出來，對門徒解釋稗子的比喻，用寶貝和珠子的比喻述說天國的珍貴，用撒網的比喻述說天國的結局，接受並儲存主的話是明白天國之奧秘的秘訣，世人因不認識君王而厭棄他。
馬太福音13章出自《馬太福音》，作者馬太，一般學者認為是在公元50年至70年間成書，地點巴勒斯坦。
《馬太福音》第十三章片段：當耶穌**公開傳講神的道和天國的福音時，他看到以色列的領袖和百姓，就是上帝約中的孩子離棄了他和天父。**勸誡他們，嚴肅地警告他們，但都無濟於事，他們完全不聽。
**又進一步的警告他們：如果不聽，就不再讓他們明白他的道。
（然而神是滿有憐憫和恩慈的，我們讀使徒行傳時，看到他藉著使徒向他的兒女說話）。因此，**開始使用比喻和故事，表達隱藏的資訊。**只對他愛的人和接受他的解釋這些比喻。
他要告訴門徒許多天國的事，而且他用比喻來幫助他們更深地理解。
聖經馬太福音裡面第八章28節到34節是什麼意思
青銅葵花第八章主要內容，青銅葵花 第八章紙燈籠的主要內容
第八章 紙燈籠 一天葵花餓昏了過去，青銅抓了乙隻野公鴨煮熟了給全家吃，正好嘎魚家也丟了乙隻與野鴨毛一樣的家鴨，誣陷是青銅偷的，青銅遭到了爸爸的狠打。為了洗清自己，青銅找到了嘎魚家丟的公鴨。奶奶將手上的金戒指換了一小袋公尺，給孩子們燒飯吃。奶奶想去東海那的妹妹那兒去，主要原因是為家裡省點口糧，再有就是...
青銅葵花第八章紙燈籠讀後感，青銅葵花 第八章 紙燈籠的主要內容
描寫思路 以 青銅葵花 的內容為主題，每一場比賽作為乙個面，結合實際情況，真情實感的表達，正文 讀完這章後，我的眼睛裡已噙滿淚水了。我已被葵花的孝心深深地打動了。她為了給奶奶治病，隻身一人前往江南去撿銀杏，但她撿銀杏的錢還不知道夠不夠給奶奶買一劑中藥，但她一直在撿。我覺得葵花她賺回來的那大大小小的面...
駱駝祥子的第八章句子摘抄並賞析，是第八章，不要其他
他們穿著一陣小風就打透的，一陣大風就吹碎了的，破衣 賞析 通過誇張手法，體現了當時社會底層人民生活的困苦 作者通過描寫 戰爭的訊息與謠言幾乎每年隨著春麥一塊兒往起長而春雨不一定順著人民的盼望而降落，可是戰爭不管有沒有人盼望總會來到。而側面寫出作者對戰爭的厭惡謠言吧，真事兒吧，祥子似乎忘了他曾經作過莊...