1樓：匿名使用者
您好，阿彌陀佛是西方極樂世界的佛陀，釋迦牟尼佛則是我們**娑婆世內界的佛陀，兩位都是覺容悟了真理的人，地位平等無二。
【如來佛祖】這個是一般人從《西遊記》等**所得知的，是對佛陀的錯誤稱呼。【如來】和【佛】一樣都是佛陀的名號之一。【如來佛祖】相當於把人叫成「這位是xx男士先生」一樣，意思重複了。
一般我們所謂【如來佛祖】實際是指釋迦牟尼佛，也可以稱呼他為釋迦牟尼如來，他是我們娑婆世界現在這個時空裡對真理達到圓滿覺悟境界的人，所以我們把他稱為【佛陀】。
在佛教裡，不同時空和不同世界的佛陀不管身份、地位、智慧型都是平等無二的，唯一的區別只是成佛時間和地點有所不同罷了。而不是像**裡說的有什麼「法力高低」的區別，那個當笑話看看就好了。
釋迦牟尼佛祖與如來佛祖什麼關係？
2樓：吧友
答：他們並沒有什麼聯絡。
我們都知道佛教的創始人是釋迦牟尼，原名叫悉達多·喬達摩。而在中國的某些神話傳說中，佛教的最高領袖叫做如來佛祖。那麼釋迦牟尼就是如來佛嗎?他們是同乙個人嗎?
答案是否定的。在佛教中，「如來」的實際意義為：乘如實之道而來成正覺。
「如」在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。因此並不是說某一尊佛叫如來，另外一尊佛不叫如來。
十方三世一切諸佛，由於應化不同，各有別號，或取因言「彌勒佛」，或取果言「阿彌陀佛」，或取性言「毗盧遮那佛」，取相言「盧舍那佛」，取行言「釋迦牟尼佛」，取願言「阿閦佛」、「藥師佛」等，佛佛各異。然而諸佛具足一切智慧型、德行，無有差別，誠所謂「佛佛道同」，故有十種尊號，為諸佛的通號，稱為「如來十號」或「十種通號」。
3樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛是這個世界的教主，歷史上曾經出現的真實人物。
如來佛祖，本身是對於佛的一種稱呼。
因為「如來」正是佛陀十種稱號裡面的其中一種。
稱其為祖，是因為佛是佛教的創始人，開山鼻祖也。故稱之為祖。
那麼在給大家乙個比較現代的概念，佛陀本身類似教授或博士。
只要修行到了境界，就可以成就佛果，被稱為佛。
佛陀、佛祖、如來、世尊、應供、大阿羅漢就是佛陀的稱號。
釋迦牟尼佛是如來佛祖，那麼如來佛祖不一定只是釋迦牟尼佛。
比如阿彌陀佛或者藥師琉璃光王佛也可以稱得上是如來佛祖。
不過在西遊記裡面的如來佛祖，就是指釋迦牟尼佛了。
西天不是指西方極樂世界，而是古代大唐的西方的天竺（現今印度）。
4樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛祖與如來佛祖其實就是乙個人。
5樓：月下聞琴音
釋迦牟尼佛是歷史上曾經出現的真實人物，是古印度北部迦毗羅衛國的王子喬達摩·悉達多。
而如來佛則更像是一種統稱。所以你並不能說，如來佛是某乙個佛。如來、佛皆是佛的稱號，如來即是佛，故「如來佛」一詞本應只是佛的通稱。
民間因為**影響，以「釋迦牟尼佛」為如來佛。就好比說，在**《西遊記》中出現的如來佛，他的原型就取自釋迦牟尼佛。
6樓：匿名使用者
如來是十方世界中一切佛的稱號之一！
意思是如去如來！是指佛的法身功德說的！
釋迦牟尼佛祖是一切佛中的一佛！當然也具有佛的所有名號！
7樓：我是隨緣得自在
如來、佛 都是佛的稱號。
釋迦牟尼是現在佛教的創始人。
8樓：攜手漸悟人生
釋迦牟尼佛是如來佛
我現在理解「如來佛」是踏著如意真理而來的覺者
修煉中的層次有羅漢、菩薩、佛
9樓：dwl碧海叢林
如來佛祖就是釋迦牟尼佛，也稱為釋迦如來。
如來，佛是三界內的導師，六道四生的慈父，亦稱九法界之本師。[2]在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得丈六金身。此人神通廣大，法力無邊。
歷史上確實有如來佛祖此人，他是古印度加比羅衛國的王子喬達摩·悉達多。後外出修行，終成正果，創立了佛教。悉達多出生於西元前6世紀，他父親是加比羅衛國國王，叫淨飯王。
淨飯王為了想讓悉達多繼承王位，不讓他出家，給他找了很多美色，悉達多在19歲的時候娶妻並生下一子。後離家修行，於農曆十二月初八成佛。
阿彌陀佛，釋迦牟尼佛，和如來佛祖是乙個人嗎？ 10
10樓：空白山人
佛教就是，古印度西元前2023年的吠陀教，就是
後來的婆羅門教。因婆羅門教一直來無人出頭，釋迦牟尼死後的公元4世紀以後，經他的**們捧場，加之當時立教者都有一定的政治後台，再加上後來數百年來被人的神化。特別是傳到中國後，佛教完全變了味；發源地印度並不把它當國教，佛教在印度被提出之後經不起考驗已衰落被淘汰而滅亡了，倒是不知道真相的國外廣受歡迎。
弘傳最廣，變遷最著，而史實足徵者則首推中國；已經尊奉他為佛教教主，並且尊稱他「世尊」、「如來佛」、「阿彌陀佛」，「佛祖」等稱呼。尊稱「釋迦牟尼」，意思是釋迦族的能者。
其實佛教教祖原名本姓喬答摩，名悉達多。
《莊子談玄》發現，最令人驚異的揭密是：大乘佛教、藏密佛教、南傳佛教……，嚴格的講都只掛了個佛教的名，真實身份是婆羅門教。其實質**操控念所謂「佛經」的都是婆羅門教。
由婆羅門氏族姨母摩訶波闍波提夫人養育**。
那麼誰又知道「佛教界」隱匿無人知曉的歷史真相的奧秘呢? 在所謂「佛教」的中國，一直來即使作為知識提供人類的「文庫」，也都是「佛教公升起，婆羅門教逐漸衰退而消失」的造假文化當作歷史傳授到今天?
因當時印度經濟比較落後，古老的婆羅門教雖然具備歷史的影響力，但是一直來沒人具備設立教門出頭露面的條件，加之當時立教者需要一定的政治後台。
釋迦牟尼死後他名下多數婆羅門出身的**，特別是大**迦葉，以主人公的身份篡奪了僧團領導權，把釋迦牟尼堂弟阿難涼在一邊。迦葉以佛教的名，以婆羅門教的教規、教義，經理教主的言論輯為佛典；以一己自覺心之豁醒，仍為離苦之不二法門，其精神為「自了自覺，渡脫苦海」。提倡個人修煉記為《小乘》：
進而「覺他渡他，同登彼岸」提倡普渡眾生為《大乘》。被後人稱為《佛經》的大部分，都來自現實生活的普通人的一般**所作的傳奇作品，並向各地傳布。
婆羅門教主，幕後早就把佛教策劃了婆羅門系統化，然後從印度到中國，包括西域諸國、日本、東南亞……，所接納的佛教，可以說都是婆羅門教區。在幾千萬平方公里的廣袤土地上，黑幕沉沉的拉開了。
如石窟或寺廟中的多首多臂像，雖然後來是以佛教的名義出現，其實質都是源於波斯帝國雅利安人的婆羅門教。
大約在2023年以前，正當埃及人、巴比倫人和中國人以不同的方式各自發展河谷文明的時候，有一支操印歐語的游牧民族長途跋涉，從中亞細亞越過外喜馬拉雅山進入北印度並留了下來。這些人被稱為雅利安人（aryan），這個詞源自梵文，本意是「高貴的」或「土地所有者」。另一部分雅利安人則西遷，成為伊朗人和歐洲人的祖先，伊朗人是波斯後裔。
這在波斯文化中直接可以找到，至今乃是印度教和佛教的宗教符號代表。
至於我們在《隋書·經籍志》中所見到的婆羅門典籍，更是非常清楚了。在幾百年後的《宋史·藝文志》裡，我們還可以發現諸如《婆羅門僧服仙茅方》一捲這樣的書籍的存在與流傳，證明婆羅門教還頑強地保持著它的一些特性。
通過一次、或者更確切地說是連續多次的遷徙，成為印度—伊朗雅利安人的共同祖先，已為古代文獻《梨俱吠陀》所證實。
這就好像打「沙漠牌」，重金宣傳和包裝「景友」沙漠優質水。進軍全國市場之時，卻調換了水原，陷入「致癌水」的局面。
但是這個水，立即被有關部門查封了。可憐的是披掛釋迦牟尼外衣的婆羅門教，至今天沒人能發現。
歷史上的事，很難還原真相。就是現在哪怕是發生在身邊的事，我們往往都難以了解到其真相。假使文化被真相占領市場時，就是真正的先進文化顯現時。
但是現今日子還沒到，多摻雜了我們無法接納真相的主觀成分。其實真正的真相，不論吠陀教、婆羅門教、佛教，源頭都在**的鋪路人，猶太人當時口傳的《摩西五經》裡。
11樓：du知道君
釋迦牟尼是佛教的創始人喬達摩·悉達多的佛號，釋迦是他的姓，牟尼是他的名。而如來，不是誰的名字，也不是哪位特定的佛的名字，而是乙個稱號，是「佛十名」之一，依次是 如來 應供 正便知 明行足 善逝 世間解 無上士調御丈夫 天人師 佛 世尊 每尊佛都有自己的十種名號，就像你問什麼佛？或哪個佛？
你也應該問什麼如來？哪個如來？大家都叫如來，但不是每尊佛都叫「如來佛祖」，只有釋迦摩尼佛是「如來佛祖」重點是後面的佛祖二字，祖就是創始人，眾佛的導師的意思。
釋迦牟尼是佛教的創始人喬達摩·悉達多的佛號，釋迦是他的姓，牟尼是他的名。而如來，不是誰的名字，也不是哪位特定的佛的名字，而是乙個稱號，是「佛十名」之一，依次是 如來 應供 正便知 明行足 善逝 世間解 無上士調御丈夫 天人師 佛 世尊 每尊佛都有自己的十種名號，就像你問什麼佛？或哪個佛？
你也應該問什麼如來？哪個如來？大家都叫如來，但不是每尊佛都叫「如來佛祖」，只有釋迦摩尼佛是「如來佛祖」重點是後面的佛祖二字，祖就是創始人，眾佛的導師的意思。
12樓：快樂一家
「如來」，是所有佛的通稱，一切佛都可稱為「如來」，但在我們這個世界，如來佛就是指釋迦牟尼佛。但「釋迦牟尼佛」是正規的稱呼，「如來佛」是民間的稱呼。
阿彌陀佛是西方極樂世界的佛，是釋迦牟尼佛向我們介紹的，並教導我們常念「阿彌陀佛」名號，死後能往生到西方極樂世界，那裡沒有任何痛苦唯有快樂。
釋迦牟尼佛在《法華經》講述，釋迦牟尼佛與阿彌陀佛兩人在久遠劫前曾是兄弟（十六王子）並一同修學《妙法蓮華經》。
13樓：百度使用者
阿彌陀佛不是，釋迦牟尼佛和如來佛祖是乙個人。
阿彌陀佛 與 如來佛祖 是什麼關係？
14樓：匿名使用者
一、如來佛祖是對所有佛的統稱，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，是具體的一尊佛，是無量佛祖中的一尊佛。
二、彌勒佛現在還沒有成佛，現在叫彌勒菩薩，是繼釋迦牟尼佛之後的一尊未來佛。成佛之後一切佛的法身都是平等的，只是根據其願力大小和眾生的緣分深淺，示現成佛後，度化眾生的時間長短不同：
三、大勢至菩薩是西方三聖之一，輔助阿彌陀佛度化眾生，現在是等覺菩薩，本無固定形象，不能說是男的或女的，根據眾生的根機而隨意變化，不能說一定顯男身多或顯女身多，如淨土宗十三祖印光大師被認為是大勢至菩薩再來。一般情況下，大勢至菩薩在接引念佛人臨終往生時現男相。
補充：「如來」是佛的十大稱呼之一，說如來佛祖即重複了，其連用的說法出自**《西遊記》，而在佛經中只說如來，或者佛，沒有兩者連用。
釋迦牟尼和如來佛祖是人嗎釋迦牟尼和如來佛祖是乙個人嗎
如來佛祖即佛教教祖 釋迦牟尼。釋迦牟尼原名喬達摩 悉達多 巴利文 siddh ttha gotama 梵文 siddh rtha gautama 古印度著名思想家，佛教創始人，出生於今尼泊爾南部。釋迦牟尼 西元前565年 西元前486年 大約與我國孔子同時代，是古印度北部迦毗羅衛國 今尼泊爾境內 的...
釋迦牟尼佛像阿彌陀佛像釋迦牟尼佛像和阿彌陀佛像的區別
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釋迦牟尼佛與阿彌陀佛怎區別，釋迦牟尼與阿彌陀佛的區別是啥？
1，第乙個可以區分的地方就是看他們身邊的服侍菩薩是什麼樣的，釋迦牟尼佛兩邊的菩薩是他的兩個 因此外形是和尚相，而阿彌陀佛的兩邊是觀世音菩薩和大智勢菩薩 2，如果兩個佛在一起放，那麼釋迦牟尼佛在中間，阿彌陀佛在西邊一般釋迦牟尼佛在中間 因為釋迦牟尼是中方婆娑世界得教主 阿彌陀佛是西方極樂世界得教主。3...