1樓：lose凌
意思是抄人要像蓮花一樣出汙襲泥而不染，到處都可以修心養bai性。
蓮花出淤泥不染du，可是蓮花離開zhi了淤泥又怎能生存dao呢?好比修行之人，身處四大五蘊之地，這些是障礙，卻是促成正果的條件。心中好似蓮花，看遍五濁世界，方能修成正果。
人，在江湖；心，在紅塵。久了，何處覓靜土？望天際雲卷雲舒，卻難以看庭前花開花謝。在心裡造一方碧湖吧，種一湖的蓮。
那方桃源擱淺在傳說裡，徒留武陵人淺淺的惆悵在塵中。目光越過崇山峻嶺，定格在南山的煙雲裡。你手捧金菊，目送飛鳥，心素如簡。
五斗公尺不能讓你折腰，你俊逸灑脫的風姿在流年裡沉澱。東晉的南山裡，飛鳥銜來幾多真意？你笨笨地荷鋤種豆，輕輕收割著塵世的煙雲，無意間描繪出那些歲月裡出塵的畫軸。
2樓：匿名使用者
心似蓮花，看濁世界，修成正果。
3樓：王子來自異時空
蓮花出淤泥不染，可是蓮花離開了淤泥又怎能生存呢?好比修行之人，身處四大五蘊之地，這內些是障礙，卻容是促成正果的條件。心中好似蓮花，看遍五濁世界，方能修成正果。
延伸清晨，雨淅淅瀝瀝地下，
萬般寂靜，聽到花開的聲音。
矗立窗前，任風吹散了長髮。
往事如煙，心似惆悵。
沉默的眼，寂寞的窗，
我信仰的一切，又在哪兒？
不去想明天，明天在何處？
世界多繁華，卻找不到方向，
世俗塵埃，無法輕彈，
佛曰：心若蓮花萬般禪，
銘記，把誓言，刻在風中。。。。。
心若蓮花萬般禪 是什麼意思
4樓：末央宮中斬韓信
心若蓮花
bai萬般禪：蓮du花出淤泥不染，可是蓮花離開了zhi淤泥又怎dao能生存，好比修行之人專
，身處四大五蘊之屬地，這些是障礙，卻是促成正果的條件。心中好似蓮花，看遍五濁世界，方能修成正果。
心若蓮花：人要像蓮花一樣出汙泥而不染。
萬般禪：到處都可以修心養性。
禪基於"靜"的行為，源於人類本能，經過古代先民開發，形成各種系統的修行方法，並存在於各種教派。先秦時期就有關於此種行為的記載，但是未有固定稱呼。直至印度詞彙jana傳入，漢語音譯為"禪那"，後世便以"禪"字稱謂此類行為。
5樓：雲山霧海
心若蓮花萬般禪的意思：蓮花出淤泥不染，可是蓮花離開了淤泥又怎能生存呢?好比專
修行之人，屬身處四大五蘊之地，這些是障礙，卻是促成正果的條件。心中好似蓮花，看遍五濁世界，方能修成正果。
心若蓮花：人要像蓮花一樣出汙泥而不染。
萬般禪：到處都可以修心養性。
6樓：海落因的空虛
蓮花是出淤泥而不染的，但是蓮花離開了淤泥又怎能生存呢？好比修行之人，雖然身處四大五蘊之地，這些雖然都是障礙，卻也是促成正果的條件，心中好似蓮花，看遍五濁世界，方能修成正果。
7樓：匿名使用者
如果人心像蓮花般出淤泥而不染，那麼天下貪嗔痴慢所有相都能悟道。
8樓：鴻羽帥帥
內心高潔傲岸，一切都能看透
禪心 是什麼意思，佛學如何解釋？
9樓：親吻你的雙腳
禪心解釋如下：
禪心是佛教用語，指清靜寂定的心境。禪心謂禪定非思量之心，即心專注於一之狀態，又指依禪定所得之本來清淨心。
寧靜的心，質樸無瑕，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。
禪的定義：禪那，漢譯靜慮，即於一所緣境繫念寂靜、正審思慮。
水往低處流，雲在天上飄，一切都自然和諧地發生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行雲流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。
人生中當心靈變得博大，空靈無物，猶如倒空了煩惱的杯子，便能恬淡安靜。人的心靈，若能如蓮花與日月，超然平淡，無分別心、取捨心、愛憎心、得失心，便能獲得快樂與祥和。
「禪」是梵文dhyana之簡稱，此云「思惟修」，亦雲「靜慮」。
由於中國人喜歡省略，而謂之「禪」，故有「坐禪」或「打坐」等名詞。顧名思義，「打坐」是要坐，為攝心。一般人雖然坐在那裡，但心不在焉。
打妄想去了，忽然而東，忽然而西，忽然而南，忽然而北。
坐禪又叫「思惟修」。從此三個字觀之，坐禪不可能沒妄想，一定會有妄想，如水波浪。因為自性裡猶存虛妄，虛妄如風，妄想就如水中波浪。
而坐禪的姿勢，是印度古修行者所發現的。傳說是古仙人在經過無數的困難，修道仍不得道，後來發現雪山深處的一群猴子，正在用坐禪的方法修道，古仙人模仿著坐了之後，便成道了。
初學坐禪以「念息」為入門方便，是最容易得力的法門。
一呼一吸，叫做一息。息是依緣身心而出入變化的，對身心的粗動或安定，有密切關係，所以安定身心的禪定學，對修息──呼吸，極為重視。如何修念息？
念息方法有六種：數、隨、止、觀、還、淨；前三法是「禪定門」，後三法則是依定起觀的「智慧型門」的修法。
10樓：甜美志偉
佛學大詞典 對「禪心」解釋如下：
【禪心】 謂禪定非思量之心，即心專注於一之狀態。又指依禪定所得之本來清淨心。［禪源諸詮集都序］丁福保佛學大詞典 對「禪心」解釋如下：
【禪心】 （術語）寂定之心也。李頎題璇公山池詩曰：『片石孤峰窺色相，清池皓月照禪心。
』劉長卿宿北山禪寺蘭若詩曰：『密行傳人少，禪心對虎閒。』陳義孝佛學常見辭彙 對「禪心」解釋如下：
【禪心】 寂定的心。
擴充套件資料：
歷史淵源
禪鄭碼：wske，u：7985，gbk：ecf8
筆畫數：12，部首：礻，筆順編號：452443251112
1、中國上古五代帝時期的創舉。
堯帝是首推禪事亙古第一人，禪的鼻祖。禪的創始人。
2、堯帝過世若干年後，隨著印度佛教的傳播，借用了禪的概念進行傳播。才有了佛教的定義。
解 禪禪，通「蟬」，萬變而不離其宗，如蟬（蠶）與蛹，雞與蛋，因緣使然，輪迴變化，無有先後，無有始終，不同時空，不同體態，終是其宗！
禪變，禪讓，不論咋變或讓位與誰，終是其精神之延續。
不論是禪變還是禪讓，果終是因母雞覺識而隨緣精進造化之物。
故禪之變化，等同敬畏，皈依法不墮餓鬼，貪嗔痴迷，輪迴之苦，無有窮盡，唯禁與敬方是盡頭。
11樓：匿名使用者
禪心應該佛一樣的心，慈祥的心，善良的心，非常好的心！
12樓：了塵
禪的正確釋義原本為佛的心法，愣伽經和金剛經裡佛講的很清楚。
禪的含義是什麼
13樓：時針—噯
禪，是一種基於「靜」的行為，源於人類本能，經過古代先民開發，形成各種系統的修行方法，並存在於各種教派。先秦時期就有關於此種行為的記載，但是未有固定稱呼。直至印度詞彙jana傳入，漢語音譯為「禪那」，意譯為「靜慮」、「思維修」、「棄惡」等。
禪，就是在生活中靜靜過濾碎片，修正錯誤的思維，拋棄惡念。禪也是佛教普遍採用的一種修習方法，源於婆羅門經典《奧義書》所講的即：靜坐調心、制御意志、超越喜憂以達到「梵」的境界。
修禪，可以靜治煩，實現去惡從善、由痴而智、由染汙到清淨的轉變。使修習者從心緒寧靜到心身愉悅，進入心明清空的境界。
人生中的煩惱都是自己找的，當心靈變得博大，空靈無物，猶如倒空了煩惱的杯子，便能恬淡安靜。人的心靈，若能如蓮花與日月，超然平淡，無分別心、取捨心、愛憎心、得失心，便能獲得快樂與祥和。水往低處流，雲在天上飄，一切都自然和諧地發生，這就是平常心。
擁有一顆平常心，人生如行雲流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。
寧靜的心，質樸無瑕，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。
14樓：阿美女神
禪的含義是指排除雜念，靜坐。
禪，是一種基於「靜」的行為，源於人類本能，經過古代先民開發，形成各種系統的修行方法，並存在於各種教派。先秦時期就有關於此種行為的記載，但是未有固定稱呼。直至印度詞彙jana傳入，漢語音譯為「禪那」，後世便以「禪」字稱謂此類行為。
擴充套件資料解 禪禪，通「蟬」，萬變而不離其宗，如蟬（蠶）與蛹，雞與蛋，因緣使然，輪迴變化，無有先後，無有始終，不同時空，不同體態，終是其宗！
禪變，禪讓，不論咋變或讓位與誰，終是其精神之延續。
方雲禪畫 春天月夜一聲蛙
不論是禪變還是禪讓，果終是因母雞覺識而隨緣精進造化之物。
故禪之變化，等同敬畏，皈依法不墮餓鬼，貪嗔痴迷，輪迴之苦，無有窮盡，唯禁與敬方是盡頭
15樓：帥氣的小宇宙
禪[chán] ，是一種基於「靜」的行為，源於人類本能，經過古代先民開發，形成各種系統的修行方法，並存在於各種教派。先秦時期就有關於此種行為的記載，但是未有固定稱呼。直至印度詞彙jana傳入，漢語音譯為「禪那」，後世便以「禪」字稱謂此類行為。
佛學：禪的意義就是在定中產生無上的智慧型，以無上的智慧型來印證，證明一切事物真如實相的智慧型，這叫作禪。
禪學，是佛教的一種思想，其大意是放棄用已有的知識、邏輯來解決問題。認為真正最為容易且最為有效的方法，是直接用源於自我內心的感悟來解決問題，尋回並證入自性。其理論認為這種方法不受任何知識、任何邏輯、任何常理所束縛，是真正源自於自我（你自己）的，所以也是最適合解決自我（你自己）的問題的。
也就是說可以把禪理解為是一種最為簡單也是最為有效的解決問題的方法。
16樓：匿名使用者
禪，是人類鍛鍊思維生髮智慧型的生活方式。禪，是一種基於「靜」的行為，源於人類本能，經過古代先民開發，形成各種系統的修行方法，並存在於各種教派。
先秦時期就有關於此種行為的記載，但是未有固定稱呼。直至印度詞彙jana傳入，漢語音譯為「禪那」，後世便以「禪」字稱謂此類行為。
禪不講知識，因此，不受知識的障礙，也更視知識為最大的敵人。知識教人起分別心，在知識領域裡，人們會因此迷失了自我，甚至為邪知邪見所掌握，形成危害眾生的工具。
所以，禪首先要求追尋自我，其過程和手段，往往不順人情，不合知識，違反常理。
17樓：凮起雲湧
禪的含義：寧靜的心，質樸無瑕，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。
人生中的煩惱都是自己找的，當心靈變得博大，空靈無物，猶如倒空了煩惱的杯子，便能恬淡安靜。
人的心靈，若能如蓮花與日月，超然平淡，無分別心、取捨心、愛憎心、得失心，便能獲得快樂與祥和。水往低處流，雲在天上飄，一切都自然和諧地發生，這就是平常心。
擁有一顆平常心，人生如行雲流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。
18樓：匿名使用者
外不著相即為禪，內部動心即為定。「禪定」就是「外不著想，內不動心」
禪宗六祖惠能大師在《壇經》上說：『什麼叫禪？什麼叫定？
外不著相叫禪，內不動心叫定。』他的話是從《金剛經》上來的。《金剛經》上，世尊教導須菩提尊者，教化眾生要守住乙個原則，就是『不取於相，如如不動』。
六祖所講的禪定，就是《金剛經》上這兩句話。
禪定這個名詞，禪宗六祖惠能大師，他講的很清楚、很明白，在《壇經》裡面告訴我們什麼叫做禪？什麼叫做定？禪的意思就是不著相，用現代話來說，不受外境的**這個叫禪；定是不動心，心裡面常常保持清淨，不起分別、不起煩惱、不起執著，這就是定。
實在惠能大師他是聽《金剛經》開悟，所以他解釋這個禪定，還是依《金剛經》來的。佛在《金剛經》裡頭有兩句話說：「不取於相，如如不動。
」不取於相就是禪，如如不動就是定。由此可知，修禪定不是天天在面壁打坐，面壁打坐那是裡面的一種，其實行住坐臥所有一切活動，只要你外不著相，內不動心，你就是禪定。 所以我們在《華嚴經》上，看到這些菩薩們，他們禪定在那裡修？
在市場；經上講「肆纏」，用我們現在話講，是最熱鬧的商場。他去逛商場，逛商場他是修禪定。這個意思諸位懂得，你就明了，他逛商場的時候，他看得清清楚楚、明明白白，那是慧；樣樣清楚、樣樣了解，但是所有這些琳琅滿目的，不能**他，他不受**，這就是禪；他心裡如如不動就是定。
所以人家逛商場是修什麼？修定、修慧！不像凡夫一看到這個就被吸住，這個也想要、那個也想要，這動了心，禪定就沒有了。
所以諸位要曉得，禪定那是真正的享受，定慧是人生最高的享受。
一念放下,萬般自在什麼意思？
一念之心能夠放下，萬事就會得到解脫與自在。大致意思自己讀就可以理解啦。把心中的雜念拋在腦後，心中也就澄清空明，自由自在。因此，憎愛之念，盤踞心頭，無法得到解脫與自在。若能了解修行沒有便宜事，自己做主，煩惱自度，對心愛的一切人 事 無都能割舍，對違逆境界能夠坦然接受，進而做到無憎無愛，達到 心無掛礙，...
什麼是禪道精神,禪道是什麼意思
禪 佛教 禪那 的 簡稱,巴利語 jh na 的音譯。梵語是 dhy na。也有譯為 棄惡 或專 功德 屬叢林 者。其意譯為 思維修 或 靜慮 是佛教的一種修持方法,其中有祖師禪與佛祖禪的區別。言思維修是依因立名,意指一心思維研修為因,得以定心,故謂之思維修。言靜慮者是依體立名。其禪那之體,寂靜而具...
心若浮塵錦瑟無端 是什麼意思，心若浮塵什麼意思
意思是指一種心境。在繁雜的塵世，如保持寧靜的心境，淡泊名利，就能看透世間一切紅塵苦難。 嗯，不知道我所知道的和理解的能不能幫到你。第一句 心若浮塵 我的理解是，這一句明顯的帶有道家的思想，道家講究的是清淨無為。在繁雜的塵世，如保持寧靜的心境，淡泊名利，就能看透世間一切紅塵苦難。就如諸葛亮的 誡子書 ...